“过秦”还是“过秦皇”

总结前朝兴亡得失是中国史学的传统,“述往事,思来者”从来都不是一句空泛的话。秦朝作为中国历史上第一个大一统的封建王朝,其赫然崛起却在统一短短15年后走向覆灭,总是被后世翻出来警醒时人。电视剧《大秦赋》包括整个《大秦帝国》系列都浓墨重彩地讲述了秦之崛起,将始皇帝塑造为秦朝历史上的“大男主”,似乎将秦之兴起全然归功于其一身。然而,从蛮夷之地到泱泱大国再到崩盘瓦解,一个帝国政权怎会兴于一姓、亡于一人?     

李斯的老鼠哲学

李斯(前284—前208),字通古,战国时期楚国上蔡(今河南省上蔡县)人,秦朝政治家、书法家。李斯在秦灭六国中发挥了重要作用。秦统一天下后,他协助秦王制定了礼仪制度,力推郡县制,颁布法律,统一车轨、文字、度量衡等,加强了秦朝的思想统治。李斯的政治主张对中国社会产生了深远的影响,奠定了两千多年封建专制社会的基本格局。他本人也从一个穷小子、无名小卒,最后官至秦朝丞相一职,可谓风光无限。     

皇帝的治吏奇招

汉武帝首创反腐办 在中国史书内,“秦皇汉武”经常互相衔接。《汉书》评叙汉武帝刘彻“雄才大略”,他一生致力于加强中央集权的“伟大”事业,在反贪腐这一领域有所作为自然也不奇怪,甚至在某些方面具有开创性的贡献。     

阿房宫赋

秦朝是中国历史上第一个建立君主专制中央集权制度的国家。然而统一的秦国却只存在了短短的15年。秦的速亡给后世留下了深刻反省,唐人杜牧的《阿房宫赋》总结出秦亡于奢的历史教训,今日重读此文,对我们反对享乐主义和奢靡之风不无警示和教育。     

哲学与革命:艾思奇《大众哲学》的政治意义探析

艾思奇的《大众哲学》是一本具有重大政治意义的哲学著作,它巧妙地把哲学与革命结合起来,宣传中国共产党的政治主张,批判各种反马克思主义的错误理论,为中国革命的胜利作出了贡献。     

关于国外马克思主义研究五大热点问题的回顾与展望

国内学界近年围绕国外马克思主义研究的热点问题做了大量翻译、引介、甄别和评价工作,并在此基础上进行了基础理论的清理,从而对国内学界的相关研究产生了积极的推动作用。这方面的工作涉及到的国外马克思主义研究的热点问题较多,但就其影响力和创新性而言,主要集中在对阿兰·巴迪欧思想的研究、对生命政治学的探讨、对奈格里和哈特《帝国》的解读、对生态马克思主义的研究,以及对国外学者《资本论》研究的讨论等五个方面。这五个方面,有的是全新的话题,有的是对已有话题的深化和拓展,还有的是在与中国哲学界互动中的一种哲学观变革。我们期待着国内学者在国外马克思主义研究中不断推出自己的创新性成果。     

洋务运动、甲午战争与中国早期现代化的顿挫

正鸦片一役,惊醒了有识之士的天朝梦。遇"千年未有之强敌"、处"数千年未有之变局"的中国,出路何在?"师夷长技以制夷"!借西洋坚船利炮挽天朝危局的呼声,与中外相安、十年无事的暂时稳定,汇成了19世纪后半期中国改革与发展的契机。洋务运动成为中国早期现代化的起点。甲午战争是对长达30年的洋务运动所做的一次总检验,但结     

日本投降的幕后故事

“朕深鉴于世界大势及帝国之现状,欲采取非常之措施,收拾时局,兹告尔等臣民,朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国,愿接受其联合公告。……”69年前的1945年8月15日正午12时,日本天皇的声音首次向日本公众播出,标志着日本正式接受中、美、英发表的《波茨坦公告》无条件投降的《终战诏书》,“玉音放送”传向日本的各个角落。     

为“社会主义哲学”奠基:超越旧形而上学的新世界观——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

《费尔巴哈论》是阐释马克思主义哲学的经典文本,因其文字通俗、简洁易懂,在马克思主义哲学传播过程中曾发挥过重要作用,其中具有明确应用意识的哲学理解与阐释在很大程度上影响了东方马克思主义学者对"何谓哲学"所作的"科学"理解,铭刻了纵深的思想史印记。重温《费尔巴哈论》的内在逻辑及其在马克思主义哲学发展史上所发挥的重要作用,对理解哲学基本问题、哲学科学和历史科学的关系以及哲学在现实生活的实际应用仍将具有持续的启发意义。     

重读“两论”试说民主——重读毛泽东的《矛盾论》、《实践论》所想

毛泽东的“使论”是深刻阐述马克思主义哲学思想的不朽著作,是毛泽东哲学思想的集中体现。它系统全面、深刻精辟地阐述了事物的矛盾法则和矛盾运动的规律。阐述了实践和认识的辩证关系及认识的发展规律,深刻揭示了唯物辩证法科学的世界观与方法论的精髓。     

