传统节日文化遗产与民族精神

2005年12月31日,文化部向社会公示了第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单,春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等中国传统节日入围。这标志着一场“民族节日保卫战”从政府层面开始打响,令人振奋。相信这份有很强内聚力和广泛包容性的民族精神文化遗产,在政府的关注和扶持下,在热心民族民俗文化的国民参与下,必将在未来的岁月里不断创新发展,发扬光大。近些年来,人们对传统节日的重视度普遍偏低,有专家分析认为,可能与公众对它们的理解有关。传统节日往往都赶在平时的工作日,忙碌一整天后,过节就成了吃顿饭。如何使传统节日在内容和形式上都有所创新,发扬光大我们的文化遗产,本刊特邀民俗问题研究专家、北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所萧放教授撰写此文,以飨读者。     

走进传统节日(连载一)

正绪:循天时重人伦重视人伦情感,是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。中华传统节日是培育人伦道德的沃土,是人伦教化的好载体。中华传统节日都是:因天时地气而立,孕人伦精神而丰。中国传统节日是在天人和谐的主导观念中氤氲化育成的。《易传》就提出:"夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序",人要与自然的"四时合其序",要相互适应,相互协调。中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立的,     

走进传统节日(连载四)

正冬成迎新天寒地冻的冬季,农作物已冬藏,人也冬闲,安享一年的劳动成果,安安生生过大年。积储能量,协调关系,迎接春阳。冬至是每年中白天最短之日。有"冬至大如年"的说法,在自然农业时代,人们仿佛觉得天地生命万物的生长成长都已处于冬眠状态,静待"冬至—阳生—春又来"(杜甫诗句)。进入腊月就进入"忙年"的长过程了。农历     

走进传统节日(连载三)

正(三)秋成秋季农作物要收成了,相应阶段的人生也成熟了、有成就了。在共庆秋成之季需感念父辈、老师和所有有恩的长辈。家国情圆中秋月中秋节以月亮为标志,可以说是月亮的节日。中华民族有自己独特的月亮文化。中秋的月亮会勾起人伦情思。在西方人的心目中,月亮勾不起人伦情怀,对月圆,他们甚至会有某种晦气或恐怖的联想。而中华的月亮文化注满了浓浓的人伦情义。在中国人的心目中,从纵的时间维度上看,月亮纵览     

走进传统节日(连载二)

正(二)夏长夏季是生命加速生长繁茂之时,也是需特加保护健康生长之时,需加强养生摄生卫生健身。在生命途程中也已进入婚恋阶段。迎夏健魄端午魂"端午节,天气热,‘五毒’醒,不安宁。"仲夏天气日益湿热,又值汛期,百虫和细菌繁殖快,疫病易生。2003年的‘非典’流感、2009年的甲型流感都是证明,所以人们需要一个全民的迎夏"卫生防疫节"——端午节。在古代的条件下,端午节人们洒扫庭院铲     

民族传统体育与民族传统节日互动发展的研究

民族传统体育与民族传统节日活动在长期的社会历史文化演进中,经历了由嫁接到互动发展的漫长过程,这是社会发展的必然.结果.民族传统节日是连接民族传统体育的重要形式,它深刻地影响着民族传统体育的发展.民族传统体育与民族传统节日的互动发展是其文化的共性所决定的,它伴随着社会历史文化的发展,人们生产、生活方式的改变,在相互作用、相互促进、相互协调中共同发展.     

贵州民族文化传统节日综论

本文全面论述了贵州多元文化状态下民族传统文化节日类型、价值,以及开发与保护传承等问题。     

圣火下：民族精神与奥运精神交相辉映

6月9日至11日，奥运圣火分别在云南昆明、丽江和香格里拉进行传递。 9日上午9时，圣火光临昆明，展开“和谐之旅”。 在云南民族村，2008面极具民族特色的大鼓齐声敲响，现场的欢呼声、掌声始终不绝于耳，所有观众向奥运圣火、向北京奥运进去了最诚挚的祝福。     

重视传统节日是弘扬民族精神的需要——专访全国政协委员李汉秋

中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源,滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力,在海内外华人中有着广泛而持久的影响。然而,西方文化包括节日文化正改变着当代中国人尤其是年轻人的思想观念和行为方式。圣诞节、情人节等受到青睐,而我国的传统节日却受到冷落。这种洋节文化冲击我国传统节日文化的现象引起了世人的忧虑。于是,既“有两会”代表“关于弘扬中华传统节日文化的提案”,又有十位博士联名抵制圣诞节“唤醒国人、抵御西方文化扩张”的号召,还有民间种种关于节日“的土“”、洋”之争。那么,我们该如何看待中国传统节日“与洋”节呢?本期专题策划主题:保护传统节日,弘扬民族文化。     

三峡精神 光耀千秋(下)

