北京天坛家具公司高效益探秘

北京天坛家具公司高效益探秘夏俊生从北京发往全国各地的“天坛”牌家具，每个月都整整装满７０个６０吨的火车皮和６０多个大集装箱。由于“天坛”牌家具畅销而紧俏，大多是先付款后发货，天坛家具公司不存在客户拖欠货款的忧虑。目前它已发展成为全国经营规模最大的家具...     

“小康”是抬来的吗?

报上曾发过这样一则新闻:昔日被称为“下九流”的抬花轿行当,如今成了河南省武陟县詹西村农民致富的好门路。目前该村在外的花轿队有五十多个,抬花轿者有五百多人,遍布全国二十七个大中城市。过去,詹西村是当地有名的穷村,年人均纯收入不足四百元。如今詹西村工农业总产值达到二千七百六十万元,仅抬花轿一项,一年就可抬回八百万元,农民年人均收入超过一万两千元。詹西村成了名副其实的“中国花轿第一村”,该村亦被焦作市委命名为“小康村”。 看了这则报道,很为詹西村的脱贫致富高兴,真诚地为之成为“小康村”祝贺。可是高兴与祝贺之余,却又有一丝儿不安和隐忧。因为报道的题目是《花轿抬出小康来》,这就容易使人产生误解并导出副作用。     

“党内包公”落马的启示

据报道,“湖南省纪委原副书记杜湘成,因公在北京出差期间,与一外国女子进行色情活动,执纪违纪,影响很坏,被开除党籍。”这名正厅级的“党内包公”,办案子“唱黑脸”没有大的影响;却因在北京嫖洋妓的事,令政坛为之震动,臭名     

泥巴杆子诗社——“骚坛”

清朝末年,一个名叫李香斋的老学究。听说屈原家乡办起了农民诗社“骚坛”,大感惊讶!泥巴杆子也能吟诗作词,岂不是儒家之辱?因此,他不顾年高体衰和县府的劝阻,由大名鼎鼎的拔贡生周陶卿倍同,来到了湖北秭归县的乐平里。 两位来宾出言不逊,非要“骚坛”成员以诗答诗,以文对文,否则,诗社立即解散。哪知“骚坛”坛东谭启文的“忽逢大敌战骚坛,风雅宜人眼界宽,愧我抛砖聊引玉,劳君说项共瞻韩。青莲逸韵千秋在,白     

“以人民群众为本”是邓小平理论的重要方面

“以人民群众为本”,是指把人民群众看作社会实践主体、价值行为主体和价值判断主体,坚持以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴和答应不答应作为党的事业的出发点和归宿,坚持一切为了人民、一切依靠人民,把人民群众的利益看作高于一切。 “以人民群众为本”与“实事求是”是内在统一的,二者的统一构成了邓小平理论体系世界观基础的完整内涵,并表征出整个邓小平理论的实质、意义和价值。 “实事求是”作为邓小平理论的精髓,从根本     

家居北京五十年

1950年4月初,我从上海迁到北京,住进了东城区的一所四合院,没搬动过,屈指已搭上五十个年头了。那时我三十才出头,觉得跟上海相比,北京样样都好。头两个月,我跑遍了天安门、故宫和内城的几个公园,外城的天坛和天桥,西郊的颐和园和清华园,还有东安市场和隆福寺。处处都好,看个没有够,赞叹个没有完。是新中国的首都哪!新中国的首都,是该建在北京!     

“换回人眼”──旧刊今识之二

记得比1923年科百大论战再早几年，《新青年》就针对社会上乌烟瘴气的封建迷信活动投掷过集束手榴弹。早在1917年秋，杨光熙伙同陆资速、俞复等人在上海交通路通格里创设乱坛盛德坛。坛首们旋又痛感“世风日下”，“漠视天命，粪土圣言”的人越来越多，于是再设立灵学会，并于1918年1月出版“以启油性灵、研究学理为宗旨”的《灵学丛志》。其创刊号后面附了一张盛德坛神位组织表，中为“主坛亚圣孟子”，右为“仙教代表庄子”，左为“佛耶代表墨子”。杂志连篇累续发表的“判词”的作者，即接受信徒叩问而扶乱宣示的所谓神灵，有先秦诸子、…     

吴大猷：物理学家百折不回的爱

休会期间，他在李政道陪伴下来到天坛公园，站在回音壁前，将耳朵贴上去，似乎一下子回到了60多年前，听见阮冠世的柔声细语……天坛回音壁就是他俩相爱的见证。     

民居的忧虑

在绿树掩映之下,成片的灰墙和规整的四合院落宁静而和谐,景山、北海、天坛、故宫中的古建筑突兀其上。天、地、人浑然一体,这是老北京的建筑特色。将来也许有一天,鳞次栉比的高楼越来越多了,成片的四合院几乎没有了,北京只剩下几个孤零零的     

古城的奥运名片如何制版

毫无疑问,本届奥运会是独一无二的,因为在它的背后,是独一无二的希腊文化。那么当2008年奥运会举办的时候,北京又将展现出怎样的姿态?除了故宫、天坛、北海等历史建筑,北京古城还有多少内容可向世人呈现?     

