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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
李敬忠 《中国律师》2001,(12):71-71
“韵”之内涵 韵,在汉语言文字中有许多美好的含义: 韵,首先是一种和谐。它源于音乐,肇于诗歌,形之于人的内心境界。故韵者,见诸于人之言行,则是一种由人的风度、风雅所表现出来的精神美的韵致。古人称之为“风韵”。 风度者,仪容、气度是也。其容止仪表,可为表率;容貌姿态,端庄大方。其“风仪伟长,不轻举止”;其“风姿端雅,容止可观。”;“风度简旷,器识朗拔,通济敏悟,才足干事。” 风雅者,风流儒雅是也。其仪容姿态有学者风度,温文尔雅,博学详识,态度温和,举止大方,言谈文雅,不疾不厉,不亢不卑。故人有雅量,其…  相似文献   

2.
李雁  王小军  王璐 《政府法制》2013,(18):F0002-F0002
坐落于山西省东南部、太行山上党盆地北缘的石圪节煤业公司,是一座有80多年开采史,具有光荣革命传统的老先进单位。早在20世纪60年代就被周恩来总理树为全国工交战线勤俭办企业的五面红旗之一,铸就了“艰苦奋斗、勤俭办矿”的石圪节矿风。进入90年代,再度被树为全煤学习的榜样,江泽民、李鹏等11位党和国家领导人为石圪节题词赠言,在人民大会堂亲切接见石圪节矿风报告团,号召全国学习“艰苦奋斗、勤俭办矿”的石圪节精神。  相似文献   

3.
赵炎 《政府法制》2014,(2):12-13
国家公务员考试,简称为“国考”。在古代,“国考”叫科举,秦汉魏晋时尚无科举制度,故又附会为“察举”。  相似文献   

4.
张驰 《法人》2011,(8):40-41
2011年7月的一天,温州乐清柳市新光工业区,企业广告牌林立的新光大道尽头,新光大道153号,一栋五层的办公楼立在路边,办公楼前的围墙上依稀可见“浙江天石电子有限公司”(下称“天石公司”)十个大字,与其他公司的办公大楼不同的是,围墙上的金字已经早就被收破烂的给“抠走了”,而其身后的办公大楼,也成了光杆司令一个,空空如洗,连门窗上的一个钢质铆钉都不剩。  相似文献   

5.
杨超  佚名 《方圆》2020,(1):8-8
“能量石”是什么,为何不能随便戴A最近,又刮起了一股“能量石”养生风。这些看着不起眼的“小石头”,价格很贵,还被商家吹捧。被赋予所谓的高科技的“能量石”,据说可以包治百病,很多人开始追从。前些天,大连某机场海关旅检时,一枚“能量石”引发了核辐射仪器报警。经检测,这枚“能量石”核辐射值为112.4Sv/hr,超标100多倍,戴一天所受辐射剂量相当于拍117次胸片。该旅客还表示,女儿佩戴三个月以来,经常无故流鼻血。  相似文献   

6.
灵璧石在中国四大名石中列于榜首,当年乾降把它誉为"天下第一石".鉴别灵璧石主要有五个方面:一看其色,以黑为上乘;二闻其音,"叩之锵然有声";三观其石肤纹理;四看形态;五看意境.  相似文献   

7.
王镛 《法人》2010,(8):88-89
李胜洪的书法从师法“二王”入手,兼习册谷及颠张醉素,继而涉猪两汉魏晋及唐人作品。  相似文献   

8.
广州有多处天桥和高架桥底浇筑了这样的水泥锥,其目的是驱逐流浪汉。看到这幅图片,让我想到有关这座城市的传说:据说在周朝的一天,有五位仙人骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州,把谷穗留给广州人,并祝愿这里年年五谷丰登、永无饥荒,然后驾云腾空而去,羊化为石。从此,广州成了富饶的地方,广州也因此得名“羊城”。之所以想到这个传说,是因为这个传说表明广州起源于移民,“羊”和“谷穗”来自北厅文明。正是北方文明向岭南的输入,奠定了这座城市的基础。  相似文献   

