当代西方思想文化对中国青年知识分子的影响

一、西方思想文化影响中国青年知识分子的先导 通常情况下,对于西方思想文化对中国青年知识分子的影响,人们更关心的是西方思想、意识形态对中国青年知识分子的影响.然而,饶有趣味的历史事实是,西方思想文化在中国打开国门后首先进入的,却是那些看似没有意识形态色彩和非思想性的商品以及音乐、歌舞等文化产品.西方以及港台地区仿制的时尚商品成为当时中国青年赶时髦的追逐对象,比较有代表性的有"喇叭裤"、"摇滚乐"等.     

“海派”青年文化扫描

在改革开放的大潮里迅速崛起的中国青年中,"海派"青年是格外引人注目的一群.这些生活在昔日大上海——"冒险家乐园"中的年轻人,由于所处地理位置和历史文化传统的不同,使他们无论在思维方式、价值取向还是在行为特征上,都表现出与内地青年不同的特点,形成了具有鲜明个性的"海派"青年文化.本文试图概括"海派"青年文化的特点,并从历史和文化的角度作一剖析.开放性的"海派"青年文化与内地青年的正统、保守和相对封闭相对照,"海派"青年文化则表现出新潮、现代和开放的总体特征.本来,上海就是一座国际性大都市,曾接受过西方文化的长期熏陶,对西方文化的开放和较强的吸收能力是"海派"文化的固有特征."海派"青年无疑承袭了     

刊物要靠大家来办

贵刊第二期有一篇谈到西方文化对中国青年影响的文章。我作为一名孩子家长也想浅谈一下表象的西方文化和吸收西方文化精髓的话题。     

青年群体精神生活水平如何提升

受西方不良文化思想的误导,部分青年群体的精神生活开始出现异化。为了将这部分青年群体的精神生活重新引入正轨,提升青年群体的精神生活水平,需转变青年群体的精神生活理念、优化青年群体的精神生活方式、延伸青年群体的精神生活渠道、完善青年群体的精神生活体系。     

中国青年在西方意识形态渗透下的行为选择

随着我国经济的快速发展和人们生活水平的不断提高,人们的精神生活也日益丰富起来,开始接触各种各样的西方文化,西方的价值观、意识形态、新兴观念等在国人的思想土壤中开始萌芽,于是许多人开始对西方的各种文化进行盲目崇拜.特别是思想还处于未成熟时期的青年人一直是西方文化重点渗透对象,面对这种情况,新时期的中国青年如何应对,能否做出正确的行为选择,对社会主义道路能否顺利走向成功具有重要意义.     

文化资本与青年健康生活方式研究

本文利用中国综合社会调查数据,通过潜类别分析和多分类Logit模型,考察文化资本与青年健康生活方式的关系。结果显示,中国青年的健康生活方式具有多元化的特点,可分为养生型、朋克型和混合型生活方式。不同文化资本的青年群体,在生活方式上存在着差异:经常读书和参加文化活动有利于青年践行健康的生活方式;低学历者倾向于混合型生活方式,高学历者呈现两极化,养生型和朋克型生活方式都占有较大的比重。与文化资本相比,经济因素对青年健康生活方式的影响相对较弱。这说明,要转变当代青年的生活方式,文化因素的作用不容忽视。     

现代性风险中的政治仪式与文化认同——关于当代中国青年文化的回顾与思考

当代中国青年文化与社会政治生活有着最紧密的联系。它承续了中国近现代以来社会政治革命的传统,经历和参与了新中国建设和改革开放的全部过程。在中国现代化进程中,它成为现代性风险社会中的一种政治仪式,并在自己的各种文化表达和诉求中实现对社会政治和民族国家的文化认同,同时也初步形成了自己独特的文化个性和思想品格。在建国后的30年中,青年文化具有单一政治文化和意识形态色彩,是社会一元文化系统的附属物。政治紧张中的文化焦虑一度成为青年文化发展过程中的一个巨大矛盾。20世纪60年代的文化大革命是中国青年文化发生根本转折的重要契机,红卫兵以自我燃烧的方式宣告一个青年文化时代的终结。改革开放后的30年,是青年思想解放、自我解放的30年,是青年追求新的生活方式和自由表达权利,在新型青年文化与青年社会运动中实现新的民族／国家认同的30年。特别值得关注的是,在各种社会矛盾不断增长、国际关系错综复杂的情形下,青年对社会以及民族国家的认同将出现某些新的问题,青年文化与社会政治生活的联系亦将形成某些新的格局。因此,中国青年文化的发展首先仍属于社会政治领域中的文化认同问题,或文化认同过程中的社会政治问题,且其中蕴涵着诸多的风险和机遇。     

