上山与下山

在同一条石板小道上,上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背,但却兴致勃勃,并主动地和下山的打招呼：＂山上好玩吗？＂下山的疲惫不堪,连连摇头：＂一座破庙,几尊菩萨,没有意思。＂上山的不以为然：＂噢,是吗,上去看看再说。＂     

“红军菩萨”的故事

遵义有座“红军山”,“红军山”上有座“红军坟”,“红军坟”前有一尊“红军菩萨”雕像。就是在这里,我有幸听到遵义人讲述那传奇而又动人的“红军菩萨”的故事。     

贪官智昏

小时候读过一篇《太阳山》的课文，大意是说：很早以前，太阳山上遍布黄金，有兄弟俩经智者指点，乘太阳落山之际，一起来到太阳山上拾金。面对眼前数不尽的黄金，老二牢记智者的嘱咐：“小心太阳出来把你们烧死啊 !”所以他只拾了一块黄金，就急忙下山了；而老大却贪心不足，一个劲地拾。直到公鸡报晓的时候，他才背着装满黄金的袋子，一步一回头地往山下去，不料还没走出几步，就被赶上山的太阳烧死了。老大的悲剧，在我们现实生活中难道还少见吗 ? 　　自古就有“不义之财不可得”、“君子爱财，取之有道”等训诫，但古往今来，总有那么…     

“穷则思变”吗?

有个贫困地区,人们安于穷日子,放着挣钱的活儿不愿干。比如上山砍毛竹,外来的浙江人一天能挣二三十元,而本地人砍了三天就不干了:“太苦了,还是让浙江人砍吧!”于是纷纷下山去过穷日子。“穷则思变”吗?看来不一定。賺钱的砍毛竹活儿愣是拱手让了出去,抱住了穷.让出了富,穷而不思变。过去有过“宁要社会主义的     

我所知道的毛泽东与贺子珍的往事

毛主席请曾志、水静和我吃饭 笔者:(即本文的整理者马社香,下同.——本刊注)这次您在庐山,曾和水静(原江西省委第一书记杨尚奎的夫人——本刊注)一起下山,接贺子珍与毛主席见面? 朱旦华:很自然的一件事,几十年了. 记得我上山的第二天,邓大姐去大礼堂参加预备会,我就在方志纯房里写材料.我用五六天时间把邓大姐要的材料整理了一遍.大约上山一周后,方志纯过来通知:毛主席要请我吃饭.我又惊又喜,忙问老方:“你去不去?”方志纯摇摇头说:“我又不是女同志.”我一下子真是喜糊涂了,没有听出方志纯的“话外音”.     

难忘的“公仆”碑

难忘的“公仆”碑董治顺也说公仆历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗美，人民专政地天宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕西齐声歌解放，丰衣足食万家欢。延安有个宝塔山，山上有尊“公仆”碑。在延安工作期间，常登宝塔山。每次上山，都要瞻仰一番“公仆...     

为“自发”排雷

昨日听人朗颂一段歌词,反复的两句是:“噢,我们有了机会就要表现我们的欲望;噢,我们有了机会就要表现我们的力量.”感受到一股强烈的激情和生命的冲动.据说这首歌就叫《投机分子》.哦,“投机分子”……?对,投机分子!啊,真妙,投机分子.我们讲要抓住机运,机不可失,时不再来,不就是要“投机”吗?古人说:“投机之会,间不额穟”(《新唐书》卷八九);常言道:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”.可见“投机”原本都是好话嘛!     

“负贡献”举要

首先声明,我这“负贡献”是受了“负增长”的启发而来的。或许有人会说:纯属杜撰,于理不通。我则不以为然:经济建设可以有负增长,财政收入可以有负增长,难道贡献就不可以有负增长吗?不过,先别忙着争论,还是听我举几个例子,看看这“负增长”有没有点道理,是不是确有其事。 植树。兴师动众,呼呼隆隆,大车小车,供吃供喝,栽下万株树苗成活不足百棵。不用说,植树本身是贡献,而且在植树的当时被新闻媒体赞誉为“栽下绿荫一片”、“造福人类”的大贡献。可付出和所得相比,财力物力人力的浪费远远大于取得的成果。一些地方,年年植树,当地领导干部的政绩表里早已写满了可观的数字,而地上却始终绿树不多,这贡     

“有奖……”漫议

时下的中国人似乎颇有“福气”,只要到街上转转,睁大眼看看,各式各样的“有奖……”令人眼花缭乱,说不定哪一天“时来运转”、“心想事成”,兴许真能变成“大款”。不是吗?前几年,笔者曾见     

为我打开家门的人

有一句话叫“身在福中不知福”。 一天,我带一位同事回家,刚走到家门口,丈夫就像往常一样打开了门,笑着迎接我,随着一声“回来了”,就把我手里的自行车接了过去。这时,同事就满脸羡慕地惊叹:“呵,你真幸福!他还给你开门?!”我却很不以为然地说:“这有什么?难道你那位不这样吗?”“不,从不”。她有些失落地说:“有时我进了家门他连头都不抬一下。”同事的几句话深深触动了我。好好反思了一番,才发现自己真有些“身在福中不知福”。     

