马克思主义英雄观的时代内涵——基于习近平的经典论述

英雄是一个国家和民族的象征。中国历史上英雄辈出,向来是人们传颂的对象和学习的楷模。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要弘扬马克思主义英雄观。从习近平的重要论述可以看出,当代马克思主义英雄观具有两方面的重要内涵:英雄人物是创造历史的人民群众;英雄精神是以爱国为核心的价值观。     

马克思主义自然生态观探析

在马克思主义的理论体系中,不仅有大量关于"人类本身和解"的内容,也有许多关于"人类和自然和解"的内容。目前,当人们面临严重的生态危机,建设"绿色文明"日益成为全人类共识之时,认真学习马克思主义哲学理论自然观方面的内容,具有十分重要的现实意义。     

马克思主义人民观的创立发展及应用

马克思主义人民观是共产党人持有的对待人民群众的基本观点,它从创立至今经历了曲折复杂的过程,形成了许多经验,也有不少教训。中国共产党人将马克思主义人民观与中国的实际相结合,不仅取得了中国革命和建设的成功,也使得中国的改革不断走向新的胜利,进一步丰富和发展了马克思主义人民观。     

邓小平经济思想中的党性观探析

邓小平的经济思想具有鲜明的党性观念:一切从中国实际出发;时刻为群众利益着想;向所有先进思想成果开放;勇于在马克思主义指导下开拓创新等是邓小平经济思想中党性观的具体体现。     

马克思主义“人的自由观”探析

马克思主义认为人的发展不仅是全面的,而且是自由的。共产主义社会的本质特征就是在自由人的联合体中实现人的自由和全面发展,人的自由是马克思主义的根本要求。     

论马克思主义的尊严观

马克思主义历来十分关注人的尊严问题,在时代发展中通过对中国和西方传统尊严观的扬弃形成了自己的尊严观。马克思主义尊严观科学揭示了尊严的本质,通过阐发自己的人学思想来阐述尊严观,马克思主义尊严观把自由、平等和人的全面发展作为其主要内涵。     

党的群众路线、马克思主义群众史观与中华民族的伟大复兴

在马克思主义群众史观指导下开展党的群众路线教育实践活动,是积极吸取国际共产主义运动发展的经验教训和应对党在新时期面临的复杂问题与挑战的必然要求,无论对于党还是整个社会和民族都具有十分重大而深远的意义。此次实践活动既契合马克思主义经典理论家群众史观的要求,又与中国共产党几代领导集体的群众路线一脉相承并与时俱进。在新时期践行群众路线,就要增强三个自信,共襄中华民族伟大复兴的中国梦。     

马克思主义公平正义观中国化研究

马克思主义的人学观认为,人类生存的第一个前提,首先就需要吃喝住穿,现在和几千年前都是这样。人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活。人类从一开始,就自由地享受着这些自然资源,每一个人都有获取自然资源的一分权利,没有人控制这些资源,生活在自然公平正义之中。这是人类在自然界本来生存发展的运动规律,是人类社会发展的本质要求。但是,阶级社会打破了这个规律。所以,马克思人学观认为实现人类社会的公平正义,使每一个人都得到解放,全面发展,达到共同富裕目的是人类发展的选择和必然趋势。     

孤独的英雄与麻木的群氓——萨特的《苍蝇》再解读

历史上伟大的人物往往都是孤独的,如萨特《苍蝇》中的俄瑞斯忒斯,鲁迅《药》中的夏瑜,他们先知先觉,企图唤醒麻木且愚昧的群众,救民于水火,结果却总不被理解,换来嘲笑或误解甚至怨恨,但他们都无怨无悔地承担自己的选择所带来的相应后果,继续为大众的幸福而前赴后继。     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白的马克思主义观的形成是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解，将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐扬，代表了同时代的最高水平。但瞿秋白的马克思主义观更多地侧重于列宁主义，所以也不能估计过高。     

论本质观、评价观、代价观在马克思主义价值论中的体现

马克思主义价值论是马克思主义哲学的重要组成部分,要深入研究马克思主义价值论中的本质观、评价观、代价观,树立起正确的哲学价值观。在全面贯彻落实科学发展观的基础上,促进社会的全面进步和人的自由发展。     

