宗教与法律关系初探

我国是一个多民族、多宗教存在的社会主义国家。世界三大宗教，即佛教、伊斯兰教、基督教以及具有中华民族独特色彩的道教，在我国各族人民的生活中都有不同程度的影响，并且已经渗入到国家的政治、经济等各个领域，因此，正确认识和对待宗教问题，把宗教工作纳入法制轨道，对团结广大信教群众积极参加社会主义现代化建设，有着巨大的现实意义。一所谓“宗教”，它是一种社会意识形态，是现实世界在人们头脑中的一种虚幻的歪曲的反映。恩格斯曾经说过“一切宗教都不过是支配人的日常生活的外部力量在人的头脑中的幻想的反映，在这种反映中，…     

谈谈如何促进宗教与社会主义社会相适应

宗教是一种社会意识形态,信教是人类社会的一种普遍现象。各种宗教信徒占世界人口的百分之六十以上,在我国各种宗教信徒也有一定数量。因此,正确认识宗教和对待宗教,制定和贯彻正确的宗教政策乃是相当重要的。同时要看到在社会主义社会条件下,宗教也发生了一系列的新变化,且产生一些新的特点。而正是这些新变化、新特点为宗教与社会主义社会相适应提供了客观可能性,所以,当前应进一步深入探讨如何促进宗教与社会主义社会相适应的问题。我个人认为有以下三个方面:     

关于宗教问题的理性思考--读《剑桥插图宗教史》

笔者虽不是宗教徒,但对宗教问题充满了强烈的好奇心。中国没有国家法定的宗教,汉民族一般来说也没有纯粹的宗教信仰,但在上个世纪末全世界的宗教徒已超过36亿人,约占世界总人口的75%。迄今为止,全世界各个国家和民族都有宗教存在,而且各种新兴的宗教或教派还在不断涌现。宗教到     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象，本身对政治视域的政治整合没有多少影响，但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题，则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此，从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析，对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

支撑伊斯兰教信仰的梁柱

伊斯兰教自产生以来走过乏数世纪荣辱兴衰的漫漫历程，就其传播的广泛性和对世界的影响性而言，远远超过了其他宗教。如今伊斯兰教已经成为震撼世界的宗教，一种具有独特精神活力的文明。在未来世界发展中，它仍然是一种不可忽视的力量和因素。所以，我们有必要认识和了解伊斯兰教完备的信仰体系，以及以宗教意识形态为核心和导向的形神兼具的宗教文化传统。如果把伊斯兰教比喻成一座大厦，那么，什么是支撑这座大厦的梁柱呢？     

贯彻民族区域自治制度 推动各民族共同繁荣发展

我国是一个统一的多民族国家．没有各民族的和睦相处，就没有社会的安定团结：没有各民族的和谐发展。就没有国家的繁荣富强。民族区域自治制度是我们党解决民族问题的一项基本政治制度，民族区域政策的实施，是对各少数民族生存权、发展权的尊重和保障。当前，民族因素和宗教因素在国际政治中的影响明显上升，各种民族主义思潮和活动趋于活跃。民族分裂和宗教极端势力对我国进行渗透、破坏活动，已经成为影响我国社会和谐稳定的重要因素。     

论全球化形势下我国宗教问题

随着全球化的发展,世界宗教对我国的影响越来越大,在这一形势下,我国宗教工作必须有世界眼光。本文对全球化形势下我国宗教方面出现的一些新特点及宗教工作的对策作了简要的分析。     

中国宗教立法概览与分析

宗教在社会生活中影响广泛，加之我国民族分裂势力总是利用宗教从事分裂活动，为此，有必要了解我国宗教立法。由于我国还没有专门的宗教法律，有关于宗教方面的立法，广泛地散布于宪法、民法、行政法和刑法以及其他各项专门法律之中。本文从保护宗教自由、抵御分裂活动的角度，对我国宗教立法进行概括与分析。     

思想、自由与宗教--徐志摩宗教思想试论

在那个从西方得到各式各样文化冲击的滋养，又面对民国肇始百废待兴的契机的蓬勃时代里，徐志摩独树一帜远离政治的喧嚣，他的理想主义走向了另一个方向——一种宽广的“爱”文化视野，从而加入到世界文化的大系统中成为其中的一个有机组成部分。他的宗教思想即或没有掀起济世雄心的滔天巨浪，但却也足以震撼社会震撼知识分子的内心世界。他在诗中、在审美与宗教的情绪感应中实现了爱的生命意识，一种灵的追求。徐志摩以一种微妙的灵魂来做一种宗教皈依，一种对上帝——永恒的“爱”的祈祷。徐志摩的生命与人格魅力，留给我们既作为对比，又作为尺度，同时也作为救赎的丰富的借鉴，神圣而庄严，自由、舒展、纯净、神秘而又丰富。     

试析作为一种生活镜像的宗教信仰——以圣经文本世界的解读为视角

马克思把宗教解读为人类掌握世界的一种特殊方式，研究宗教信仰对于构建当前和谐社会具有积极的意义。在漫长历史中，宗教信仰的文本记载了人类了解世界和自身思维的部分结晶。以圣经的文本世界研究为视角来解读宗教信仰的内涵．将宗教这种外部力量在人们头脑中的反映还原为支配人们日常生活方式的镜像，有益于深入把握宗教现象。     

