论苏联共产党高层权力结构的变迁与苏联解体

苏联共产党按民主集中制原则建党 ,规定下级机关“绝对服从”上级机关的决议 ,党员“绝对服从”上级机关的决议 ,于是党的权力逐步向上一级机关集中 ,全党的领导权最终就集中在中央政治局和书记处。在苏联的政治体制中 ,国家结构的联邦制服从于共产党的集权制 ,这是维系苏联稳定存在的命脉。但是 ,戈尔巴乔夫时期 ,苏共中央在领导政治体制改革时自愿放弃民主集中制原则 ,要求共产党不再管理国家机关 ,苏共的集权体制被打破 ,中央政治局和书记处失去了管理党和国家的权力。在苏共中央丧失集权后 ,加盟共和国有自由退出苏联的权利 ,却不再有绝对服从苏共中央的义务 ,这注定了苏联解体的结局     

苏联解体的政党制度原因论析

苏联解体震动了世界,同时也重创了世界社会主义运动的发展。在导致苏联解体的众多因素中,作为执政党的苏共在政党制度选择和执政党建设方面存在一定的问题,而这些问题正是导致苏联解体的深层根源。中国作为社会主义国家的代表,理应从苏联解体事件中总结经验,吸取教训,进一步完善中国特色社会主义政党制度,加强执政党建设,确保我国社会主义事业蓬勃发展。     

社会主义大国苏联是怎样被搞垮的--苏联解体十周年的回顾与沉思

江泽民同志指出,要深刻认识和吸取世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训。世界上执政时间最长而又悄然亡党亡国的政党,首推苏联共产党。在苏共解散、苏联解体10年之后,认真探讨产生这一变化的深刻原因,深入总结并记取这一沉重教训,无疑有着十分重要的意义。     

史学的困顿——论“历史热”在苏联解体中的作用

历史学是人文社会科学中的一门学科,是一个专业性很强的研究领域.可是,苏联晚期出现的全民性的"历史热",竞成为社会变革的催化剂,这是人们所始料未及的,也使许多人感到迷惘和困惑.这一事实说明,在一定的条件下,意识形态与社会变迁会产生巨大的共振和互动.     

在必然代替与必须利用的失衡中折翅——苏联解体的两制关系视角解读与反思

苏联在两制关系问题上长期处于一种失衡状态,斯大林时期片面强调必然代替而忽视必须利用,导致苏联社会主义建设艰难困苦,经济失力;戈尔巴乔夫时期,苏联在实践上滑入单纯注重必须利用而忽视必然代替的泥潭,这直接引发苏联上层建筑领域的波动,导致政治失向。中国特色社会主义建设必须深刻汲取苏联的教训,在必然代替与必须利用的平衡中壮大自身。     

苏联解体的深层教训与"三个代表"的重要思想

本文从宏观视角分析了十年前社会主义苏联解体的深层原因 ,探讨了我们应从中吸取的教训 ,指出必须按照江泽民同志“三个代表”重要思想的要求 ,加强党的建设。     

谈《素问·痿论》痿证的涵义与范围

《素问·痿论》是《内经》论述痿证的专篇,它较系统地阐述了各种痿证的病因、病机、证候及治法,是后世认识痿证的理论基础,具有较大的临床指导意义。但笔者认为,《素问·痿论》关于痿证的涵义与后世不尽相同,范围也较广泛,有必要加以讨论。     

奇特的意象,卓尔的才情——读艾米莉·狄金生的两首诗

艾米莉·狄金生的诗歌以用鲜明、奇特的意象著称。本文讨论的两首小诗 ,就是例子。她的非凡的才情在于她能将崇高的思想寓于平凡、琐碎但又十分具体的意象之中     

新时期加强党的建设的成功实践--苏联演变和解体的深刻教训与我党"三讲"教育的创造性探索

苏联演变和解体的根本性原因是苏共"砍倒"了马克思主义旗帜,没有从政治上正确认识和处理一些重大问题,严重脱离人民群众,并在解决自身问题上步入了岐途.党中央吸取东欧剧变、尤其是苏联演变和解体的深刻教训,倡导并开展"三讲"教育,是新形势下坚定对马克思主义的信仰和对社会主义的信念,强化政治意识和提高讲政治的具体能力,坚持党的宗旨和密切党群、干群关系,依靠自身力量和科学方法解决党内矛盾和问题、加强自身建设的一个创造性探索.     

