论马克思精神生产理论研究的学术视点

改革开放的大时代凸显了精神生产的价值,马克思精神生产理论逐渐被人重视和探究,学术界也掀起了研究的"小高潮"。面对30多年来的众多研究成果,有必要对它们进行总结和梳理,为理论研究的进一步拓展和深化寻找新的生长点。综观过去大部分的研究成果,总体上可以划分为三种类型:一是对马克思精神生产理论形成脉络的疏理;二是对马克思精神生产理论具体内容的诠释;三是对马克思精神生产理论价值地位的探讨。从这三大方面来看,当前的研究既形成了较多、较高水平的理论成果,又存在着理论研究的深度和广度不足等问题。对马克思精神生产理论的研究具备了良好的理论基础,同时也存在着较大的研究空间。     

马克思精神生产理论视域下我国网络文化建设研究

随着经济社会的不断发展和科学技术的飞速进步,人类已经进入网络时代,网络文化日益成文人们精神文化生活中的一个重要的领域,营造和谐的网络文化环境也成为构建社会主义和谐社会的重要组成部分。在网络文化建设的过程中,如何借鉴马克思精神生产理论的精华,使其更好地指导我国网络文化建设,对于提高我国文化软实力,促进社会主义和谐社会的建设,具有重要的意义。     

马克思精神生产理论与社会主义文化建设的关系探讨

马克思精神生产理论对社会主义文化建设具有重大的指导作用,表现在对社会主义精神文明建设、对遵循以经济建设为中心、对文化发展与变革、对提高文化建设自觉性的指导等方面。另一方面,社会主义先进文化建设理论明确了精神生产在社会发展中的地位,丰富了精神生产的内容、目标和意义,进一步丰富和发展了马克思精神生产理论。     

马克思精神生产理论发展的阶段及其主要特征

马克思的精神生产理论是一个系统的哲学思想,这一思想的发展经历了一个从不成熟到成熟、又从成熟走向深化的过程。我们可以把马克思有关精神生产的思想划分为创立阶段和继续深化阶段。科学技术领域是马克思精神生产的主要关注对象。人的全面发展理论是马克思哲学思想的核心范畴,在马克思对精神、对精神生产研究的全过程中,都起着统摄的作用,它是精神生产的理论归宿。虽然没有系统论述精神生产的著作,但是从对马克思在两个阶段有关精神生产的论述,我们可以归纳出马克思精神生产的几个重要特征。     

马克思主义精神生产理论的再次探讨——基于《德意志意识形态》的文本研究

精神生产理论是马克思主义社会生产理论的重要组成部分,同物质生产和人类自身的生产共同构成了人类社会生活实践的基本内容。马克思在《德意志意识形态》中重点论述了精神生产的现实前提、科学内涵、基本特点、价值功能等重要理论观点,认为精神生产与人类自身的生产和物质生活资料的生产相适应,是推动人类社会发展与进步的重大力量。     

马克思生产劳动理论对构建和谐社会的启示

生产劳动理论是马克思劳动价值论的重要组成部分,面对世界经济一体化的今天,我们要从马克思的生产劳动理论中汲取精华、开阔视野,将其运用到现代财富创造的观念中,以科学发展观为指导,走一条又好又快发展之路。     

马克思的担当精神

马克思的担当精神表现为以全人类的自由和解放为奋斗目标的理想信念担当,对已有学说和现实生活进行无情批判的理论研究担当,为推翻旧世界建立新世界而不息战斗的革命实践担当,主张全世界无产者联合起来的国际社会担当,身处逆境且不坠青云之志的独立人格担当。我们要学习并理解马克思主义,就要学习马克思的担当精神,打造勇于担当、敢于担当的精神品质。     

马克思早期的分工概念及其内在逻辑

一、马克思对古典经济学分工概念的继承马克思的分工概念是建立在对以威廉·配第和亚当·斯密为代表的古典经济学家们对于分工的概念、内容进行批判继承的基础上,进一步深化和拓展了分工的概念和外延。威廉·配第作为政治经学之父,他在面对具体的实在劳动时,在理论上一     

浅析马克思的市民社会理论及其意义

马克思的市民社会概念及其全部理论是他在批判黑格尔哲学的过程中形成的,市民社会一词在马克思的早期著作中频繁出现,具有重要价值.界定马克思市民社会的概念,才能进一步研究其中蕴含的理论意义和现实价值.     

