调控房价关键是长期的制度化举措

《新京报》日前刊登社论说，最近一段时间以来，房价已经出现了明显的松动，但房地产业的复杂生态，决定了利益链上的主体绝不会放弃与政策的博弈。而从长期看，房地产调控最关键的因素依然是政策易受左右，使得民众对政策信心不足。比如，房价高企时，为什么很多人举家举债买房，就是担心政策一旦松动，房价还会暴涨。民众对政策的这种预期，形成了目前比较矛盾的态势：一方面，“坚定不移地搞好房地产调控”“绝不放松”等措辞极为显眼，但由于多次“狼来了”，使得政策的公信力急需修复。     

观点搜索——“与时俱进”解

从词义上看，“与时俱进”一词大约源于《易经》的“与时消息”或“与时偕行”。这是中国古人观察宇宙的运动变化而得出的观点，认为人类社会也像日月的运行盈虚，四时的消长变化那样，处于不断的运动变化之中。在变化着的宇宙和变化着的社会当中的人，也应顺应这一规律，以变应变，这样才合乎“天道”，从而使人的行动能趋利避害，获得最佳的效益。这也是古代《易经》作者所遵循的最基本的思想，即“天人合一”思想。     

房价何时回归理性？

让几年来一路飙升的商品房价格向真实价值回归．是中国“无房族”的迫切愿望，中央政府从实现房地产业稳定、健康发展以及建设和谐社会的目的出发．继2005年颁发调控房地产业的“国八条”之后．2006年再次出台“国六条”及其十五条实施细则．目前来看，少数城市的房价出现了有限下降．在更多人期盼房价理性回归的同时．也有人担心房价大跌甚至崩盘，从而让有房产者、房地产企业以及整个经济体为此付出沉重代价。今天，就让我们一起来聊一聊房价，这个让我们很多人投去关注的话题。     

"与时俱进"解

从词义上看,“与时俱进”一词大约源于《易经》的“与时消息”或“与时偕行”。这是中国古人观察宇宙的运动变化而得出的观点,认为人类社会也像日月的运行盈亏、四时的消长变化那样,处于不断运动变化之中。在变化着的宇宙和变化着的社会当中的人,也应顺应这一规律,以变应变,这样才合乎“天道”,从而使人的行动能趋利避害,获得最佳的效益。这也是古代《易经》作者所遵循的最基本的思想,即“天人合一”思想。这一词义,后也作“与世推移”、“与时推移”。江泽民同志在“七一”讲话中使用的“与时俱进”一词,与“与时消息”、“与时偕行”、“与时推移”、“与世推移”词义相近,但明显扬弃了这些词义中的消极意味,体现了一     

社会整合与基层党组织社会功能的构建与拓展

在人类生活中，国家（人民的普遍事务）与社会（少数人或个人事务的集合）是最基本的两大活动领域。但是，在改革开放以前的中国，这两大领域几乎重合，即使是人们最基本的衣食住行，也是国家主导和控制下的所谓“行政化”的社会生活。这种社会生活方式是不好的。马克思曾经说过，社会发展的目标是人的全面发展。人应当寻觅到自己的主体地位。所以，在中国社会的发展过程中。“人”不断地从纲常礼教、从计划经济、从单位集体中脱颖而出。开展多元化的社会生活。这样的社会分化既是社会发展的成果，也成为了进一步发展的障碍。如何整合新的社会组织和社会力量，处理好社会转型时期出现的分化，是当今社会的一大问题。     

关于“利益”的是与非

关于“利益”的是与非米发滋１利益者，物质财富也。作为一个涵义广泛的社会范畴，利益反映了现实社会中人与周围环境的关系，并且是最基本的社会关系。“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。”（恩格斯语）改革开放，使古老的中国大地“忽如一夜春风来”。当...     