无穷动

在我们民族的历史上,不少尽人皆知的神话传说出于上党,也就是现今的山西长治地区。女娲炼五色石以补苍天,就在长治县的天台山。后羿射日之地,在屯留县城西北30公里处的一座山上,山顶上有射石台。炎帝神农氏在上党断木成耜,教人稼穑,人类从渔猎走向农耕;炎帝在上党尝百草,一日而遇七十毒,被誉为中华医药的始祖。如今长治城北5公里的百谷山巅,耸立着一座高39米的炎帝铜像。《山海经》里记载,精卫“常衔西山之木石,以堙于东海。”西山就是发鸠山,在长子县西25公里处。也许现在有人会问:天补得起来吗?太阳射得下来吗?小鸟衔木石能把东海填平吗?…     

“自我价值”析

现在有些人,经常谈论“自我价值”,有些人对此很感兴趣,甚至还有人提出:“自我价值就是一切”,“没有自我就没有世界”等。果真是这样吗?这些令人眩目的口号难道真是某些人的发明吗?我认为这是值得研究的。打开历史这面镜子,让我们看看历史的变革吧。     

全方位、本性以及软件开发——略论一种商品拜物教

这是前年的事情。某日,一位青年朋友同我聊天。他说:“老曹,现在做人都要学会推销自我。”那时候,我还是第一次听到“推销自我”这个说法,不禁茫然:噢,人成了商品啦? “推销”的概念,总是和商品联系在一起的。为自己消费而生产的劳动产品,不是商品,用不着推销。凡属商品,都要出卖,都要推销。如今的人难道是需要“推销自我”的商品吗?     

刘老汉买了一台车

清晨,天空飘起了雪花。我去单位上班,抬手挡了一辆“地老鼠”(一种微型出租车),拉开车门钻了进去。“这不是小巩吗?几年不见了!”开车的老头一边关车门一边说道。我定睛一看,原来是刘老汉。“噢!是你。去建设大厦。”我回答他的时候,脑海里马上浮现出5年前刘老汉的景况来。刘老     

寇准荐丁谓

《宋史》载:寇准同丁谓交好,认为丁谓有才能。早在咸平初年(998年)前后,曾任过参知政事的寇准,从遭贬的邓州知州升迁工部侍郎,接着又晋升尚书工部侍郎后,就不止一次地向当朝宰相李沆推荐丁谓,但李沆始终不用。寇准问道:“相公为什么不用丁谓?”李沆答:“不是已经用了吗?”寇准不以为然,反问道:“像丁谓这样的人才,相公能     

洋部长的“迂腐”

今年6月27日,《中国工商报》刊登了一则图片新闻,前加拿大外贸部长为“福建——加拿大国际周”经贸活动剪彩,图片说明是:他手拿剪刀,看到崭新的红绸,迟迟不忍下剪。看罢这则新闻,对这位洋大人的“迂腐”印象颇深。 现在的剪彩,似乎已成为一种社会时尚。一项工程开工,一座大型建筑落成,一个单位开业或某项大的活动开始都要剪彩。据说这样做一是可以体现“领导重视”,二是可以制造“轰动效应”。可惜这位洋部长大人对这种活动很不适应,因此,在下剪时显得犹犹豫豫,“无从下手”。 区区几尺红绸,能值几何?这在我们“发展中国家”都算不得什么,何况加拿大那么富有,不必这么“小气”。再说这东西又不是自家的,值得把它看得这样重?就是省下这几尺红绸,能解决我国那么多职工的工资福利和贫困山区小孩上学等问题吗?真是婆婆妈妈,“迂腐”之至。 剪彩是一件名利双收的事情,在鞭炮鼓乐声中,在漂亮小姐和大小“公仆”的簇拥下,你一剪下来,赢来一片掌声,然后报纸有名,电视有形,何等风光!何等潇洒!吃喝招待不必说,临走还可捞个“金剪刀”什么纪念品。个人名利且不论,仅牺牲一匹红绸能为剪彩单位换来那么大的“轰动效应”,就是功德无量的事。再说这种工作又不需承担什么责任,工程质量好坏,企业盈亏全在你们自己,与     

老席

有一段时间没见老席,心里空落落的。 这天,办公室门口有人喊:“谁是老赵哇?” “我是,有什么事吗?”我站起身来,面对着这位陌生的人。 “去看看我爹吧,他想见见你们哩。” “你爹——席,席老党呀。”     

“青黄不接”论

最近参加了一个自然科学方面的学术年会。老同志们有感于学科和课题带头人多少年来都是老面孔,发出了“青黄不接”的感慨。岂料,几个中青年同志很不以为然,说:“怎么‘青黄不接’?我们怎么就接不了你们的班?” 如果在“半部《论语》治天下”的时代,这几个中青年可谓大逆不道。即便在今天,恐怕也会有人以为他们不够“成熟”,因为“青黄不     

学生眼里的张奚若

在历史所的时候,有一次和年轻的同志聊天,那同志问:“解放前能看《共产党宣言》吗?”我说:“从前我做学生的时候就看过,而且的确很受感动,还手抄了一遍,没事就拿出来看看,挺珍爱它的。”     

为“大众菜”增添“新花色”——时事新闻标题制作浅议

说到时事新闻的标题制作,也许有人会对此不以为然:时事新闻,不就是掌握总原则、注意大方向,及时编发新闻稿件,不出政治差错吗?再者,新华社发的都是“成品稿”,仅需照搬即可,何须制作标题?其实,这种观点有失偏颇,甚至是错误的。在新闻界有此一说:编辑恰如厨师,其职责是将新闻资源作为原料,进