马克思时间理论的内涵及其意义

时间作为一个意蕴丰富的范畴,与人类的整个社会生活紧密相连。马克思所关注的是属人的时间,是人的本真存在状态,他将时间问题放置在人类社会生活领域,得出一种历史唯物主义的时间观。可是在分析了资本主义现实世界的真实存在之后,马克思发现工人阶级完全处于时间异化的状态。他站在劳苦大众的立场上把人视为人,以人道主义的关怀主张人性的复归、全面占有自己的本质,最终真正达到人的自由全面发展。     

西方马克思学的意义和局限

西方马克思学是一个意义与局限的集合体。西方马克思学在中国的升温与中国的历史语境密切相关,正是社会发展的客观需要让它获得生命力。在学术研究上,西方马克思学也对中国学者产生了巨大的思想冲击,在问题域和方法论上给予中国学者不少启示;但是西方马克思学对马克思的解读并非终极真理,其观点和结论是有待考察的,对此进行认真审视将促使我们重新阅读马克思。西方马克思学作为一种思想镜像与建构中国马克思主义哲学新形态以及推动无产阶级革命没有直接的关系。对待西方马克思学应当避免全盘否定和全盘肯定两种极端。     

试析马克思的生产劳动和非生产劳动观

从原著可知,马克思十分鲜明地主张,劳动被区分为生产劳动和非生产劳动,依据的是劳动的社会形式,而不是劳动的具体形式.马克思明确说"同一种劳动可以是生产劳动,也可以是非生产劳动."同一劳动可以是生产的,只要我作为资本家、作为生产者来购买它……它也可以是非生产的,只要我作为消费者购买它……"因而,那种认为马克思将生产劳动限定为物质生产领域里的劳动的观点,不符合马克思区分劳动的思想.     

马克思、恩格斯与“党性”概念的提出

马克思主义的党性、马克思主义政党的党性原则是马克思主义的重大理论问题和实践命题,从恩格斯批判＂真正的社会主义＂到列宁批判孟什维克,党性原则都是检验真假马克思主义的试金石。在新时期中国共产党全方位加强自身建设的历史进程中,正确认识和分析党性问题,坚持马克思主义党性原则,坚持马克思主义科学性和阶级性有机统一,对于始终保持党在思想上组织上作风上的纯洁性,具有重要意义。     

马克思城市空间生产批判研究

在马克思的视域中,生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。传统马克思主义理论中不仅蕴含着空间中的生产和空间本身的生产,也蕴含着物质空间的生产和精神空间的生产。马克思正是通过对资本主义空间生产异化的分析批判,指出资本主义空间生产导致了城市居住空间和休闲空间的剥夺,使整个生态环境陷入困境,导致了人的片面发展和病态发展。马克思关于城市空间生产的批判对我国实现社会主义城市空间正义具有积极的启示意义。     

现代性的崛起与马克思的批判精神

现代性，作为崛起于后封建的欧洲，而在20世纪日益成为具有世界历史影响的行为制度与模式，最突出的本质属性是其价值的两重性：解放和异化的混合物。现代性的结构性矛盾和缺陷及引发的现代性危机在其发展的初始阶段就受到了启蒙现代性所开启的批判反思传统的质疑。马克思的批判精神把启蒙现代性中所蕴含的批判精神改造为实践的批判精神，并运用这一批判武器对资本现代性及其所造成的现代性危机进行深入的考察和分析，以寻求超越现代性的合理路径。在人类面临现代性困境和危机的今天，高扬马克思的批判精神是必然选择。     

“精神生产”视域下高层次人才智力贡献问题探析

马克思从理论上揭示了精神生产的本质,即精神生产立足于对人精神世界的深切关怀,它是一个历史过程。增进高层次人才智力贡献,需要始终以人民群众的利益为出发点和落脚点,打破精神生产围着资本指挥棒摇摆的惯性;突破本地区本民族本时代智力活动的局限,有效吸收以往历史上延续下来的精神遗产,同时借鉴全球精神文明成果;把握科技创新驱动的乘数效应,积极抢占知识经济发展高地。     

李斯特精神生产理论新探

众所周知,自从魁奈把经济学变成一门科学以来,一直都把财富作为经济学研究的重点,因而"什么是财富?谁在从事生产财富即什么是生产性劳动?"成为古典经济学共同关心的主题.     

马克思早期关于“生活”概念的探讨及价值指向

马克思早期关于"生活"概念的探讨,是他创立唯物史观的一次思想跃进。生活的主体、社会生活的本质以及生活实现自在发展的中介构成马克思生活概念的基本内涵。马克思生活概念的价值指向则通过他对个人的关怀、对未来社会的理想两个方面的探索得以彰显,体现了其追求人类社会解放以及实现人的自由全面发展的理想情怀。     

试论马克思对精神生产和人的全面发展的历史分析

精神生产作为社会生产的有机组成部分,对于实现每个人自由而全面的发展这一人类终极的价值追求,具有重要的现实价值和历史意义。在人类社会发展的不同历史阶段,精神生产与人的发展的关系呈现出不同的特点,本文从人类发展史的角度对精神生产与人的全面发展的关系进行了历史的分析。     

马克思的消费理论及其当代价值

马克思从人类社会历史发展的视角阐述了其消费思想,形成内容丰富的消费理论。他认为消费与生产既同一又互为中介,两者相互依存;资本主义前各社会的消费是生产的直接目的,而资本主义社会的消费不再是生产的目的,它和生产一同成为资本增值的要素和过程,是人的非自由的消费;只有共产主义社会的消费才是人的本真需要,它充分满足人的消费需要和社会公共消费积累。马克思主义消费理论为我国正确处理消费与生产、消费与社会积累的关系以及在国际上建立我国消费话语系统都有重要的理论价值和实践意义。