中国特色社会主义社会建设理论演变历程及启示北大核心CSSCI

本文通过对十一届三中全会以来党的几代中央领导集体社会主义社会建设理论进行梳理,阐明了自改革开放以来,我国社会主义社会建设经历了从"两手抓,两手都要硬"到"三位一体",再到"四位一体"的演变历程,实现了广义社会建设和狭义社会建设的有机统一,从而形成了中国特色的社会主义社会建设理论。同时提出并分析了中国特色社会主义社会建设理论演进的若干启示。     

马克思东方社会发展理论对中国特色社会主义建设的启示

马克思晚年的东方社会发展理论提出了对落后国家跨越卡夫丁峡谷的解释,阐明了落后的社会主义国家可以不通过资本主义的卡夫丁峡谷,而吸收资本主义创造出的一切优秀成果的观点,毛泽东、邓小平等党的领导人深刻领会了东方社会发展理论的精髓,赋予了东方社会发展理论新的时代内涵,从而领导了新民主主义革命的胜利并在社会主义建设和发展中取得了巨大成就,同时,东方社会发展理论对我国建设有中国特色的社会主义建设具有重大的启示和重要的指导作用。     

中国特色社会主义民族问题理论的发展历程

在中国特色社会主义建设进程中，我们党围绕什么是社会主义民族问题，怎样解决社会主义民族问题这两个当代社会主义民族问题理论的核心问题，在不同的历史时期和阶段，依据我国民族问题和民族工作出现的新情况新挑战，做出了新判断，制定了新政策，采取了新举措，正确解决了我国的民族问题，形成即一脉相承、又不断超越的中国特色民族问题理论体系。     

中国特色社会主义社会建设理论的新进展——解读十八大报告相关精神

党的十八大报告分别从四个方面丰富和拓展了中国特色社会主义社会建设的理论内涵.具体表现为:社会建设的总体环境由“四位一体”发展为“五位一体”;社会建设的重点由改善民生发展为改善民生和创新社会管理;明确提出社会建设的发展动力是社会体制改革;社会建设的发展应更加注重质量原则.     

中国共产党领导中国特色社会主义社会建设的经验研究

建国后、特别是改革开放30年来，我们党对社会管理和社会建设进行了长期的有益的探索，对中国特色社会主义社会建设的认识不断深化，并取得了丰富的宝贵的实践经验。当前，构建社会主义和谐社会，就要把社会建设放在更加突出的位置，促进物质文明、政治文明、精神文明和社会建设的全面发展。     

马克思主义社会发展理论与中国特色社会主义

中国特色社会主义坚定不移地坚持社会主义的发展方向,又紧密结合中国国情,是对马克思主义人类发展规律理论的继承、创新与发展;中国特色社会主义坚持以经济建设为中心,以发展为第一要义,是对马克思主义生产力是社会发展根本动力理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义坚持全心全意为人民服务,坚持"以人为本",是对马克思主义解放全人类和人的全面而自由发展理论的继承、创新和发展;中国特色社会主义的全面建设理论,是对马克思主义社会发展合力理论的继承、创新和发展.     

毛泽东对中国特色社会主义现代化建设理论的探索

建国后，毛泽东带领全党和全国人民对中国特色社会主义现代化建设的理论进行了探索，尽管出现了许多波折，甚至出现了“化大革命”那样的重大失误，但他作为探索的开创，给我们留下了许多宝贵的历史经验。这些宝贵的历史经验是必须时刻坚持实事求是的思想路线，坚持马克思主义同中国社会主义现代化建设的实际相结合；必须正确处理好社会主义经济建设与阶级斗争的关系；在坚持社会主义基本制度的前提下，对具体制度或体制层面进行改革，从而坚持社会主义方向。     

中国特色社会主义文化建设理论的形成与发展

中国特色社会主义文化建设理论的形成与发展,是党十一届三中全会以来深刻总结建国后社会主义文化建设历史经验,围绕着“什么是社会主义？怎样建设社会主义”这个根本问题不懈理论总结和实践探索的基础上逐步形成的。     