美国的文化冲击对中国青少年的影响

美国的文化价值观主要是通过三种途径对中国青少年产生影响的,一是文化产业的渗透,二是利用网络文化上的垄断地位,三是在中国网罗大批青年人才,培植西方代言人。中国的社会主义意识形态与西方国家不同,社会转型期青少年存在文化认同上的缺失,这些内在因素决定了中国青少年会非常容易受到影响。     

筑起反“和平演变”的思想防线

西方敌对势力推行"和平演变"战略,从提出至今已近半个世纪,尽管其不断变换花样和手法,但重点始终指向青年,主要采取以下手段:第一,利用青年阅历浅,思想幼稚等弱点,从政治上插手.第二,依仗强大的经济实力,对青年进行诱惑.第三,用西方文化及文化掩盖下的生活方式,对青年进行腐蚀.尽管西方敌对势力同我们争夺青年,机关算尽,但能否起作用的决定性因素还在于青年自身.只要我们持之以恒地按照无产阶级世界观、人生观、价值观塑     

青年毛泽东的中西方文化观刍议

青年毛泽东的中西文化观是在一定的历史条件下,对民族传统文化与西方文化的比较过程中形成的。青年毛泽东中西文化观的核心内容是在批判性地继承民族传统文化的同时,积极汲取西方进步文化,创造中西交融、服务于中国实际的新型文化;在现实应用中,要注意发挥不同文化在不同层面、领域的特长。     

美国青年文化现象窥探

第二次世界大战以来世界青年的发展轨迹,最引人注目的现象莫过于“青年文化”现象。在西方青年文化大潮中,美国青年文化以其独特的风格和影响力、冲击力而格外引人注目,成为我们考察西方青年文化的重要参照系:跨掉的一代——本世纪50年代中期,跨掉的一代在旧金山     

圆一个四合院的梦

和许多家境优越的年轻人一样,杨玎少年时就独自背起行囊远赴海外。10年间从澳洲到北美,从中学到大学,直到修完经济学学位后,这位深受西方文化熏陶和习惯西方生活方式的青年学子却决定回到中国发展,用他的话来说“毕竟这里才是自己的家”。况且,这里还有他和父亲的一个四合院的梦。     

论青年健康人格塑造中的基础价值构成

本文从文化的视角,以西方探寻青年健康人格成长的历程为例,阐述基础价值中的诸多要素对形成青年健康人格和帮助青年寻求幸福人生的意义.结合当代中国青年人格发展的现状,提出社会主义核心价值体系是当代中国青年塑造健康人格的基础价值构成,具有自身独特的特点,对中国青年人格的健康发展有着深远的影响.     

大力发展青年文化为实现中华民族伟大复兴贡献力量

我们都生活在文化中,文化是我们共同的纽带。当今世界,文化交流日益广泛,文化渗透日益深刻,文化需求日益多样,文化创造日益活跃,因而文化建设也日益迫切。正因如此,2004年4月,共青团中央联合中宣部、中央文明办等七个部委,一起实施了中国青年文化行动,这是贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神的一项重要举措。在青年文化建设的过程中,有很多问题需要去探讨,比如什么是青年文化、怎样看待青年文化、青年文化建设有什么样的规律、在青年文化建设中怎样发挥青年的积极性和创造性等等。这些问题的认识和解决,将大大推进青年文化建设,实现文化育人的目标,帮助青年成长成才。为此,团中央等于2004年11月7日在海南省举办了首届中国青年文化发展论坛。论坛分为主旨演讲和嘉宾访谈两个部分,本刊特刊发论坛的精彩内容,以飨读者。     

