关于官场去“江湖化”的思考

正官场与江湖,表面上看似泾渭分明。前者是居庙堂之高的主流社会中枢,后者是处乡野之远的草莽乌合之集;前者对后者嗤之以鼻,后者对前者敬而远之。但一句"有人的地方就有江湖",又让官场与江湖之间有了不可分割的联系。虽然官场一直致力于驱逐江湖,但江湖却一直能在官场找到蛰伏之地且蠢蠢欲动,二者的缠杂纠葛自古以来从     

连城诀:一个县城的官场江湖

正在不信组织信"兄弟"的现象背后,是基层权力的私人化,发展到一定程度就会"黑社会化"。虽然他们不是那种有正式组织的团体,但是已经对党内的政治生活和组织生活构成了破坏。要瓦解这些官场江湖,必须要用政府的力量来保护民众的利益,免得他们在得不到政府保护时求助于这些江湖团体。     

要让“大师”无路可走

“气功大师”王林一夜之间，就从手眼神通、无所不能的当世高人，变成了靠民间杂耍蛊惑人心、借机圈钱的江湖骗子。     

潜规则和江湖文化

江湖文化是中国特有的社会现象，也是了解中国式潜规则的最佳视角。江湖文化和市民文化或商业文化代表了两种现代化的路径选择，前者是被动的、消极的、反现代化的，后者则是主动的、积极的、并且催生了资本主义的萌芽。潜规则和江湖文化互为因果，没有江湖作为平台，没有江湖文化作为背景和推力．潜规则不可能这样大行其道乃至泛滥成灾，江湖文化创造了一个适合潜规则活动的环境和氛围。能不能从江湖文化中走出。是考验一个政党能否带领人民实现国家现代化和民族复兴大业的试金石。     

基层动态

海原县构建社区党建工作新格局。构建党组织不断扩展的全覆盖新格局。4个社区全部实现了“一社区一支部”，建立了联合基层工会、团支部和妇委会，从而基本实现了有群众的地方就有党的工作，有党员的地方就有党的组织，有党组织的地方就有党的活动。     

“笑书神侠倚碧鸳”——金庸纪事

金庸,本名查良镛,笔名“金庸”系“镛”字一分为二。作为武侠小说家,金庸早已为人熟知。他总共写了14部36册武侠小说,他曾将自己的14部作品首字连成对联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”正所谓“有华人的地方就有金庸”,金庸新派武侠小说宗师的地位无人可以撼动,他与鲁迅、老舍、曹禺一样,已经走进了中国文学史。而作为社会活动家,金庸却并不那么广为人知。金庸行走文学、新闻、政治三大“江湖”,应对自如。他受到邓小平、江泽民等党和国家领导人的几次接见,还单独会晤撒切尔夫人,并获英国女皇授予OBE勋衔。全球十余所著名学府授予他…     

“佬佬”书记的黑白人生

“佬佬”者，江湖称谓也，意指“黑白道上”无所不能、“嫖赌逍遥”无所不来、江湖地位极高的“大佬”。被湖南永州市老百姓称为“佬佬”的永州市委副书记周永亮于2006年8月28日被检察机关批准逮捕。现已查实，其涉嫌受贿200余万元、非法放高利贷350万元，还有数百万元来源不明资产有待查实。     

加强非公党建工作 促进非公企业发展

<正>加强非公企业党组织的建设,发挥党组织作用,对于促进非公企业持续健康稳定发展,具有极其重要的作用。近年来,中央提出"有群众的地方就有党的工作,有党员的地方就有党的组织,有组织的地方就要开展党的活动"。各地对照这一要求,纷纷出台相关的政策措施,加强非公企业党建工作,企业党组织随之在非     

古代官场隐语藏贪腐

所谓隐语,说白了就是行话。从官场、科场,到市井各行,乃至于江湖,都有流行于圈子内的行话,大多不为外人所知晓,有时甚至带有黑话的性质,又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语,专门用来欺骗他人,这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼,称为“打坎子”。     

从文盲神圣到文人封爵

文盲享有过神圣感么？享有过，曾经享有了几千年。莫说古代的元勋式武将大多是文盲，草莽英雄、江湖豪杰就更是文盲出身了。《水浒》中梁山的108个好汉，百分之九十以上系文盲。     

金庸世界里的权力谱系

在帝国强盛的时代，武林只能满足于对江湖的统治，而对皇帝的权威保持表面上的服从；当风起云涌、帝国走向衰落之际，武林就会趁机而动，投身夺取最高政权的军事冒险活动。     

领导干部要牢牢守住思想“干堤”