中国特色社会主义社会建设的新道路

刚刚过去的十年,在我国发展进程中十分重要也很不平凡。今天的中国,呈现给世人的是,改革开放不断深化,经济保持平稳较快发展,民生显著改善,社会和谐稳定。当越来越多的人重新打量并满怀兴趣探究中国发展背后的秘密时,我们发现,中国共产党已经成功地找到了一条既抓住机遇、加快发展,又妥善应对挑战、化解矛盾,确保社会既充满活力又和谐稳定的新路。这,就是中国特色社会发展道路。     

建设中国特色社会主义五位一体总布局

中国特色社会主义道路,是随着实践的发展和认识的深化不断拓展的道路。党的十八大的一个重大贡献,就是确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总布局,从而丰富了中国特色社会主义道路的内涵,使中国特色社会主义的理论和实践达到了新高度、进入了新境界,为全面建成小康社会构建了基本框架、规划了主要途径。     

深刻理解中国特色社会主义的理论特色

党的十八大报告强调要"不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色"。中国特色社会主义是以多种形态存在的,是多种形态的统一体。在其多种存在形态中,就包括了理论形态。中国特色社会主义之所以具有理论特色,其中特别重要的原因就在于它本身就包含着一种理论形态,而且是一个比较完备的科学体系。     

社会建设：中国特色社会主义的新认识

党的十六大以来，我们党逐渐提出了有中国特色的社会建设思想。有中国特色的社会建设思想拓展了现代化建设的战略布局，丰富了中国特色社会主义理论体系。是对中国特色社会主义现代化建设规律的新认识。     

中国特色社会主义理论的五大转变

转变之一:由重视社会发展的手段和方式到重视社会发展目的的转变。发展一直是我国改革开放的主题。但过去我国在发展问题上     

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来.在我国资源环境问题的凸显期,十八大报告提出了加强社会主义生态文明建设.中国特色社会主义生态文明建设的理论体系包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念、基本脉络、基本条件和路径.     

社会主义社会建设理论的形成发展及意义

社会和谐是我们党不懈奋斗的目标.新中国成立以来,尤其是改革开放以来,我们党在领导人民进行社会主义现代化建设的过程中积累了宝贵经验,并在这个基础上提出和形成了社会主义社会建设理论,从而构成了中国特色社会主义理论体系的重要内容.     

中国特色社会主义侨务理论浅析

中国特色社会主义侨务理论是中国共产党在改革开放新的历史时期围绕如何做好侨务工作这一根本问题,集中全党智慧,总结经验教训,创造性提出的具有中国特色的侨务理论。中国特色社会主义侨务理论具有丰富的创新特色和创新成果,具有承前启后、相互联系的逻辑关系和历史轨迹。     

五位一体：中国特色社会主义建设新的总体布局

党的十八大报告指出．建设中国特色社会主义,总布局是五位一体。五位一体总布局的提出,表明我们党对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识进一步深化。     

构建中国特色社会主义正义理论

在十二届人大一次会上,新当选国家主席的习近乎同志指出：“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待,保证人民平等参与、平等发展权利,维护社会公平正义。”正义是人类追求的价值理念,人类对正义的追寻伴随着人类社会的发展而发展。在当代中国,市场经济的结构性转变、民主政治的体制性改革、多元文化的差异与紧张、地区性或群体性贫富差别、经济效率增长与社会公平分配之间的平衡,以及与此复杂交织着的社会各阶层、群体甚至个人在文化价值心理等方面的差异和失衡,都集中表现为社会正义问题。     

公民社会与中国特色社会主义

公民社会问题既是一个重要理论问题,也是推进中国特色社会主义建设事业的一个重大实践问题。伴随着我国政治、经济体制改革的深化和拓展,社会自治领域日益扩大,现代意义的中国公民社会正悄然兴起。公民社会是中国特色社会主义发展不可逾越的阶段;中国的公民社会有着鲜明的社会主义性质和中国特色;公民社会建设的目标和趋势是走向和谐——实现国家与公民社会的良性互动。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

党的十六届六中全会首次提出＂社会和谐是中国特色社会主义的本质属性＂的科学论断,党的十七大再次重申了这一论断并指出：＂构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。＂这一论断的提出,进一步深化了我们党对社会主义本质的科学认识,是科学社会主义理论的重要创新。深入贯彻落实科学发展观是实现社会和谐的基本途径。