诚信是社会道德建设的根本

诚信,是最基本的职业道德,是道德建设之根本,同时也是一种非常宝贵的社会资源。诚信对一个人、一个企业、一个地区乃至一个国家都至关重要。不讲诚信,会使一个人丢失朋友,一个企业失去客户,一个地区失去发展,一个国家丢失民心。我们中华民族素有“言必信,行必果”“一诺千金”的传统美德,许多人从少年时代就熟悉“训者天之道也,诚者人之道也”这样的名言警句,记下了许多关于诚信的感人故事。在市场经济条件下,信用问题之所以重要是因为它是一种无形的资源,能产生现实生产力,转化成有形的财富。诚信对国家、企业和个人都非常重要。朱钅容基同…     

新闻报道与人文取向

一人若受过真正的教育,他就是个最温良、最神圣的生物;但是若没受教育,或受了错误的教育,他就是一个世间最难驾驭的东西。——柏拉图对伊拉克前总统萨达姆,新闻报道一般都是直呼其名。称“老萨”的也有,散见于较为活泼或略带戏谑意味的文字中。一日读报,一条黑体字主标题《萨翁俩女约旦避难》赫然人目。“萨翁”谓谁?萨达姆也。称萨达姆为“萨翁”,感觉就别有滋味了:若从父女长幼关系看,合乎情理;若从词性褒贬看,则尊重有余。从这条标题,多少反映出拟题者的人文取向。在新闻报道中体现人文精神、表达人文关怀,今天,正被越来越多的新闻工作者认知并付诸实践。可惜的是,由于在一个较     

物的现代化 人的现代化

从器物现代化到技能现代化，从工业、农业、国防、科技的现代化，到政治、经济、文化和社会生活诸领域的全盘现代化，再到“人的现代化”，这是近世以降国人对现代化目标一个大致的认识轨迹，它反映了我们对现代化的内涵和进程认识的进步及深化。然而，无须讳言，从当前实际情况看，克服对现代化的狭隘理解和“见物不见人”的偏颇，仍是一个值得重视的问题。现代化不仅是“物”的现代化，不仅是工业、农业、国防、科技的“四个现代化”，也不仅是各方面社会生活的现代化，同时还是“人的现代化”。衡量一个国家、一个社会之发达与否，不仅要…     

当前我国道德建设的五大任务

道德建设作为精神文明建设的重要组成部分,其任务十分繁重,工作也是千头万绪。但从当前的情况看,主要应抓好以下几项工作:一是要客观评价我国当前的道德现状。正确地看待当前我国的道德现状,是进行道德建设的逻辑起点,也是道德建设所面临的基本任务。现在,有人认为,我们的社会道德从总体上看,从实质上看,呈现的主流是进步,是在酝酿着向新的境界和高度攀登,通俗地说是在“爬坡”。也有人认为,我国目前的道德状况不是“爬坡”,而是存在着严重的“滑坡”现     

“与时俱进”解

从词义上看，“与时俱进”一词大约源于《易经》的“与时消息”或“与时偕行”。这是中国古人观察宇宙的运动变化而得出的观点，认为人类社会也像日月的运行盈亏，四时的消长变化那样，处于不断运动变化之中。在变化着的宇宙和变化着的社会当中的人，也应顺应这一规律，以变应变，这样才合乎“天道”，从而使人的行动能趋利避害，获得最佳的效益。这也是古代《易经》作者所遵循的最基本的思想，即“天人合一”思想。这一词义，后也作“与世推移”、“与时推移”。江泽民同志在“七一”讲话中使用的“与时俱进”一词，与“与时消息”、“与时偕行”、“与时推移”、“与世推移”词义相近，但明显扬弃了这些词义中的消极意味，体现了一种进取的、积极向上的、具有时代特色的精神。     

高校思想政治工作要注意"五个结合"

江泽民同志曾指出:“新形势下思想政治建设的内容、形式、方法、手段等等,都需要结合实际创造性地加以改进。”要探索高校适应新形势下思想政治工作的新路子,笔者认为要在“五个结合”上下功夫:务实与务虚的结合。高校思想政治工作最基本的功能,是用人类历史上最先进、最科学的世界观和方法论去教育人、启发人,塑造人的灵魂,解决大学生的人生态度等深层次问题,使受教育者不断提高认识世界的能力。它对各项工作的作用具有长远性,其效果不能“立竿见影”。从这个意义上说,它具有“务虚”的特性。从另一个方面看,思想政治工作又必须围绕教学科…     

