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到了曲阜,自然要游览“三孔”——孔庙、孔府、孔林。我站在孔庙的"先师手植桧"前。先师手植桧者,孔子亲手栽植的桧树也。算起来树龄该有两千五百年左右了吧。那桧树被石栏围护,粗可合抱,高达六丈余,树冠亭亭如帷盖,青茏苍翠。此树果真为孔子亲手栽植?不过是传说而已。唐人封演在他的《闻见记》中就曾记载说,曲阜县文宣王庙内的"柏叶松身之树",高有五丈,"相传夫子手植"。遥想当年,孔子率众弟子周游列国鼓吹自己的学说,风尘仆仆返回家乡时已六十八岁。在集中精力整理《诗》、《书》等先世典籍之余,他突发闲情逸致,踱出门外,兴致勃勃地栽植了一株幼桧。 相似文献
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护国寺寺庙园林规划设计 总被引:1,自引:0,他引:1
一、历史沿革 天长原护国寺始建于明嘉靖年间,位于老县城西门处,解放初期毁于兵火。1986年,经省政府批准,于天长县城南望城岗重建护国寺。在省佛协、天长社会各界的大力支持下,短短三年时间,征地5.2亩,建成大雄宝殿一座、天王殿一座、管理用房三间。1989年底正式对外开放,被授予省重点文物保护单位,其间邀请扬州园林局、安徽农学院园林专业的专家指导规划。1991年,筹集社会资金完善功能设施.护国寺的知名度不断扩大。缅甸佛协、台湾佛协先后给予大力援助,1993年9月18日,天长撤县设市,规划建设好护国寺成为市统战部、建委的一件大事。1996年,结合人民公园的规划,护国寺扩大用地范围,强化配套建设。由于管 相似文献
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廖东凡 《今日中国(中文版)》1999,(3)
按照藏传佛教教义,任何人的生生死死、出生人世,总是在神、半神、人类(以上被称为三善趣)、饿鬼、地域、禽曾(以上被称为三恶趣)六界周而复始,轮回不已。这种轮回观念深深地影响着藏族人的人生观与世界观,他们不仅为今世生活,也要为前世和来世生活。他们把今生所受的苦难和不幸解释为前世或者更前世作孽所致;而今生必须努力从事宗教活动,礼拜佛、法、僧三宝,以求来世转生于神、非天、人等三善趣。僧人的剃度男孩到了七八岁,便要进学校读书;也有的孩子不上学,到附近的寺庙里当小喇嘛,寺庙住持要先检验他的情况。过去金银匠、… 相似文献
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李霞 《今日中国(中文版)》1996,(6)
游览中国的长江三峡李霞三峡风光刘心宁摄长江全长6300公里,仅次于密西西比河和尼罗河,是中国第一长河,世界第三长河。长江发源于青海省唐古拉山脉之中,流经青海、四川、湖北、上海等10个省市自治区,在上海附近注入东海。长江有大小支流700余条,流域面积1... 相似文献