孔子整理"六经"的思想文化意义

孔子整理"六经"是针对春秋后期鄙弃古书、全盘否定传统文化的风气而进行的一项抢救文化遗产的活动.这项活动包括肯定传统典籍的思想价值、修订古书的篇章字句、对古书义理重新释读等多方面内容.它是儒家理论建设中的重要组成部分,而不仅仅是一项纯技术性、纯学术性的古籍整理工作.孔子整理"六经"确立了儒家的经学传统,它对儒学的发展和中国传统文化品格的形成都产生了极其深远的影响.     

以人为本的历史质说

以人为本是一个发展的概念.中国历史上的以人为本思想其本质是封建统治者"王天下"的工具,是维护封建统治和君主利益的.西方传统的以人为本理念在反对宗教神学、封建专制和推动资产阶级革命过程中起到过积极作用,但它是一种抽象的人性论,是建立在资产阶级内部的狭隘的观念.我党新时期的以人为本思想以马克思主义唯物史观为哲学基础,以人的全面发展为最高价值目标,建立在现实的社会政治制度和物质基础之上.其实质是"以最广大人民的根本利益为本",是真正的"以人为本".     

我省个体私营经济发展中存在的问题及其对策——对省工商联基层干部培训班的调查

发展个体私营经济,陕西有很多有利条件.但陕西为什么发展不上去?应该采取怎样的对策?带着这个问题,我同省工商联基层干部培训班的学员进行了座谈,并走访了一些个体私营经济的代表人士.大家认为,陕西个体私营经济发展不上去的主要原因是: ①观念落后.正确认识个体私营经济虽然强调多年,但尚未从根本上解决,传统的计划经济时代的思想仍然是个体私营经济发展的羁绊.有的领导同志对个体私营经济的认识仍停留在“有益     

沈括的文艺观

沈括(公元1031——1095年),字存中,钱塘(今浙江杭州)人。北宋时期著名的科学家。 沈括仁宗嘉祐进士,神宗时参加过王安石(公元1021——1086年)变法运动。熙宁五年(公元1072年)提举司天监。熙宁八年出使辽国,痛斥辽国的争地要求。次年任翰林学士,权三司使,整顿陕西盐政。后知延州(今陕西延安),加强对西夏的防御。元丰五年(公元1082年)因徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西),连累坐贬。晚年居润州,建梦溪园(在今江苏镇江东郊),潜心著述。 沈括涉猎极广,“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论     

试论当前青少年爱情教育缺失的原因及对策

爱情教育是帮助青少年正确认识爱情的一种重要的情感教育,是引导他们走向幸福人生的教育.受封建传统文化思想以及人们对教育理解误区的影响,当前我国青少年的爱情教育缺失.对此我们应引起足够重视.在家庭和学校中有效地开展青少年爱情教育.     

检察官应当读点《孟子》──关于孟子的“浩然之气”说及其论辩经验

检察官应当读点《孟子》──关于孟子的“浩然之气”说及其论辩经验张润今检察官不妨读几篇《孟子》，这对身的素质将是极有种益的。有人或许疑问：孟子的思想不尽是一些封建的＂孔孟之道＂吗？其实不然。在孟子的思想中，的确有一些片面迂腐的东西，有我们今人应该扬弃的...     

1955—1965年陕西教育发展概述

1956—1965年,在中国共产党的正确领导下,我国初步形成了适合中国国情的新中国国民教育体系。在教育迅速发展的大环境下,陕西省教育事业也得到长足发展。本文对这一阶段陕西教育概况进行回览和总结,以期对今天陕西教育的发展有所启示。     

论《金瓶梅》的读书——《三续金瓶梅》

《三续金瓶梅》承袭《金瓶梅》针砭时弊的现实主义精神,揭露了封建官僚制度的积弊,具有的强烈的政治色彩。同时小说揭示了封建婚姻制度对女性的催残,暴露了封建婚姻制度的罪恶。这是小说思想观念上的进步之处。小说也有一些封建迷信色彩、传统道德观念、因果报应、消极出世思想之类的糟粕。     

封建传统等级思想对我国现行监督体制的影响

改革开放以来,我国的政治民主化建设逐步迈向新的高度,公民参政议政水平不断提高。但我国从两千多年的封建社会中走来,封建意识尤其是封建传统等级思想仍在部分公民脑海中根深蒂固。封建传统等级思想塑造了中国民众相对隐忍的性格,使公民在现实生活中对上层所犯过错持保留态度。这不利于公民政治素养的提升,也不利于我国监督体制中"民众监督"的实行。从封建传统等级思想入手,探讨其对我国现行监督体制的影响,对于坚持中国特色社会主义理论体系,逐步完善我国监督体制有着重要意义。     

从中西文化论孙中山三民主义的来源－纪念辛亥革命90周年

孙中山是旧民主主义革命时期中国先进分子对中西文化认识的集大成者.孙中山从创立旧三民主义到发展为新三民主义,从学习西方资本主义发展为"以俄为师",无疑是把西方先进文化和中国优秀传统文化相结合的结果.他既努力学习西方,又不照抄照搬;既反对中国封建旧制度旧文化,又结合中国民主革命实践,继承和吸取中国优秀传统文化的精华.他不愧为中国近代向西方学习、寻求救国救民真理的优秀而杰出的代表.     