9.
一、报案今年6月2号早晨,书声公社社长田明和来法庭报案,说该社书声大队的社员刘海臣(富裕中农),因散畜“三权”(宰杀、出卖、经营)归社后,对公社不满,要卖马,经三次劝阻不听,在6月23号偷着把一匹五岁口齿的种马牵去卖了,有数户群众见他卖马也都要将马和牛卖掉,无心生产。现在在进行散畜作价,不依法将他逮捕处理,会对散畜作价工作起很大破坏作用。我们研究结果认为:如果真是三次劝阻不听,硬把马卖掉,是破坏散畜作价行为,可以依法逮捕。二、派员调查  相似文献   

10.
知县审石     
<正> [原文] 彭永思知楚雄县,精于治狱。某官解饷至省会,破鞘得一石,失银二百两。适君至省,挚骡卒属治之。君察石有虫窝,非道涂物,可无向卒求也。因以手量石,问曰:“石轻于银,尔骡负银,左右轻重必均,几何曾欹否?。”卒悟曰:“某日出店即欹”。君曰:“吾归途当察之。”归,载石舆中,途遇石相类者辄取之。计已十数矣,皆不甚类。至某店,从屋后得石绝类,乃暗置袖中。纵骡夫归,呼店主及某官从者曰:“今日但看我审石!”取十数石令自比较,皆曰:“不类。”徐出袖中石示之曰:“类乎?”则曰:“类”。君笑  相似文献   

11.
不久前,最高人民法院启用了新的人民来访接待室和申诉立案大厅,外界解读最高人民法院将进一步加强信访工作。而说到信访,其实古来就有之。学者研究表明,尧舜时期设立进善旌、诽谤木、敢谏之鼓;周王朝设立了路鼓和肺石;秦汉时期出现了公车司马、周鼓上言变事和诣阙上书制度;魏晋时设置登闻和华表木制度,南朝设有谏鼓和谤木,北齐时期正式出现了“邀车驾”的上访形式;隋代设置了谒者台,并继续保留谏鼓制度;  相似文献   

12.
姚胜祥 《政府法制》2013,(26):26-27
魏晋是中国历史上极富激情和智慧的时代.同时也是一个非常好玩儿的时代。无论是“竹林七贤”,还是“兰亭名上”,他们对自然和生活的无限热爱,对真实自我的不懈追求,令人心向往之。  相似文献   

13.
近一段时间以来,我省各地农村学校反映流生现象突出。流生究竟“流”到什么程度?原因在哪里?最近,我们带着这两个问题去无锡县石塘湾公社的三所学校作调查。被调查的石塘湾中学是公办中学,有高、初中五个年级;天授中学是民办初级中学;杨家桥学校是戴初中帽子的小学。对这三种不同类型学校的调查表明,小学几乎没有流生现象,中学流生现象严重,流生原因比较复杂。  相似文献   

14.
何敏 《法学研究》1992,(2):63-69
在我国二千多年的封建社会里,由于历代王朝频繁地展开立法活动,传统注释法学较为发达,产生了一大批注释法律的专门人才。为了帮助司法官吏正确地理解法律规范的精神,他们采用种种方法对封建法典进行解释,如解释秦律的“答问”、汉律的“章句”、魏晋律的“集解”、唐律的“疏议”和宋律的“音赋”等。  相似文献   

15.
本文论证喉音是人类的原始音,认为李新魁先生上古没有喉音的观点不能成立。从汉字谐声系统论证喉牙声转这一音理,对李文所谓喉牙“合一”、“不分”、“音值相同”、“魏晋以后喉音自牙音分化而出”的观点进行分析评述,并持否定态度  相似文献   