中国青年文化发展论坛--嘉宾访谈

我们都生活在文化中,文化是我们共同的纽带。当今世界,文化交流日益广泛,文化渗透日益深刻,文化需求日益多样,文化创造日益活跃,因而文化建设也日益迫切。正因如此,2004年4月,共青团中央联合中宣部、中央文明办等七个部委,一起实施了中国青年文化行动,这是贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神的一项重要举措。在青年文化建设的过程中,有很多问题需要去探讨,比如什么是青年文化、怎样看待青年文化、青年文化建设有什么样的规律、在青年文化建设中怎样发挥青年的积极性和创造性等等。这些问题的认识和解决,将大大推进青年文化建设,实现文化育人的目标,帮助青年成长成才。为此,团中央等于2004年11月7日在海南省举办了首届中国青年文化发展论坛。论坛分为主旨演讲和嘉宾访谈两个部分,本刊特刊发论坛的精彩内容,以飨读者。     

文化青年与当代社会

我们都生活在文化中,文化是我们共同的纽带。当今世界,文化交流日益广泛,文化渗透日益深刻,文化需求日益多样,文化创造日益活跃,因而文化建设也日益迫切。正因如此,2004年4月,共青团中央联合中宣部、中央文明办等七个部委,一起实施了中国青年文化行动,这是贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神的一项重要举措。在青年文化建设的过程中,有很多问题需要去探讨,比如什么是青年文化、怎样看待青年文化、青年文化建设有什么样的规律、在青年文化建设中怎样发挥青年的积极性和创造性等等。这些问题的认识和解决,将大大推进青年文化建设,实现文化育人的目标,帮助青年成长成才。为此,团中央等于2004年11月7日在海南省举办了首届中国青年文化发展论坛。论坛分为主旨演讲和嘉宾访谈两个部分,本刊特刊发论坛的精彩内容,以飨读者。     

现代性语境中青年精神生活的理性建构

随着中国从传统社会向现代社会转型,当代青年精神生活遭遇到现代性虚无主义困扰。世俗化是青年精神生活虚无主义形成的时代背景,价值僭政是青年精神生活虚无主义生发的内在机理,而个人主义则是青年精神生活虚无主义形成的文化基因。针对当代青年精神生活的虚无主义困境,需要深化改革为建构青年精神生活营造精神家园,重塑信仰为建构青年精神生活提供价值认同,转化传统实现青年精神生活的现代超越。     

中国大陆青年文化潮的流变

当代中国深刻的社会变革,使当代青年的文化生活(包括文化心理、观念形态、行为取向)表现为多层次、多维相的动态发展过程,青年文化作为一种独特的文化形态已从10多年前那种以样板戏一统天下的大一统的社会文化体式中分离出来,构成了现今的自成风格和特点、自树一帜的社会文化形态中的一大潮流,深刻地牵动着社会生活的发展,其流变的轨迹既带来了社会生活的繁荣和勃勃生机,但同时也带来了诸多的忧虑和困惑.如何正确对待和引导青年文化热潮的健康发展,无疑已成为蓄积着的历史演进的精神文明的重要组成部分.为此,笔者认为这一课题的探寻和思考更加显得必要.     

试论我国青年文化的 构成·特点·功能

一文化,广义上是人类全部的生存方式.作为社会文化系统的一个子系统的青年文化,是青年这一社会构成群体的特有的生存方式以及表现出来的风格和精神.它主要表现为青年的生活方式,工作方式和思想方式.我国青年文化从内容构成来看,是由层次不同的三个部分组成的.首先是我国青年的生活方式,包括我国青年     

青年文化与青年政治社会化

青年文化体现和构成了青年一种特有的社会存在方式,并有它内在的运行机制。这种结构、机制对青年的政治社会化构成一定的价值功能。青年文化和青年政治社会化是青年社会生活的不可或缺的两个方面。从一定意义上讲,青年文化是青年政治社会化的载体,青年文化的社会运行构成青年政治社会化的文化背景;青年政治社会化又丰富和发展了青年文化,青年文化是青年社会化的产物。