难忘的1998年夏季,长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水,严重威胁着沿江城市和农村人民生命财产的安全.在党中央的坚强领导下,全党、全军及全国人民紧急动员起来,同洪水展开了艰苦卓绝的搏斗,取得了决定性的胜利.这个胜利,既给了我们以巨大的鼓舞,也给我们留下了许多启迪.江湖干堤是抵御洪魔的第一道坚强防线,是一条生命线,也是我们的主阵地.可以说,如果我们保住了江湖干堤,就能保护我们沿江人民生命财产安全和几十年为之奋斗的劳动成果,所以要严防死守,不可有丝毫的     

江西省遥感信息系统中心

江西省遥感信息系统中心于1992年由江西省人民政府批准组建,为省级科研事业单位。为了适应遥感科学的发展,提升山江湖工程的建设能力,1994年由江西省科学院划入江西省山江湖开发治理委员会办公室,同时     

“笑书神侠倚碧鸳”——金庸纪事

金庸,本名查良镛,笔名"金庸"系"镛"字一分为二.作为武侠小说家,金庸早已为人熟知.他总共写了14部36册武侠小说,他曾将自己的14部作品首字连成对联:"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳."正所谓"有华人的地方就有金庸",金庸新派武侠小说宗师的地位无人可以撼动,他与鲁迅、老舍、曹禺一样,已经走进了中国文学史.而作为社会活动家,金庸却并不那么广为人知.金庸行走文学、新闻、政治三大"江湖",应对自如.他受到邓小平、江泽民等党和国家领导人的几次接见,还单独会晤撒切尔夫人,并获英国女皇授予OBE勋衔.全球十余所著名学府授予他名誉博士与名誉教授,天上亦有一颗行星被命名为"金庸星".他的生活,恰似他书中描写的"桃花岛"一样多姿多彩……     

整合资源 搭建平台 提高基层党建工作水平

一、开展“四有”目标创建，务实基层组织基础，即“有健全的组织、有固定的场所、有规范的制度、有基本的保障”，理顺组织设置，抓好阵地建设，规范台账削度，落实活动经费。做到有党员的地方就有党组织，有党组织的地方就有坚强的班子。     

地方权力界限的法律分析——中央与地方权限划分之思考

中央与地方的权力界限划分是处理中央与地方关系的关键。为了使中央和地方机能运作正常，就有必要对中央与地方权限划分作深入的探讨，继而探索出一种中央与地方关系模型，推进我国宪政国家和地方民主化建设。     

网络文化的江湖视角解读

身份的虚拟性、门槛的平民化、主体的草根性、行为的非理性、主导的精英化,使江湖文化和网络文化具有越来越多的相似之处。由于江湖文化的"模塑"作用,网络成了逍遥适性的休闲场、政治失意的释放地、裹挟无我的大洪流、自立自治的舆论场和以暴制暴的打擂台。在江湖文化的影响下,网络既成为新型的民意表达机制、政策窗口开启的促生器、娱乐休闲的新阵地、公民监督的杀手锏和社会正义的辅助仪,也成为秩序社会的破坏者、主体性个人的杀手、政治正常化的畸形儿。对网络文化江湖化的发展趋势我们应当足够重视。     

麻辣重庆食尚人

在重庆这个敢吃、善吃、爱吃闻名于世的城市里，在这个有点野性充满江湖儿女气的码头文化中，真的是很难独善其身。于是乎，吃成了众生齐倡的一种革命、一种时尚。变着法儿吃、想着方儿吃，吃被爱吃的人当作了一种事业来经营。重庆人灌注在菜肴调理中的激情，重庆人对菜肴大胆泼辣的创新思路，着实让人感叹和钦佩!于是乎，江湖菜在江湖中顺理成章地应运而生了。     

论姜夔小品文的风格

(一)姜夔与江湖文化南宋中后期,相对政治的昏弱,物质文明和文化艺术却格外发达,雅文化成为了主流,“雅玩”、“兴味”之风甚浓,上下朝野盛行“富贵而不俗”的享乐之风。而这种文化风尚的需求也催生了江湖派这一特殊群体,隐逸式、审美式的文化是他们生活的主题,他们在尝试新的生活方式的同时,也将时代的风尚和文学新变融人创作中,姜夔就是其中的代表。陈郁《藏一诗话》形容他:“气貌若不胜衣,家无立锥,而一饭未尝无食客,图书翰墨之藏,汗牛充栋。”时人推许的“晋宋风度”多次用在他身上,他也自许为江湖派追慕的“陆天随”。     

杂言碎语

城市人的乡村日记：第一天：这里空气真好。第二天：这里野菜真香。第三天：这里无世俗之累……第七天：这里真不是人呆的地方!过去的明星戴墨镜、捂口罩，生怕你认出他（她）来；现在的明星闹绯闻、频走光，生怕你忘了他（她）。学者明星化；明星江湖化；男人女人化；孩子大人化；动物宠物化；宠物拟人化。