评说西北马家军

在中国的近、现代史上,在西北的甘、青、宁一带,有一支统治这里达八十多年的少数民族军队——马家军(1863年—1949年)。这是一支从清朝同治十一年崛起,在西北地区逐步形成的一个封建、官僚、宗教三位一体的马氏家族统治集团,它对西北地     

20世纪初年中国传统人文学科的变革特色及其原因

哲学、文学、史学是中国的传统人文学科,在中国近代社会转型时期的20世纪初年,文化繁荣发展的重要表现之一就是中国传统人文学科中观念与内容之更新。本文认为,哲学表现出的多元性和政治性,资产阶级倡导的新史学的建立,文学紧密配合政治斗争和社会教育而表达出的资产阶级新兴文学观与技法,分别是20世纪初年中国传统人文学科变革的特色。20世纪初年中国传统人文学科的变革是在特定的社会氛围中开展的,封建专制崩溃的前夜为这一变革提供了历史机遇。这一变革在中国近代文化发展史上具有独特地位。     

中国封建法制传统文化的积淀与改造

在实行依法治国,建设法治国家的伟大实践中,有必要坚持用马克思主义的唯物辩证法,坚持用批判与继承的态度,认真梳理、反思和检讨中国封建法制传统文化的积淀,并在此基础上,探索中国封建法制文化改造的路子,以期使当今法制建设走上良性发展的轨道。 一、在司法体制上,长期的立法权与司法权集中于中央,司法与行政合一,因而在法制传统文化上积淀了司法独立受干扰的理念,司法公正性难以保障。在封建专制主义、中央集权体制下,皇权是至高无上。法自君出,皇帝握有最高立法权。狱由君断,皇帝也是最     

从军事封建帝国主义到军事封建社会主义——俄国近五百年的历史脉络透视

自1497年中央集权制的农奴制建立起,近五百年来,俄国社会发展历经农奴主义、资本主义、帝国主义和社会主义四个阶段,始终贯穿军事扩张性和封建专制性这样两位一体的主线.俄国将与世界上大多数国家一样,只有先经过资本主义发展阶段,彻底铲除军事封建专制遗毒、充分发展自由民主后,才可能进一步消除资本主义的各种弊病,逐步转轨、过渡到新的科学社会主义.     

儒家民本思想与中国传统司法论析

儒家民本思想对人的主体价值的肯定和重民抑君的主张,为传统司法追求世俗理性、价值理性和司法温情主义起到了积极的推动作用.但由于儒家民本视闺中的"民"缺乏独立主体资格,以及后世对民本思想过于教条化的解读,又使得传统司法在一定程度上沦为封建等级社会压制民权、兜售教条的工具.     

论康有为思想中的儒学情结

康有为是一位集改革大师和旧学大家于一身的思想家 ,既开放又保守 ,并一直在新与旧之间徘徊 ,没有完全摆脱封建士大夫传统思想意识和习气 ,依然坚守传统道义上“士”的节操 ,其变革思想透露了较强的儒学特征     

华氏《中藏经》学术价值的探讨

贵刊1982年第2期发表尚氏《华氏中藏经辨伪》一文,对《中藏经》曾作了“书中错误很多,并无学术价值,不值一读”之评价,笔者存有异议,认为值得商榷。华氏《中藏经》是否为华佗所撰,是中医学术中的一个阙疑。但其学术价值历来褒多贬少,某些内容现在教科书中亦多引用。故学术价值的探讨较真伪的争议尤为实用。诚如尚氏所云,阅读古书不是为了沾“大家”的名气,即使不是华佗的著作,于知识有益,亦应努力学习。本文试作如下浅析。     

沈家本修律与传统法律思想的改易

以儒家法律思想为主的封建传统法律思想自汉朝以来在中国法律史上一直处于独尊独尚的地位。清末,由沈家本主持进行的变法修律,第一次对这一传统法律思想进行了改易。尽管这些改易是有限的,但它毕竟冲破了两千多年来封建传统法律思想垄断统治的樊篱。从此,中国法律开始接纳西方资产阶级法律思想,逐步迈上了新的历史轨道。     

浅论中国近现代政治发展的基本特征

近现代中国的历史,是中国人民争取民族独立和实现国家富强的奋斗史.中国近现代的政治发展是从传统的专制集权状态向现代民主状态的转换,是从半殖民地半封建社会向新民主主义社会乃至社会主义社会转变的总过程.旧民主主义革命时期,推翻了封建帝制,建立了中华民国,使民主共和观念深入人心.新民主主义革命时期,无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的新民主主义革命,建立了新中国(中华人民共和国).社会主义革命和建设时期,建立了社会主义政治制度,1978年十一届三中全会以后,开始了改革开放、建设中国特色社会主义的新时代.     

封建专制主义残余与社会主义政治文明建设

社会主义政治文明建设的主要障碍是封建专制主义残余。当前我国政治领域里的封建专制残余主要表现为官僚主义和官本位思想、家长制作风、封建特权思想和封建集权思想。要采取切实措施消除封建专制主义残余,推进社会主义政治文明。