主体意识与人的全面发展

人的全面发展是社会主义本质特征,也是建设有中国特色社会主义的根本目标。江泽民同志在“七·一”讲话中明确指出:人的全面发展是“马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”,“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展”。(《论“三个代表”》,     

邓小平人的全面发展观及德育思想

一人的自由而全面的发展是马克思主义的理想目标。早在150年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯认为,每个人自由而全面的发展     

略论人的全面发展是科学发展观的终极价值目标——解读马克思《1844年经济学哲学手稿》的启示

人的全面发展是马克思主义唯物史观的重要内容,而科学发展观坚持“以人为本”实质就是以人的全面发展作为其终极价值目标,并力求推进其实现的过程,而人的全面发展的价值理念确立将有助于这一过程的实现。     

坚持科学的发展观

《中共甲央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”并提出了“五个统筹”的目标和任务，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济     

人的全面发展的理论探讨与时代意蕴

人的全面发展具有"一轴两翼"的结构体系,人的个性的全面发展是"轴心",人的能力的全面发展和人的素质的全面发展构成人的全面发展的"内在条件之翼",而人的劳动活动的全面发展和人的社会关系的全面发展构成人的全面发展的"外在条件之翼"。为了更好地认识与把握人的全面发展,需要遵循两大基本的研究方法论:从历史的过程性的观点看待人的全面发展、从全球化的高度来把握人的全面发展。中国特色社会主义进入新时代背景下,应该在秉承马克思主义人的自由全面发展的最高价值追求的基础上,进一步结合当前中国经济社会发展的实际,牢牢掌握"人的全面发展"这一总体价值目标在现阶段面临的阶段性目标任务。     

恩格斯晚年对认识的辩证过程理论的深化和发展

恩格斯晚年在《反杜林论》《自然辩证法》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作中,从人的思维的至上性和非至上性的关系、认识的有限性和无限性的关系、真理和谬误的关系、实践是检验真理的标准等方面,深化和发展了认识的辩证过程理论,澄清了相关的一些误解,有助于我们增强辩证思维,全面科学地认识马克思主义。     

关于"人的全面发展"问题的思考

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出 :“我们建设有中国特色社会主义的各项事业 ,我们进行的一切工作 ,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要 ,同时又要着眼于促进人民素质的提高 ,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。江泽民同志的这一重要论述 ,阐发了“以人为本”的发展观。把人的全面发展 ,作为建设有中国特色社会主义的重要目标 ,反映了我国经济发展和社会进步的迫切要求。1人的全面发展是现代社会发展的必然趋势。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中描述未来社会的发展时就曾指出 ,“…     

不应漏掉有11名将军的商城

《党史博览》1996年第5期刊载刘亚南文章《红色将星璀璨的地方》(以下简称刘文)。该文从不同角度探析了中国人民解放军将帅籍贯集中的原因。无疑对读者了解历史,敬慕苏区,热爱祖国起着巨大的激励作用。但刘文中的“‘将军县’分布表”并非全面、准确,竟将有11名将军的河南省商城县列于表外,这不能不说是一大憾事。 1929年5月6日爆发的商     

人的全面发展理论及其意义

一、准确理解马克思恩格斯关于“人的全面发展”的思想 在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)一书中，马克思恩格斯对此作了全面的阐述： 第一，人的全面发展是针对个人而言的。他们的在《形态》中指出，一个人能够发展到什么程度，这不决定于意识，而决定于存在；如果一个人的生活条件使他(她)只能牺牲其……     

人的全面发展:社会主义和谐社会的题中之义

一、人的全面发展:社会主义和谐社会的时代内涵马克思和恩格斯始终将人的自由、充分而全面的发展视为人类社会发展的理想目标和最高境界。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思提出了一个著名的论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1](P56)马克思关于人的理论的一个显著特征就是从人们之间的社会联系和社会关系入手来考察人自身的发展。马克思认为,人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,人的全面发展主要是指人的物质生活和精神生活、人的各种能力、人的社会关系、人的个性等方面的自由而…     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

论共产党执政前提下的法官独立

我国的司法改革已进入了攻坚阶段,设计者和实施者都面临共同的困惑:在共产党执政前提下怎样构建司法独立体制。法官独立作为司法独立的核心内容,自然是理论界和实务界关注的焦点。本文正是对这一被人们普遍关注的问题进行理性思考,提出了在共产党执政前提下如何构建法官独立机制的思路。     

论社区养老服务发展特征

社区养老服务已成为解决我国养老问题的必然选择。探讨市场经济条件下其特征,无论对社区养老服务的理论研究,还是对社区养老服务的实践指导,都有着十分重要的意义。     

贫困和扶贫方式的财政学思考

在我国,贫困问题是令人十分担忧的重大问题之一,而贫困的消除是各级政府不可推卸的职责。因此,扶贫方式的选择是我国政府财政面对的重大课题。在当前,政府要通过改革不合理的财政分配制度,加大对基础教育投入,实现教育资源的公平配置等措施,来逐步消除贫困。     

论新世纪党的建设的创新

新世纪党的建设的创新,必须坚持科学理论的指导,要有新理念和新思路;必须“胆子要大一些”,要有敢闯敢冒的精神;必须坚持辩证思维,要有科学的方法。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。     

论建构法治化的党政关系

党政不分的弊病很大。我国政治体制改革的核心问题,就是要正确处理党政关系,实现党政职能的科学分开。建构法治化的党政关系,必须坚持依法治国方略,理顺党与人大、政府、司法机关等之间的关系,以期实现党的领导和发挥国家政权机关职能作用的有机统一。     

从政党比较的视角把握我国党政关系的发展思路

党政关系是我国发展民主政治必须解决的重大问题,虽经长期探索,至今没有彻底解决.思考我国的党政关系必须从新的视角注入新的理念.从政党比较的视角,通过与自己历史比较、与本国现实比较、与苏共比较、与西方政党比较,进一步认清我国党政关系特点、本质和基本思路,是研究我国党政关系的新探索.     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。