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马克思曾说:“一种美好的心情比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”谁都希望自己的生活过得快乐,快乐是一种良好的心态,快乐的心情能使人身体健康长寿。快乐的人能够安于平淡的生活。快乐的人能够与世无争,快乐是健康地度过每一天,快乐是守着亲人对自己的关怀,快乐是在逆境中不能沉沦而是崛起的心态。快乐是在孤独中的守望成功的喜悦。快乐的人能够在困惑中不迷茫。曾有位作家说过:“一个人的性格决定一个人的命运。如果说你喜欢保持你的性格,那么你就无权拒绝你的际遇。” 相似文献
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从“踏痰就口”说谄谀之术苟淼凡事都要讲究策略,谄谀之术当不例外。南北朝鸠摩罗什译的《杂譬喻经》中有个“踏痰就口”的寓言故事。说的是有个贵人,屁股后面总是跟着一大群拍马之徒。这些人善于察颜观色,见风使舵,处处讨好贵人,只要贵人吐出一口酽痰,大家便蜂拥而... 相似文献
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册封嫔妃最多:后妃55人
康熙皇帝玄烨是中国历史上500多位皇帝中册封嫔妃最多的一位皇帝。据文献记载,他在位61年,69岁去世,有正式封号的妻妾共55人。其中,康熙皇帝亲自册封的有:皇后3人,贵妃2人,妃11人,嫔5人,贵人11人,常在14人,答应9人。康熙皇帝去世以后,德妃乌雅氏是继位的雍正皇帝的生母,被追封为皇后,尊为皇太后。雍正、乾隆两朝,又先后将康熙皇帝的贵妃1人、妃2人追封为皇贵妃,嫔3人追封为妃,贵人1人、常在5人追封为嫔。 相似文献
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去年的九届政协四次会议上,政协委员的”六问”中的一问是:“如果你一个人提着大宗行李走在一条僻静的小街上.有人主动提出为你帮忙。你敢把行李交给他吗?”这是一个简单的但又让人深思的问题。对于这个问题,如果作一个问卷调查的话,今天的人们可能绝大多数人回答是:不太放心。但如果时光能够倒流的话,同样的问题的答案则可能大相迳庭;回到20世纪5、60年代,被帮助者大多会比较放心地将行李交给人家,而且心里还非常感激。这种巨大的心理反差。说明我们的社会正面临信用问题。而信用问题也是第一次被提到这么高级别会议的桌面上来。由此可见,信用的问题。已经引起了包括政协委员等有识之士的强烈关注。 相似文献
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网络拉近了人与人之间的距离,也使一些人丧失了应有的警惕。岂知在显示屏的背后,有一双双罪恶的眼睛在窥视着你。刚走出校门的大学生成了网络骗局的首选目标,原因很简单,因为利用网络来求职如今已成为大学生们热衷的方式。尽管网络可以让求职天地变得更为广阔,但网络世界也存在诸多陷阱。如果你盲目相信网络,就有可能落得个人财两空、悔恨不已。网上求职遇“贵人”22岁的奚媛媛是江苏大学国际贸 相似文献
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中国人向来对迎来送往情有独钟。从孔夫子的“有朋自远方来,不亦乐乎”,到李太白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,一迎一送之间,将人与人之间那份融融之情展现得淋漓尽致。但也有变了味的。冯梦龙《古今谭概》里讲过一个故事:有贵人游僧舍,酒酣,诵唐人诗云:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”僧闻而笑之,贵人问僧何笑,僧云:“尊宫得半日闲,老僧却忙了三日。”毕竟是出家人不打诳语,毕竟是出家人无欲无求,这位僧人才敢苦笑着发了这么一句略近戏谑的牢骚。然而也只是苦笑,说说而已,照样是“忙了三日”。我看在如今某… 相似文献
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从几元钱一个的佛珠、背包到60元一件的袈裟,所有少林寺和尚使用的物品在这里不仅可以随处买到并且还可以量体定做,走在大街上你还随时能够发现身穿僧袍的光头“和尚”在忙里忙外,让人惊讶的是,这里不是少林寺也不是什么佛教圣地,而是宝丰县一个和佛教毫无关系的平原乡村。在宝 相似文献
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要想建立一个公民社会,就要从公民教育做起,就要从孩子的启蒙开始,让他们在还未融入世界的时候能够先了解世界,美国的《公民读本》正是这样一种写给孩子的书。其第一课,往往是这样一个话题:你。 相似文献
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美国哈佛大学丘成桐教授说,中国科研在评价制度上不够完美,不够公平,造成后遗症不小。其实科学没有什么叫中国国情,或者非中国国情。一般国外科学家在评价中国来的科研审议文件时,往往会考虑到中国的情形,他自动会有一定的批评在里边。现在往往不愿意去请国外的专家做评议,我觉得是一个很大的损失。中国科学的进步,评价制度是一个非常要紧的问题。这几年我一直在思考,为什么中国的体育能够很成功.主要原因就是评价制度很公平。你跑100米,跑到10秒钟就是好的,跑不到10秒钟你无论是什么样子都是不行,没有什么人情可讲。科… 相似文献
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没有北京户口,你就不是真正的北京人,只能算“北漂”,就像浮萍一样,生不了根。装电话,要找一个北京人担保;有了孩子,孩子也是二等公民,即使在北京上学,高考还得回原籍…… 相似文献