勤政不是帝王的好品质

如果要我列出历史上三位最勤政的君主,我会说是开创帝制的秦始皇、明朝的朱元璋与清朝的雍正。《汉书》记载了秦始皇的勤政程度：“躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事,日悬石之一。”秦朝时纸张尚未发明,文书通常写于竹简上,秦始皇日夜操劳,每天批阅的竹简达到一石。一石,相当今天一百二十斤。有人统计过,一石的竹简大约有三十万字。这个批阅量是非常凉人的。朱元璋的勤政堪与秦始皇媲美,他自述：“朕自即位以来,常以勤励自勉。未旦（天未亮）即临朝,脯时（下午五点）而后还宫,夜卧不能安席,披衣而起。或仰观天象,见一星失次,即为忧惕,或量度民事有当速行者,即次第笔记,待旦发遣。”白天忙得焦头烂额．夜晚还耍仰望星空。     

德国宪政民主制度的曲折发展

当其他几个欧洲国家已纷纷走上资本主义发展道路,开始建立近代宪政民主政体的时候,德意志却依然处于邦国林立的封建割据状态,经济政治发展十分落后。直到1871年,随着俾斯麦王朝战争的胜利,才第一次建立起统一的德意志帝国,颁布了帝国宪法,宣告了德国历史上第一个近代宪政民主政体的产生。19世纪末,随着德国军国主义的泛滥,这一立宪政体大大受到削弱,终于在第一次世界大战中瓦解。一战后建立的魏玛共和国及其政治体制,曾被视为西方宪政民主制度的典范,但随着德国法西斯势力的兴起和掌权,这一政体便很快为法西斯独裁统治所取代,最后在第二次世界大战中遭到可耻失败。二战后,德国分裂为两个政治制度完全不同的国家,它们在此后的40多年中各自探索和建立了性质完全不同的宪政民主政体。1990年10月两德统一后,德国的宪政民主制度开始进入了一个全新的发展时期。     

实名存款：丈夫存的妻子也有份

我与丈夫曾是一对恩爱夫妻。五年前，丈夫辞职下海做起了生意，由于他很有经营才能，又能吃苦，很快就成了百万富翁。而我为了支持他的事业，也主动放弃工作，回家承担了相夫教子的家庭责任。日子过得快快乐乐，自由自在。不想在前些天，我与几个小姐妹上街购物时，闲聊中突然扯到现在离婚时财产处理的话题，其中一个姓王的大姐说，你们要注意哟，别把钱都让老公一人掌管着，     

《我的马克思主义观》:中国共产党理论史的奠基之作

1919年李大制在《新青年》上发表的《我的马克思主义观》,是中国人比较系统地介绍和分析马克思学说的开山之作,在中国共产党理论史上具有特殊地位.然而,由于历史的原因和认识上的局限性,在相当长时间里,人们对这篇文章并没有给予理性的解读,留下了诸多遗憾.通过分析这篇文章,可以发现日本近代文化对中国先进知识分子具有更为直接的影响,而这种影响却长期被我们所忽视,以至于难以找到中国马克思主义的真正源头.这篇文章还体现了李大钊特有的理性精神,说明当他最初接受马克思主义的同时并不盲从,而是对马克思的学说采取了科学、认真和求实的态度.     

让人肃然的“治庸”

古代“庸官”比比皆是,于是,历代王朝都十分重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但偶尔也会让我们肃然起敬!     

孔子的弟子（下）

闵予骞（前536-前487）,鲁国人。根据《史记》记载,闵子骞幼年丧母,遭后母虐待。冬天,后母给闵子骞穿芦花棉袄,而给自己的两个儿子穿棉絮棉袄。     

经学视域下的《左传》诗学及其经学史意义

在现存的先秦文献中,《左传》对于《诗经》的引用无疑是最多的。孟子“《诗》亡然后《春秋》作”的论断更是明确指出了《春秋》及三传与《诗经》在思想、义理、方法和价值等方面都存在不可分割的密切联系。《左传》诗学从思想方法和精神价值两个层面对于后世,尤其是先秦汉初诗学的发展以及《诗经》的经典化都产生了直接而重大的影响,在经学史上具有独特的价值和意义,构成了诗学发展必不可少的关键环节和重要支撑。     

战国时期齐国与秦国的盐制与盐价

通过对张家山汉简<算数书>与<管子·轻重篇>中有关盐价记载的分析与比较,可知战国中后期齐国与秦国的盐价大约为1釜(石)100钱左右,从盐、谷的比价来看,两国的差别并不明显.由此可以推知,当前学界普遍认同的战国时期齐国实行自由放任的盐制而泰国则实行食盐专卖的的观点不尽客观,因而是值得商榷的.     

武微波的传奇书画（下）

“飞人”一词,《辞海》注解“《易·乾》:九五,飞龙在天,利见大人”。“谓有圣德之人得居王位”。飞龙比喻帝王。唐代李白《答杜秀才五松山见赠》诗:“敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。”飞龙又为御厩名。历古以来对龙的崇拜,对龙的话说那更是云云总总,不胜枚举!龙的艺术品对“江北一怪”——武微波先生来