16.
直诉,是指中国古代法律规定的控告人可超出一般受诉官司和申诉程序的一项诉讼制度。最早源于周朝,到了唐代,直诉制度渐趋于完善。唐代的直诉方式,共有五种:(1)邀车驾。这是指凡案情重大而不得伸理者,可于皇帝出巡之时,于其车驾行处,跪伏路旁申诉冤抑。《唐律·斗讼》“邀车驾挝登闻鼓诉事不实”条疏议云:“车驾行幸,在路邀驾申诉。”(2)挝登闻鼓。唐朝在东、西两京王城门外置有大鼓,名之曰“登闻鼓”。伸冤者挝登闻鼓(即击登闻鼓)以诉。挝登闻鼓诉者由右监门卫负责奏闻。《唐六典·刑部》规定:“受表者,又不达,听挝登闻鼓。”注称:“挝于鼓者,右监门卫奏闻。”(3)立肺石。唐时又在东、西两京王城门外同时置有赤石,名曰“肺石”。凡老幼不能挝登闻鼓者,则可立于肺石之上。立于肺石诉者由左监门卫负责奏闻。又《唐六典·刑部》规定:“若茕独老幼不能自中者,乃立肺石之上。”注称:“立于石者,左监门卫奏闻。”(4)上表。这是说,凡经三司处断而仍不服者,即可采取此种方式,向皇帝呈递奏书,“披陈身事”。其奏书由三司监受转达。《唐六典·刑部》规定:“经三司陈诉又不伏者,上表。”《唐律·斗讼》“越诉”条疏议曰:“受表恒有中书舍人、给事中、御吏三司监受。”(5)投匦状。这是武则天掌政时期新增加的一种直诉方式。铜匦,即铜匣子四个,分东、西、南、北方向,置于庙堂,其西称为“伸冤匦”。“有得罪冤滥者投之”(《旧唐书·刑法  相似文献   

17.
梦断黄昏     
1996年3月18日上午,宁夏回族自治区电力工业局党委召开民主生活会,党委委员、副局长、宁夏电力公司副总经理陈耀南、齐建平都作了廉洁自律的对照检查。陈耀南说:“工作交往中有两次接受过200元左右的食品,其它均没有。”齐建平说:“我主管基建,不管你送什么东西,我绝不收。我们党委要加大廉洁监督力度。”4月初,两位领导的表白余音尚未散尽,石嘴出市大武口区人民检察院在办理大武口某厂有关人员经济犯罪案件时,发现陈耀南、齐建平有受贿嫌疑,即立案侦察,后移送自治区人民检察院正式逮捕。“诚恳”的表白、激昂的演说…  相似文献   

18.
佚名 《政府法制》2012,(15):49-49
“凤毛麟角”——凤凰之毛和麒麟之角,比喻珍贵而稀罕的人或者物品。但“凤毛”一词在六朝时期,还有特殊的用法。《世说新语·容止篇》记载:“王敬伦(王劭)风姿似父,作侍中,加授桓公(桓温)公服,从大门入。桓公望之日:‘大奴固自有凤毛。”’东晋时,称赞某人品格、风度、学识像他的父亲,就可以称其为“有凤毛”。  相似文献   

19.
“守文”的形式主义司法在秦汉时期已经基本站稳脚跟。但由于东汉末年的动乱,追求巩固统治的短视冲动诱使统治者逐渐背离了这一司法传统而转向实质主义司法,结果引发了严重的法律危机。魏晋之际,有识之士开始反思实质主义,证成形式主义司法,这便是发生在魏晋之际的司法哲理之辩。论辩双方就形式主义的“守文”裁判与实质主义的“至善”裁判在方方面面进行了论辩,最终确立了司法者“守文”、疑难案件大臣释法、皇帝法外权衡这一中国古代司法形式主义的基本模式,这对唐以后直至清末的立法、司法产生了极其重大的影响。但是由于缺乏主体间性的规范支撑、宪政制度支撑和人的尊严的价值支撑,这个司法形式主义是很脆弱的,实践中的卡迪司法始终如影随形。  相似文献   

20.
<正>1案例1.1简要案情某年9月6日傍晚,某地公安局接到报案,称村里一名女子在家里口服农药后死亡。经调查发现,死者服用“果园清”牌石硫合剂后迅速死亡,现场勘验见一“果园清”牌石硫合剂空瓶(瓶身标示石硫合剂净含量1 kg,有效成分含量29%,水剂),内残留少许散发明显硫黄味的黄色浓稠液体。  相似文献   

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