试论“三个代表”的整体性规定与全面贯彻要求

本文的主旨是探讨全面贯彻“三个代表”重要思想的内在根据 ,本文初步形成的理念是 :“三个代表”的整体性规定是全面贯彻的内在要求。文中“从全面构成的理论系统看”、“从全面回答党的建设的一系列基本问题看”、“从全面揭示社会发展的三个基本动力看”、“从全面总结‘三个文明’建设的基本经验看”等四个方面 ,阐明“三个代表”重要思想的整体性规定。从“要着力把握其立场、观点、方法”、“要认真领会其精神实质”、“要结合本地实际”、“要讲求实效”等四个方面 ,论述全面贯彻要求。     

长安居，大不易——城市高房价背后的思考

“房价让人昏呀,小桥流水人家,房贷压垮瘦马,高价不下,没房人在天涯。”这是网上最近流行的一首改编诗词,可见房价问题已成为社会各界关注的热点。近一段时间,北京、广州、深圳等各大中城市楼市突发“井喷”,其价格快速飙升,令人咂舌;一些小城市的房价好像也患上了“流行感冒”,不甘落后地翻着跟头往上蹿。疯狂上涨的房价让那些“我想有个家”的平头百姓不堪重负,网上甚至发出“不买房行动”的呼吁:“团结一切可以团结的力量,让房子烂到炒房人手中……”“长安居,大不易。” 1000多年前,诗人白居易初入长安时领受的教诲,再成为今人的感喟。那么,究竟是什么原因造成了国家宏观调控下依然“虚火上升”的房价?如何才能为了社会的和谐,实现“居者有其屋”,让人们不再无奈地念叨“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”?     

党员干部要做践行“八荣八耻”的楷模

常言道:“群众看党员,党员看干部”,“官气正而民风清”。由此可见,广大党员领导干部行得咋样,做得如何,是国人赖以学习的一面镜子。荀子认为,不知荣辱乃不能成人。荣辱观应是一个社会人的基本道德标准,更是一个领导干部的起码道德修养。知荣辱方能成人,知荣辱才能为官。官员守     

交友务慎

人是社会的人,任何人都不可能脱离一定的社会群体而独立存在。正是从这个意义上,英国著名哲学家培根才说:“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。”生活在现实社会中的领导干部同样也有着友谊和交往的需要,也总会有三朋四友。然而,领导干部交什么样的朋友。却是一个不能忽视、不能不慎的问题。孔子云:“与善人     

以人为本中“人”和“本”的基本含义

《人民日报》发表陈志尚、任青的文章指出,深刻认识以人为本的科学内涵,应该弄清楚“人”和“本”的基本含义。以人为本所讲的“人”,包含两层含义:一是指全体社会成员,即马克思所说的“每个人”、“一切人”,也就是受我国法律保护的一切社会成员。二是指人民,人民是“人”的主体和核心。在人类社会发展的进程中,人民始终是以占人口大多数的劳动者为主体、在利益一致基础上形成的最大的人群共同体。我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨,理所当然地应代表最广大人民的根本利益,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的…     

用孙子兵法解读“构建和谐社会”的战略意义

世界上最坚硬的物质,往往也是最脆弱的。不必从古今中外多少强盛帝国的转瞬即逝的消亡去理解,仅从人身上最坚硬的牙齿和最柔软的舌头去看：老年的时候,牙齿掉了,而柔软的舌头还在。从这点来看,牙以刚强而消亡,舌以柔软和谐而存在。沧海桑田,思想永存,以社会学理解,最完美的社会体制莫过于“和谐”。笔者认为,《孙子兵法》是竞争的哲学,是当前各种社会形态中公认的最完美的竞争兵学圣典。孙子在兵法中既有“决水于千韧之山”的“势”,也     

再论市场社会主义与社会资本主义

从社会主义和资本主义两大阵营的剑拔弩张、势不两立,到市场社会主义和社会资本主义的和平共处、竞争共荣,现实在变,观念也在变,现实和观念的变化是一个互动的过程,但其必须遵循的最基本的原则,则是唯物主义。社资关系的发展轨迹,不论是从两大阵营到两道风景,还是从“主义斗争为纲”到“国家利益为纲”,都是唯物主义的胜利。     

“忠”的传统内涵与现实意义

说到“忠”字，中国人都非常熟悉。在评价一个人时，如果说他是“忠臣”、“忠诚”、“忠孝之人”，这就是很高的褒奖了。在古代儒家思想看来，“忠”和“孝”是人应该遵守的最基本但也是最重要的道德。对长辈尽孝，对君王、国家尽忠，是几千年传统文化一直强调的为人、为官之道。