“无我”与“有我”

<正>党员干部为官从政必须处理好"无我"与"有我"的关系,时刻持有"无我"的清醒清白,坚守"有我"的责任与担当。当官发财"无我",但为民造福必须"有我"。邓小平同志曾经说过,出来做官,可以有两种态度,一种是逍遥做官,一种是踏实做事。党员干部绝对不可以为了个人功名利禄、荣华宝贵而做官,而是为着更好地做事,为着让人民群众有更多     

有民才能“无我”——党员干部要涵养无我境界

"我将无我"大境界,"不负人民"重承诺,短短几个字,饱含了习近平总书记一心为民、一心向民的为民情怀与政治担当,体现了总书记对人民的深厚情感与大国领袖的赤诚情怀。拳拳公仆心,悠悠为民情。"无我"是一种情怀、一种智慧,更是一种承诺、一种担当,为广大党员干部修身立德、无私奉献提供了思想引领和价值标杆。     

“无我”论

鄙人所言“无我”,乃思想境界上的无我。无我是一种意识,一种观念。原始社会的人无我,因为那时人们并不知道私有财产和私有观念为何物。据达尔文在他的旅行记中载,生活在南美的火地岛人,直到十九世纪还处于原始社会时期,他们还没有观念(当然包括“我”的观念)。一个火地岛人在海上发现了一条搁浅的鲸鱼,他即使是快饿死了,也不会偷食一块鲸鱼肉,而是报告本氏族成员共同享用。随着私有制     

中国哲学的走向:从“无我”到“有我”

近半个世纪以来中国哲学的最大悲哀在于哲学无我,哲学成了对各种文本的解读、成了概念积木的混搭,不再是源于热爱的批判和关切,不再是苦难生存中的引路阳光,也就不能在对现实的伟大满足中实现自己。因此哲学必然边缘化,个中缘由除了今天的实用社会对哲学的排挤以外,哲学自身的问题不容推卸。我们没有给哲学以时代根基,没有给哲学民族品格,没有给哲学以个性风采,自然也就失去了哲学应有的救赎功能,丢掉了哲学应有的位置。因此,将哲学从教科书背景中解放出来,真正创造中国自己的有我哲学,是时代交给哲学家的使命,也是当代中国哲学应尽的本分。     

人无我有且更新——实力型画家秦本因作品赏析

湘楚之地历来人杰辈出。出生于1946年的画家秦本因是湖南湘潭人,与齐白石是同乡。在当地,秦本因的画名早就闻名遐迩。1999年他迁居上海后,多次作为上海画家参加国内各项美术大展,并屡获奖项,因此在本埠以实力型画家声誉鹊起,备受瞩目。     

赣人有“牛气”

刚刚过去的戊子鼠年,是很不寻常、很不平凡的一年。年初,我省遭遇了历史罕见的低温雨雪冰冻灾害,给全省的电力通信、交通运输、工农业生产和人民生活造成了极大影响和严重损失。进入下半年后,受全球金融危机影响,江西经     

“有我”之中的“无我”境界——读人物画《般若心经》

佛教在中国历史上经过两千多年的发展,兴盛不衰的一个重要原因是与绘画、雕塑的传载形式分不开的。东汉明帝时在洛阳建立起首个皇家直属的佛教机构白马寺之后,接纳西域高僧、翻泽梵文佛经之风在中原大地上绵延不断,但经文词句艰涩难懂,在一定程度上影响了佛教的传播,继之而来的是历代推崇佛教而建寺凿窟工程的兴起,于是建筑、绘画、     

党员领导干部需涵养“无我”境界

"无我"强调的是毫无私利,追求的是务实为民,与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨相一致。涵养"无我"境界是中国共产党初心使命的题中之义,是中国共产党始终不变的优良传统,是开创党的建设新局面的内在要求。为此,广大党员干部要不断涵养"无我"境界,切实担当作为,不断开创党和人民事业发展的新局面。     

党员干部为什么要“舍我”“忘我”“无我”

我们党要有新气象新作为,就要求广大党员干部必须切实担负起肩头的责任,践行新担当、展现新作为。以"舍我其谁"的胸怀和"忘我"无私的专注与执着,达到以"无我"成就"大我"的高尚境界。     

人有“四平”方无忧

明代吕坤《呻吟语》中有一段话说得好:心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中,正何等自在!意思是说:一个人的心要像天平一样,称量物体时,物体上下动荡而衡杆不会随之     

人有争议方是“完人”

“金无足赤,人无完人”已成定论。我说,若某人在他生活的时间流、空间域中产生了争议(此种争议,小到仅限于一个单位,大到举国轰动),这种人不妨称之为“完人”.这个“完人”不是什么“完全毫不利     

人贵“我心有主”

有一故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,惟有许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”此言看似简单,其中却有着深刻的道理,值得世人深思。     

要做有“腰”人

正人贵有"腰"。例如,有的同志不畏艰难,敢挑重担,"泰山压顶不弯腰",有的同志不谋私利,情操高尚,"不为五斗米折腰";有的同志敢于负责,大胆工作,"腰杆子硬",等等。对于基层干部来说,有"腰"尤为可贵。有家纺织厂,在一段时间里埋头苦干的人遭到打击,搞得是非不分,纪律松弛,歪风邪气上升。厂领导正视这些问题,大胆扶正压邪,严肃处理了四名扰乱生产秩序的青工,表扬了六名敢于坚持原则的干部和职工,全厂因此而气象一     

从“有学上”到“上好学”

我国克服重重困难,历史性地普及了九年义务教育,实现了农村孩子"有学上"。但目前,有教室、没设备,有教材、没师资,有课程、没场地等问题,依然困扰着农村,"有学上"只是低水平的实现。底子薄、包袱重、营养差、发育慢是目前农村教育的痛点。     

跌倒在“能人“岗位上

2000年8月11日夜晚,“杰拉华”台风正入侵浙江省境内。在全市军民严阵以待“杰拉华”台风到来的同时,杭州市拱墅区检察院的干警们亦在严阵以待。刚从兰州出差回来的邵力升,在回家的路途中被守候多时的检察机关办案人员“请”了进去。提起邵力升,浙江纺织系统     

没有“特权人”哪有“特权车”?

最近一段时间,相继读到几则关于“特权车”的报道,于是有话想说。     

不要冷漠“有争议”的人

在用人问题上,德才兼备是硬指标。按照这个标准选人用人是完全正确的。如何识人、用人,要看如何用好的作风选人了。作风好的人能不能选得准,选上来,对选人的部门和干部要求很高。客观、公正、民主、公开,稍有闪失,好马有可能骈死于槽枥之间。最不好选的人类型很多,“有争议”的人估计能够算得上叫选人用人者头痛的一种。     

做个有“祖”的人

我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。你从哪里来,你是谁,你到哪里去？一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份证。