用制度变迁理论浅析苏联解体——一种基于供求分析的框架

苏联出现僵化腐朽的特权阶层,一方面拒绝、抵制和反对任何为社会所迫切需要的制度创新,另一方面,为了他们自身的利益,却又把一些本来并不是社会所需要的制度安排,不断地强加给苏联社会,如斯大林终止列宁的新经济政策,强制推行农业集体化;再如历代苏联领导人一致推行霸权主义的外交政策,并在苏联国内建立与此相应的种种机构和制度;等等。我们把这种一方面“积极的制度供给不足”,另一方面“消极的制度供给过剩”的现象,称作“制度供给危机”正是这种供给矛盾导致了苏联最终的解体。     

《留学与革命——20世纪20年代留学苏联热潮研究》评价

张泽宇的《留学与革命——20世纪20年代留学苏联热潮研究》一书,紧扣留学与革命这两个主题,运用政治文化理论工具,全景展现了中国20世纪20年代留学苏联的情况,深度挖掘了留学苏联热潮的历史背景,客观分析了国民党留苏学生对国民党执政的影响,综合评价了共产党留苏学生对中国革命的影响和贡献。     

论"9·11"恐怖袭击事件的新特点

通过“9·11事件”与传统的国际恐怖活动事件的比较,明显看出“9·11事件”在预谋袭击、目标选择、实施方式、袭击技术、实施主体、袭击目的、危害后果以及恐怖氛围等多个方面集中反映了当代国际恐怖活动的新特点。     

论九·一八事变前日帝的民族挑拨政策及其危害

本文以实事求是的态度,揭穿日帝以巧妙的手段,离间民族关系的事实,澄清9·18事变前发生民族冲突的根本原因所在。这将有助于吸取历史教训,增进民族团结。     

对借鉴问题的历史思考－兼论中国革命和建设与苏联模式

翻开20世纪中国革命和建设历史,与苏联的关系非常密切.这不仅因为,中国在民主革命时期和社会主义建设时期,得到过苏联政府和苏联人民在政治上、物质上、道义上的支持和帮助,而且,因为中国在民主革命和社会主义建设初期,采取的革命和建设模式,是苏联式的.借鉴苏联模式,是中国革命和建设史上一项重要内容.然而,成功的借鉴是有条件的.回顾中国革命和建设借鉴苏联模式,总结经验,能给我们一些启示,具有一定现实意义.     

由《奥罗诺可——王子出身的奴隶》看阿弗拉·奔对现实主义小说的贡献

阿弗拉·奔以传奇与逼真相结合写成的《奥罗诺可———王子出身的奴隶》，直到今天仍然拥有读者。书中的主人公奥罗诺可是英国文学史上第一位“高贵的野蛮人”，很好地体现了阿弗拉·奔的现实主义———融合传奇和逼真。该书开头的异国情调给１８世纪卢梭的原始主义开了先河。她对印地安人文明、非洲文明及西方文明的比较，以及她对贩奴行为的反感，均给后世作家，尤其是现实主义小说作家提供了先例。作为英国历史上第一位以文为生的女性，她为现实主义小说的发展作出的贡献值得后人纪念     

恐怖主义并非文明冲突的结果——兼论亨廷顿《文明冲突论》

9·11事件的发生以及近年来恐怖主义活动在全球范围的泛滥使得学术界关于亨廷顿"文明冲突论"的争辩再次升温,一些学者将全球恐怖事件的频繁发生看作文明冲突时代的到来.然而,当前恐怖主义的猖獗是强权压迫下的随机产物,而非文明或宗教冲突的结果;与国家利益相比,文明只是一个借口和工具,在所谓"文明冲突"的表象背后是一以贯之的西方国家的扩张政策和国家利益.     

从革命到改革到创新——兼论“三个代表”与创新

毛泽东同志革命观、邓小平同志改革观与江泽民同志创新观是中国共产党三代中央领导集体形成的各具时代特色的历史动力观,三者前后相继,坚持了历史逻辑的一致性。新的历史时期,江泽民同志创新观具有特殊历史意义,是实践“三个代表”重要思想的要求,是对马克思主义唯物史观、特别是历史动力观的发展。     

民主社会主义理想与现实的反差——前苏联解体十七年祭

众所周知,民主社会主义是当年推动苏东剧变的重要社会政治思潮之一,以戈尔巴乔夫为代表的前苏联和俄罗斯的民主社会主义者们希望通过多党议会制下的所谓人道的、民主的社会主义实现国家的兴旺发达。前苏联解体以后,前苏联国际法主体的主要继承者——俄罗斯联邦建立了民主社会主义者们梦寐     

20世纪二三十年代赣南乡村宗族与苏维埃革命——兼论中国共产党对宗族的认识和政策

二十世纪二三十年代,中国共产党在赣南开展以土地革命为主要内容的苏维埃革命运动。宗族观念根深蒂固的赣南乡村宗族这股传统势力在革命洪流的冲击下急剧变革,对革命的态度分化为赞成、中立、反抗三种势力,不同宗族势力对革命起着推动或阻碍的作用。中国共产党决定从经济基础、上层精英、意识形态、宗祠和宗族功能等方面对宗族进行改造。宗族势力的成功改造,确保了苏维埃革命运动的顺利进行。     

中国特色社会主义的形成与苏联社会主义模式的影响——马克思主义跨越卡夫丁峡谷理论的实践解读

中国特色社会主义社会在历史发展上始于新民主主义社会,在现实比较中历经了苏联社会主义列宁阶段、斯大林式传统社会主义模式的影响,因此中国社会主义道路正是在这样纵向与横向的交叉选择中,开创了自己的社会主义模式——中国特色社会主义。