上海“大观园”记游

一部《红楼梦》开创了一门学问,二百多年来学者们为此费了多少口舌。它也为文学、绘画、雕塑、建筑、戏剧提供了丰富的再创作题材。近年来京沪两地建造的大观园,便是这方面的重大收获。要比较京沪两地大观园,那是不大可能的。虽说都从《红     

"大观园"与人文奥运

我想先说说《红楼梦》中的大观园.关于书中的大观园的原型究竟指哪里,虽然从我个人角色看来无关紧要,但还是要提一提. 自《红楼梦》问世以来,对于书中描绘的大观园究竟以哪里为原型,注家蜂起.     

天上人间诸景■——记建设中的北京大观园

最近,北京城区西南角一座新建的古典园林大观园,吸引了大批中外游客。这座布局别致,建筑精巧的园林,再现了中国古典文学名著《红楼梦》中描绘的一座美丽的大花园。大观园是伟大的作家曹雪芹用生动的语言文字描绘出来的中国古典园林的理想模型。把这样一个集中国古典园林艺术之大成的、人们梦寐以求的理想胜地变成现实,艺     

大观园里读老张

中秋节前一天,我邀了几个朋友,又一次来到了老张的＂耕读文化大观园＂。这里我已来过不止一次,总觉得有什么东西在吸引着我,说不清,也道不明。也许是那些已经上了年纪的古物,也许是别的什么。大观园坐落在屏南县漈头村,村子很静,静得可以清晰地听清你我的脚步声。但与之成为反比的是老张的热情,老张总是热情饱满,无论是对我还是其他游客。老张今年62岁,黑发中略带着几缕白丝。老张做的事让人觉得稀奇,古物,谁会想到用它们来办个馆？可偏偏老张办成了，办大观园的房子整整用了10间，老张办馆的诚心由此可见。游客一拨一拨地来，又一拨一拨地离去，使村子变得热闹非凡，像在过年。     

乔家大院──民俗“大观园”

乔家大院──民俗“大观园”小羊乔家大院内的一个小院落。在山西省省会太原市南５４公里的祁县乔家堡村，有一座规模宏大的民宅院落，当地人称“乔家大院”。由张艺谋执导的电影《大红灯笼高高挂》，就是在这座深宅大院里拍摄的。看过这部影片的人，不仅会对旧中国妻妾成...     

古代文学艺术滋养中华民族

正中国古代文学与艺术是伴随着祖先的审美需求而产生的。数千年中华大地的灵气,把她哺育成世界文学艺术宝库中独具特色的奇葩。其强烈的民族性和精湛的艺术性,以及无比丰富的典藏,在世界文学艺术宝库中都占有极其重要的位置。从时间范围说,古代的中国文学,应该从上古的仓颉造字和神话传说算起,直至1911年清王朝结束;从文字角度说,所有白话文出现以     

莫言作品观照西方获奖作品看中国文学之于世界文学

莫言的获诺奖作品《红高粱家族》（RedSorghum）受到国内外广泛评介，通过观照莫言作品与其他西方国家重要文学奖项获奖作品，可进而探究莫言作品获诺奖的根源所在，寻求中国文学与世界文学相互理解的对话通道，使中国文学更快更广接轨世界文学。本文选择美国国家图书奖得主理查德·鲍尔斯的《回声制造者》（孤eEchoMaker）和英国布克文学奖获得者希拉里·曼特尔的《狼厅》（Wolf Hall），简要论述三部作品的可观照性之后，从作者主体性方面来进行观照，探讨中国文学在向世界文学国际标准化过渡中的融合及至成功对接。     

论希腊神话与中国神话的差异性

希腊神话是世界文学宝库中美丽永存的一块瑰宝,它不仅培育了灿烂的世界文明,而且成为后来欧洲国家绘画、雕塑等艺术形式的源泉。希腊文化并非无源之水,而是与东方文明有着密切的联系。二者之间存在着相同之处,但由于中希神话产生于不同的时间和时代背景,并且中国和希腊所处的地理位置的不同,希腊神话和中国神话还存在着诸多的差异性。     

试析大观园艺术的“自然”审美特征

“自然”的审美特征,是儒家和道家“天人合一”哲学思想的充分体现。这里,我们从“师法自然”、“同自然之妙有”和“造乎自然”等方面试析一下曹雪芹在《红楼梦》中塑造的大观园的“自然”美学特征,从而得出“自然”特征在古园林建筑中的重要地位的结论。     

林青霞:蒋勋的声音

正认识蒋勋是先认识他的声音。朋友送了由他导读的《红楼梦》的碟片给我,我听得入了迷,心想怎么会有那么好听的声音?《红楼梦》这本家喻户晓的古典文学名著,透过他那抑扬顿挫、醇厚而富有磁性的声音,把我带入了曹雪芹浩瀚的文学世界。总喜欢在夜阑人静的时候听他娓娓诉说大观园里的人、事、情。经过蒋勋的诠释和解析,《红楼梦》变得立体了,仿佛自己曾在大观园里待过,跟书里的人物似曾相识。     

文言复兴论

文言与白话作为两种书面语言,伴随着中国文学走过了两千余年的光辉历程;文言与白话的兴衰、消长与更替,是中国文学变革的根本性标志。将文言与白话对立起来,尊此抑彼,无疑是片面和错误的,对中国文学的语言建设产生了负面影响。复兴文言语体创作,对于丰富中国当代文学的语言形式,促进文学的多元化发展,具有重要意义。     

国画上的文物“大观园”

国画上的文物“大观园”肖开寿当您观看了湖北省鄂州市张全文先生创作的出土文物国画长卷《上下五千年》，便会觉得耳目一新。这幅长８１米、高８０厘米的国画长卷，真可谓是人间妙手，浑然天成。一卷展开，叫人目不暇接，叹为观止。首先，这幅长卷上所画的实物全是价值连...     