推进我国宗教法制化建设进程之探讨

我国不仅是一个多民族国家还是一个多宗教国家。宗教的长期性、群众性、民族性、国际性特点决定了我国宗教关系是十分复杂的。我国是由坚持无神论的政党——共产党领导的国家,我国没有信仰宗教的公民远远多于有宗教信仰的公民,所以,和世界上其他国家相比,我国在保障公民宗教自由方面面临着更为特殊和复杂的社会因素、政治因素和文化因素,因此需要在法制方面做出更大的努力来保护公民的宗教信仰自由。本文通过探讨在我国公民宗教信仰自由的现状和宗教信仰自由保护的困境,为保障公民的宗教信仰自由提出法制建议,以全面完善我国的法制建设进程。     

关于宗教理论的讨论综述

近年来,随着宗教活动在我国社会生活中的日益活跃,人们对宗教理论的研讨也热烈起来。下面对此作个简单综述,供研究参考。 1.社会主义条件下宗教的本质及其作用 主要有以下四种观点: 第一种观点认为,社会主义条件下宗教的本质没有发生变化,马克思关于“宗教是人     

农村“非法宗教活动”的蔓延和危害——基于河北省Z村的田野调查

我国法律保障每个公民都有享有宗教信仰自由的权利，宗教是一项正当的追求。但是根据田野调查资料，发现人们需要宗教，而社会的因素让人们不知如何去满足，只能在一些基础的阶段得到满足。这一精神力量没有很好地组织起来，某种程度上造成了破坏作用。而且在农村传播的宗教都披着巫术的外衣，甚至带着浓厚的邪教色彩，这一重要精神阵地无神论与科学不去占领，却让各种歪门邪道大行其道，宣传科学精神、破除迷信迫在眉睫。     

按照独立自主、自办教会的方针 引导教徒跻身于两个文明建设

宗教是上层建筑的一部分，是一种特殊的意识形态，涉及政治、经济、外交、文化和伦理道德等诸多方面，宗教在我国有悠久的历史，已成为中国文化的一个重要组成部分，在社会主义历史条件下宗教将继续存在，近年来，宗教发展比较快，其发展基本是健康和正常的，而且仍会稳步发展，宗教存在的长期性是无可怀疑的，无论是党和政府，还是教会本身，都应有足够清醒的认识，那些想用行政命令或其它强制手段消灭宗教的想法，     

关于邪教的比较研究

本文为了揭示在我国邪教出现的历史、文化因素，以及和国外邪教的联系与区别，将邪教与宗教、邪教与中国传统民间宗教、中外邪教进行比较研究。认为邪教是一种“伪宗教”，是宗教的异化；中国的文化传统和民间土壤中，存在着产生邪教的“基因”，通过文化传递影响着今日的中国农村；现阶段在我国出现的邪教与国外邪教完全一脉相承．都成为打击与取缔的对象。     

用科学发展观统领宗教工作发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用

宗教是一种长期的社会历史现象。在我国社会主义条件下，宗教具有长期性、群众性和特殊复杂性。正确认识和处理宗教问题，切实做好宗教工作，关系到党和国家工作的全局，关系到社会和谐稳定，关系到全面建设小康社会进程，关系到中国特色社会主义事业发展。如何发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，需要我们宗教工作者进一步积极探索，创新思维，开拓进取，认真做好宗教工作，积极引导和团结信教群众为经济社会发展做贡献。     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象,本身对政治视域的政治整合没有多少影响,但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题,则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此,从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析,对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

新时期宗教对大学生的影响及应对措施

宗教在我国是一种非主流社会意识，新时期境内外敌对势力通过各种途径和方式对高校大学生进行渗透，对此必须引起高度重视。本文在阐述高校教育引导大学生正确认识宗教问题的重要性、紧迫性、长期性和艰巨性的基础上，初步归纳分析了宗教对当代大学生的影响表现和原因，并简要介绍了西北农林科技大学采取有效措施，抵御宗教渗透，消除宗教对大学生的影响，促进大学生健康成长的应对措施。     

抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透的对策研究

宗教是一种异常复杂的社会历史现象,它既有加强国际政治和文化交流的功能,又可能成为被利用来控制、渗透和干涉别国内政的工具。近年来,随着我国与世界各国的经济往来、文化交流、国际合作日益增多,境外宗教特别是境外敌对势力利用宗教,也借我国改革开放之际,利用我国扩大开放之机,无孔不入的极力渗透,其活动更加严重,情况也更加复杂,从而使抵御渗透工作面临更加严峻的形势。     

马克思主义宗教理论的新篇章－－学习江泽民总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神

宗教工作是我国社会主义现代化进程中的一项重要工作。江泽民同志2001年12月在全国宗教会议上的讲话,以与时俱进的世界眼光观察宗教,认为宗教是群体性的社会现象,宗教活动有其自身规律性,并主张将宗教活动纳入计划和公共事务,社会事务管理。江泽民同志的宗教理论,既是对党的宗教理论的继承、创新和发展,又是指导21世纪宗教工作的纲领性文献。