让“三无”人员真正享受幸福

<正>据8月28日《新京报》报道,北京针对城市"三无"人员出台了帮扶政策。从今年9月1日起,北京城市无劳动能力、无生活来源且无法认定赡养、抚养、扶养义务人的老年人、未满16岁的未成年人和残疾人等城市特困人员将由政府提供居住、养老、看病、上学等保障,且每月给零用钱。笔者相信,北京市出台的这一新鲜政策,一定会让那些真正的"三无"人员无比高兴的。     

瞭望哨

“赔”与“赚” 江苏省滨海驻军 乔建忠 读了《人民日报》九月十五日第三版《这里,最好的房子是学校》的报道,实在高兴。 云南省陆良县的领导干部,宁愿汽车不买、水泥路不铺,也将钱用在办学校上。他们说:“干别的事情还得考虑考虑,办学校用不着小气。”这是很有远见的。 然而,现在有些领导干部却不是这样。他们说,办校是赔本的“买     

中国和亚洲经济双赢

从1999年的上海,到2001年的香港,再到2005年的北京,7年间《财富》全球论坛已是第三次选择中国。5月16日,为期三天的第九届《财富》全球论坛在北京天坛祈年殿拉开帷幕,全球商业巨子与中国政商学界名流汇聚一堂,共同探讨中国及亚洲地区的经济与社会发展问题。《财富》论坛第三次选择中国,其意义非同寻常。因为该论坛实际上是一个全球经济发展的风向     

开宗明义

“坛”的最初义,《说文》释为“祭场”,祭神所用,是威严神圣的所在。它也确实威严神圣,孔夫子讲学的地方叫“杏坛”,禅宗六祖慧能讲的话叫《坛经》,道士作法之处叫“净坛’,被攀附成法师模样的《三国演义》中的诸葛亮,穿着八卦衣祭东风也用得着坛,京剧《借东风》在二黄导板之后,第一句唱词就是“设坛台借东风”啊啊啊,……总而言之,它与儒释道三教都有瓜葛。但这里所指的是文坛。 右传之一章,释“坛”。     

韦君宜和她的《思痛录》

5月12日,比合同规定的出版日期提前半个月还要多两天,《思痛录》的责任编辑丁宁女士来电话:已经装订出三册样书来了!约我一起到医院给君宜同志送样书。我真高兴!比我看见自己出版的新书高兴,比我第一次收到自己的作品印成的样书高兴。我在电话里不住地对丁宁表示由衷的感谢。我们赶到协和医院,把两本样书塞到君宜同志手上,翻开封面让她看印在那上面她各个时期留下的照片,她和杨述、于光远合摄的照片。可以看得出来,尽管在此之前我已给她看过打印出来的校样,这本无论从哪一个角度来说都极不寻常的书终于出版,仍使她高兴激动。她     

坚持党的领导实质是坚持为了人民

<正>习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:"坚持以马克思主义为指导,核心要解决好为什么人的问题"。马克思主义是关于工人阶级和劳动人民革命和解放的科学理论。中国共产党以马克思主义为指导思想,坚持党的领导实质是全心全意为人民,坚持让人民过上好日子,为老百姓谋福祉。毛泽东同志"全心全意为人民服务";邓小平同志"人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成,应当成为检验我们一切工作     

政府管理模式创新的路径选择

（一）转变观念，树立现代服务型政府、效能政府、责任政府、法治政府的基本理念 1．树立服务行政理念。政府官员也必须转变工作方式和工作作风，努力提高为人民服务的本领，以“人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意”作为政府管理的目标，实现行政理念从传统的“管理理念”向现代的“服务理念”转变。     

音乐与人生

音乐与人生联系太紧密了，音乐并非像有些人认为的那样，是茶余饭后有个响头，听起来很高兴。音乐其实从它的产生到发挥作用，跟人生，甚至跟社会都有很密切的联系。     

“衣服复有鬼邪?”

前些时候,《人民日报》刊登了两封读者来信。一封来自湖南安化,反映当地“封建迷信活动抬头”;另一封则寄于湖北南漳,呼吁要揭穿“神汉”的骗局。同一天的《扬子晚报》报道江苏溧阳有位瓜农种了一棵南瓜,结了一个19公斤重的大南瓜。瓜大他不仅不高兴,反而忧心忡忡,“说瓜长得这么大,一定成了     

深圳大学的勤工俭学活动

电子工程系19岁的学生孙伟(右二)组织成立了有60多名学生.于们声沪,州r妇屯石‘习拍烟飞田由晴从之替坛欠诵斑解坦沮断福日导名深圳大学的勤工俭学活动@陈小波~~