珍视翻译家的创造性劳动

这一段话，是莫言的由衷之言，也触及了中国文学走向世界的一个软肋：中国文学如需进一步走向世界，应大力加强翻译工作。莫言获奖，译作家们功不可没。在中国当代小说家中，莫言是作品被译介至国外的数量第一人。目前，他的大部分长篇都被翻译成外文，其中《红高粱家族》有16种译本，长篇小说《酒国》有6种。试想一下：莫言的作品如果没有瑞典文译者陈安娜和瑞典的汉学家、出版家伦纳特·伦德贝里的努力，没有翻译家架起一座中国文学通往世界文学的桥梁，那么，莫言的获奖将是不可想象的。     

清代江南家族文学环境与文学创造力生成

清代江南文坛文学生产呈现出家族性、集群化的特征。家族性、集群化文学生产离不开特定的家族文学环境,作为创作者成长的具体现场,家族内部的诗歌唱酬、园林雅集和著述藏书等活动,为家族文人营造出良好的文学氛围,激发起创作热情,并最终生成文学创造力。在清代江南家族中,嘉兴文学家族具有典型性,不仅有诸多出人特盛的清门硕望,而且是清代文学人才的渊薮,独特的家族环境对文学创造力的生成作用尤为明显。     

东汉文学的家族化和家族的文学化

家族文学在魏晋南北朝最为繁盛,而这种繁盛在东汉就已打下基础。这基于东汉文坛独特的文学家族化与家族文学化现象。文学家族化是指文学的载体士由游士到士大夫,再发展为士族,家族的文学化是指素封豪族与皇门、外戚豪族的士族化。由于文化士族阶层的形成,东汉社会出现了不少颇可圈点的文学家族。对东汉文学这一独特景观的研究,既可以增加东汉文学研究的视角,又可以拓宽家族文学研究的广度。     

打造“三江并流”世界级品牌

“三江并流”是一座展现了地球历史文化演化重要阶段和重大事件的地质大观园,是亚洲乃至北半球生物资源的活宝库,是地质地貌的天然博物馆,是生物多样性的基因库,是汇聚了众多具有罕见自然美学价值的名胜景观的一座天然陈列馆……     

威楚华诞：楚雄彝族自治州成立50周年特别报道

远古的时候没有天， 远古的时候没有地。 我们来造天， 我们来造地。 这里是世界恐龙之乡， 这里是东方人类故乡， 这里是中国彝族文化的大观园。     

名噪京华的恭王府

去年七月,北京城又增添了一个游览胜地,中国少有的一处古代建筑和私家园林——恭王府花园试行开放了。这座布局精巧、玲珑剔透、融南北园林艺术为一体的私宅。有人说它是文学巨匠曹雪芹名著《红楼梦》里的大观园,有的说它即使不是曹雪芹家的花园,也是大观园写作的蓝本,也有人对此持否定观点,认为那是一种附会。这种争论延续至今。一九八二年,恭王府及其花园被列为全国重点文物保护单位。     

海外移民中国梦：构成要素、思想基础与日标层次

中国梦是全中国人民的梦,海外移民作为中国一个特殊群体,他们是实现中国梦的重要力量。海外移民中国梦由家族梦（包含个人梦、家庭梦和家族梦）、族群梦、家乡梦、中国梦与世界梦组成。家族主义是其家族梦的思想基础,族群意识是其族群梦的思想基础,宗亲观念和故土情结是其家乡梦的思想基础,爱国主义是其中国梦的思想基础,大同思想是其世界梦的思想基础。海外移民中国梦的构成要素之间紧密联系,相互作用。海外移民家族梦是其中国梦的出发点和最低层次;族群梦和家乡梦处于中间层次,它们是连结其家族梦和中国梦的纽带;中国梦和世界梦处于最高层次,它们是海外移民的最高奋斗目标。     

莫言的风度

<正>莫言,中国第一个诺贝尔文学奖获得者。评委会赞誉他的作品:"借助魔幻与现实以及历史与社会视角的混合,莫言创造了一个世界,所呈现的复杂程度令人联想起威廉·福克纳和加尔列夫·加希亚·马尔克斯"。这是世界文坛对莫言取得文学成就的肯定,也是对一百年来中国现代文学的肯定。莫言的作品让我印象深刻的就数《红高粱家族》。尤其是莫言对风度的诠释和他本人展现给世人的风度。