今年4月,“三峡移民精神颂”展览在中国国家博物馆举行。这次展览是重庆市宣传和弘扬三峡移民精神的重点项目之一。展览以弘扬三峡移民精神为主题,生动展示了三峡库区百万移民的壮阔历程,深刻阐述了在这一伟大进程中铸就的三峡移民精神的丰富内涵。中共中央政治局常委李长春观看展览后指出,三峡工程是中华民族历史上的伟大创举,三峡移民创造的顾全大局的爱国精神、舍己为公的奉献精神、万众一心的协作精神和艰苦创业的拼搏精神,集中体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是中华民族优良传统在改革开放和现代化建设新时期的升华,是我们在全面建设小康社会征程上的宝贵精神财富。     

过好传统节日提升精神生活

中华传统节日是我们的祖先结合自身生活,在长期的生活和生产实践中,创造并延传下来的习俗文化形式,承载着先人对于自然、社会、历史与生活的认识、感悟、向往和把握,是中华民族传统文化特别是"非物质文化遗产"的重要组成部分.     

邓小平与中华国魂——邓小平对当代民族精神之陶铸

中华文明和中华民族精神,经历了辉煌的古代、屈辱的近代、动荡的现代、崛起的当代,历万世而不衰,为举世所瞩目。邓小平集全党、全国人民的智慧形成了建设有中国特色的社会主义理论,也铸造了当代中国的民族精神——民族之魂、国家之魂。他将富有时代特征的新因素注入民族精神,形成当代以爱国情感为根基的民族精神,“走自己的路”为主轴的民族精神,整合中外文明、蕴含现代理性的民族精神。陶铸这种精神是社会主义精神文明的永恒主题,是国民道德建设的根本。     

中国南方民族的体育(下)

武术分为射弩、刀术、棒术和拳术,花样极多,套路不同。 弓弩起源于狩猎,所以,凡历史上狩猎经济占重要地位的民族都长于射弩。苦聪人常住深山,打猎至关重要,男子自幼学会射弩,求婚时必带着弓弩和猎获之物去见姑娘的父母,平时弓箭不离身,猎取一物便将兽血涂在弓上,并粘上几片羽毛。珞巴的男子擅长射箭,男孩呱呱下地时,亲友必来赠弓,箭镞上涂有“见血封喉”的毒药,中者立死,因他们热爱弓     

矢志不渝兴中华——罗任一(下)

抗日反蒋百折不挠1932年以后,罗任一在上海以卖文稿为生。与周士弟等共编《演化》杂志,并为《申报》写社论,积极从事左派文化运动。1933年5月,日军在逼近平津的同时,又进犯察东。冯玉祥汇集各方爱国部队,在张家口成立了“民众抗日同盟军”,与日本侵略军浴血苦战,临委会派出罗任一等一批干部和党员前去参加抗战,以实际行动支持同盟军抗日。1933年,罗任一参与福建人民政府的工作。失败后,罗任一与章伯钧东渡日本,在留日学生中发展组织,成立了东京支部,进行反蒋抗日的宣传。1935年8月,中国共产党在中华民族处于千钧一发的生死关头发表了《八一…     

香港回归与民族精神

香港回归,世界瞩目,举国同庆。中华儿女一个多世纪以来洗雪国耻的愿望正在成为现实。以“一国两制”的和平方式解决香港问题,是党中央坚持实事求是思想路线的成果,显示了小平同志把原则的坚定性和策略的灵活性紧密结合起来的胆略和魅力,也是伟大祖国因改革     

小康社会与民族精神

十六大报告提出全面建设小康社会的伟大号召，体现了我们党带领广大人民开创幸福生活的决心，顺应民心，令人振奋。小康社会是经济、政治、文化全面发展的社会。正如报告指出的，全面建设小康社会的目标“是中国特色社     

爱国主义与民族精神

任何一个民族的民族精神，都是以其爱国主义为核心的。     

弘扬中国传统节日的优秀精神文化

中国传统节日文化蕴涵着丰富而可贵的中华民族的精神文化--"天人合一"的宇宙观,孝道至上的伦理道德观,重亲情讲和睦的家庭观,祈禳和解的责和观,乐观向上的人生观,深厚的家国民族情感与爱国精神,丰富的礼仪与礼俗文化等.我们要充分利用中国传统节日,继承、弘扬传统节日的优秀精神文化.     

传统节日的文化内涵和精神内核

传统节日牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中,在增强民族凝聚力和国家认同、维护社会和谐稳定、增强国家的软实力、提升国家竞争力等方面发挥着重要的作用。我们要重视传统节日的文化内涵和精神内核,加强文化符号与载体建设,彰显其中的仪式感,让传统节日揉进现代社会的审美需求。     

民族精神的本质与民族方法论

民族精神的本质是一个民族在长期实践中为了整个民族生存发展及民族个体成员的全面发展而逐步形成的稳定的具有主导作用的思维方式。引入民族方法论的概念。民族方法论是民族精神的核心思维,体现了民族精神的本质特征。为了更好地弘扬和培育民族精神,在实践中更容易把握精神建设的方向,必须从哲学方法论角度建立民族方法论的体系。从民族方法论角度考虑思想政治教育,从培养能力入手,建设新时代的民族精神,真正提高国民素质。