列宁的马克思主义观

什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,这是马克思主义者始终要面对的首要问题和根本问题。列宁不纠缠马克思主义某一具体原理的是与非,不计较马克思主义某一方面思想的新与旧,不苛求马克思主义某一句话语的对与错。他弘扬马克思主义理论体系中最有价值的方法、内涵、本质、精髓,运用它们成功地解决社会主义实践的新课题,进而实现马克思主义的新飞跃。     

马克思主义个性观研究

要正确地解决社会主义市场经济中的个人个性问题,必须突破具体科学的局限性,运用哲学的综合方法。马克思认为：科学分析人的个性,必须以人的现实存在为前提;个人是共性和个性的统一体,个人个性是以个人为主体的创造性活动表现出来的特异性;人的个性自由的实现要经历“人的依赖关系”、“物的依赖性为基础的人的独立性”、“自由个性”三个历史阶段,而人的自由个性的实现是以社会主义和共产主义社会关系体系为依托的。在社会主义初级阶段,我们必须坚持个人的自由个性的马克思主义价值导向,即要使人的个性得到全面和谐的发展,使人的本质力量得到充分发挥,同时又要认识到,现阶段的个人还不可能是全面自由发展的个人。而人的全面自由发展的实现过程是与社会主义在深化改革中不断完善和发展的过程相一致的。     

习近平对马克思主义群众史观的原创性贡献

党的十八大以来,习近平关于人民群众的重要论述是对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于人民群众思想的不断推进,创新和发展了对马克思主义群众史观的认识,主要体现在：坚持以人民为中心的发展思想赋予了马克思主义群众史观新内涵;为积极发展全过程人民民主提供制度保障是对马克思主义群众史观的新推进;坚定走全体人民共同富裕道路开辟了马克思主义群众史观新路径;创造人类文明新形态提升了马克思主义群众史观的新境界。习近平从理论、制度、道路、文化四个方面对马克思主义群众史观作出了原创性贡献,是习近平新时代中国特色社会主义思想的群众观基础,是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重要理论依据。     

马克思主义与时俱进的时代观

作者通过对列宁和邓小平的时代观的回顾与探析 ,深刻论述了从“战争与革命”到“和平与发展”的马克思主义时代观的转变 ,是马克思主义与时俱进的理论品质和创新精神的一个突出体现 ,具有重大而深远的意义。     

邓小平生产力观探析

邓小平的生产力观是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心内容。它包括生产力思想观和生产力发展观两个方面。生产力思想观重在理论层次上澄清社会主义的模糊认识,其核心是生产力本质论和标准论。生产力发展观重在实践层面上探索生产力的发展道路,主要包括实行改革、发展科技、依靠教育和对外开放。两者辩证统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践之中。     

马克思主义生态观与生态文明建设

随着经济迅速发展和人口急剧增加,人与自然关系出现了空前的对立。为此,作为一个以马克思主义为指导的社会主义国家而言,认真研究和贯彻马克恩主义生态观,有助于我国的生态文明建设。同时,生态文明建设要以马克思主义生态观为思想武器,以马克思主义生态观为理论指导,建设新型生态文明、物质文明、精神文明与政治文明的协调发展之路,才能从真正意义上实现生态文明。     

马克思主义民主观探析

民主一词作为当今社会讨论最为激烈的政治话题,越来越受到人们的广泛关注.马克思主义作为唯物史观基础之上建立起来的科学理论体系,其对于民主的解析也必然是站在历史的高度,重新将民主作一科学合理的界定,作为社会主义国家的典型代表,其民主的发展进程必将引起全世界的广泛关注,因此我们有必要将马克思主义的民主观作以深入探析,以充分实现其理论价值与现实价值。     

阿尔都塞的马克思主义观评说

阿尔都塞认为,研究马克思的思想发展,应从在其思想背后起作用的“总问题”出发,马克思主义是理论上反人道主义的,是反历史主义的,马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的区别不仅表现在辩证法的外壳上,也表现在其内核上,这些观点有其合理之处,但阿尔都塞却都将这一切结构主义式地加以极端化了,进而曲解了马克思主义的实质。     

马克思主义自由观的形成

马克思主义自由观是马克思主义的重要组成部分,在哲学研究领域和马克思主义法学领域都是一项重要课题,对于研究领会马克思主义思想具有重要的作用。研究马克思主义自由观,有助于统一思想,抵制西方错误的自由观,有助于构建社会主义和谐社会,对于促进社会主义民主政治发展具有重要的理论意义。