政治文化与政治体制改革的关系

政治文化是在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治过程等政治现象以及自身在政治过程中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。政治文化对一个社会的政治有重要影响 ,政治系统也影响政治文化的形成 ,本文试图从两个方面分析政治文化和中国政治体制改革的互动影响。     

“政治冷漠”现象研究综述及其不足

政治冷漠作为一种世界范围内存在的政治现象,各个国家都对其进行了关注,我们国家也不例外。通过对我国学界政治冷漠现象研究的现状研究分析可以看出,我国学术界对政治冷漠现象给予了一定的关注并取得了一定的成绩,但是也存在不足之处。比如,在网络问政越来越成为一种潮流的今天政治冷漠到底存不存在?不同历史文化,不同政治体制的国家都存在政治冷漠的真正原因是什么?是否能对政治冷漠作积极和消极的区分等等,都需要我们作进一步的研究。     

文化政治视域下的儒家文化复兴及其当代路径

从20世纪90年代至当前,儒家文化复兴已经成为中国文化领域的一个重要文化现象。与之前的儒学复兴不同,当前的儒家文化的复兴立足于对于西方文化与政治联姻的文化政治这一霸权独白的挑战与应战。作为对于中西传统文化的转化与创新,在文化政治视域下当代儒家文化复兴正沿着儒教和政治儒学两个路径发展。     

村民自治视野下的政治冷漠问题探析

政治冷漠是农民政治参与的一种特殊方式。随着我国村民自治、村委会直选的不断推进,一些地区和村民中出现了某种政治冷漠现象。这种现象的产生,有其经济的、社会的和传统政治文化的原因。要消除这种政治冷漠现象,就要大力发展农村经济,提高农民收入;完善具体的政治参与制度,保证选举真实有效;加强宣传教育,提高村民的自主意识和参与意识。     

村民自治背景下参与型政治文化构筑的探讨

一般来说,特定的政治制度总是与特定的政治文化相互支持,两者有着高度的一致性。政治文化和政治制度如同孪生兄弟一样成为维护人类社会政治秩序的基本力量,在政治社会中相互依赖、相互促进,共同推动着人类社会的政治生活的发展[1]。村民自治作为一项基层民主自治制度,需要构筑与其相适应的政治文化。参与型政治文化作为一种先进的政治文化,符合村民自治制度的需要,同时符合政治文化由传统向现代转型的需要和人类政治文明发展的进程。因此,构建参与型政治文化在村民自治过程中就显得尤为重要。     

当代西方文化政治之争审视

以法国解构主义为代表的后现代主义,作为一种新的思潮在西方政治哲学领域引起了巨大的反响。它对西方自柏拉图以来的文化思想进行了批判与解构。使这一文化之争超越了"文本革命"的范畴,成为一种政治实践。本文着重分析这一文化政治之争的两种形式,即激进的文化政治与保守的文化政治、文化多元主义与当代自由主义。本文认为,这一文化政治之争反映出的政治观,主要是一元观与多元观的对抗。它从理论上提供了一种新的视角,促进了政治哲学的深入思考。     

我国政府信息公开文化的缺失与重建——以阿尔蒙德的公民文化理论为视角

政府信息公开依赖于软性的政治文化,阿尔蒙德的公民文化理论为政府信息公开的政治文化依赖提供了很好的解释框架。阿尔蒙德区分三种不同类型的政治文化,其中,村民文化和臣民文化是一种秘密文化,公民文化是一种公开文化,正是这种作为公开文化的公民文化成为我国政府信息公开得以实现的重要基石。我国政府信息公开的政治文化环境存在诸多问题,在政府层面的表现为:崇尚权力,作风官僚,空间封闭;在公民层面的反映则是消极服从,态度冷漠,关系离异等。这些问题正成为我国政府信息公开有效实现的重大障碍。因此,要促使我国政府信息公开的有效开展,需要改变原有的秘密政治文化环境,重建一种公开的政治文化。     

思想政治教育文化性的被边缘化

如何提升思想政治教育的有效性,是一个极富时代蕴涵的课题,学者们多从思想政治教育的主要原则、方法、讲授艺术等方面进行研究。思想政治教育是社会主义精神文明建设的一项基础工作,它作为一种精神现象,理应也是一种文化现象。因此,在思想政治教育中,就应该把握好政治性与文化性的有机统一。然而,在思想政治教育中,往往突出了政治性,而忽视了文化性,这在一定程度上影响了思想政治教育的实效性。     

试论中国传统政治文化的现代转型

传统政治文化的自身特点和消极因素,已严重制约了政治现代化发展进程.为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然.实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新,发展社会主义市场经济培育现代民主法治社会,扬弃西方政治文化是建构中国现代政治文化的他山之石,在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化.     

熟悉网络语言与做好思想政治工作

随着网络功能的日益强大和网民的不断增加,网络语言的社会影响力也越来越大,成为了一种新的社会文化现象。熟悉网络语言才能有效地架起通往青年官兵心路的桥梁、熟悉网络语言才能有效地掌握青年官兵鲜活的思想素材、熟悉网络语言才能有效地对青年官兵开展思想政治工作。     

中国转型时期政治文化对政治稳定的二重作用

政治文化是政治稳定的社会心理纽带，它如同一只“看不见的手”，调控着政治系统的运作和发展。转型时型，我国社会政治文化伴随并适应整个社会转型而发生着一系列深刻变革：政治价值观实现着由“政治挂帅”向“政治为经济服务”的历史性转变，公民民主参与意识和法制观念增强，主流政治文化内部分层趋势扩大，文化冲突凸现。所有这些最终使得政治文化成为一把“双刃剑”，从正反两个方面影响着社会的政治认同、政治权威和公民政治行为，对政治稳定起着二重作用。为此，必须加强有中国特色社会主义政治文化建设，实现政治文化对政治稳定的良性促动     

论中国传统政治文化的现代转型

传统政治文化的自身特点和消极因素,严重制约了政治现代化发展进程.为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然.实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新;发展社会主义市场经济,培育现代民主法治社会:扬弃西方政泊文化--建构中国现代政治文化的他山之石;在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化.     

建构政治文化理论框架的尝试

政治文化概念的提出 ,至今已近半个世纪。但政治文化的研究 ,依然未能形成一种理论体系。在世纪交替之际 ,文化、民族问题的日益突出 ,使得政治文化的研究也受到高度重视。为加强这方面的研究 ,建立政治文化的理论和研究方法已成当务之急。为此 ,本文拟从政治文化的认识途径、整体性含义特点和政治文化提供的研究方法三个方面 ,来尝试建构政治文化的理论框架 ,希图对政治学理论的整体发展有所推动。     

新时期中国政治文化的创新及其向度

作为政治发展的一种深层次因素,政治文化在政治运作过程中发挥着重要作用,是一种社会秩序治理模式。然而,创新是政治文化富有生机与活力的不竭动力、是民族进步的灵魂。政治文化的创新是社会创新中的首要因素。因此,在当前复杂的国内国际背景下,加强政治文化的持续创新就成为了政治发展的客观诉求。针对目前政治文化创新中的错误倾向,新时期我们必须坚持科学合理的创新向度:一是要坚持"以人为本"的价值理念;二是要坚持"信仰需求"的开发逻辑;三是要坚持"与时俱进"的基本品格;四是要坚持"文化安全"的国家战略;五是要坚持"协同治理"的选择模式;六是要坚持"兼收并蓄"的建构路径。     

谨防陷入民主的七大误区

首先,民主被泛国际化。在西方战略家眼里,民主已经成为了一种全球化现象,民主政治和自由市场一样,已经成为无处不在、无所不能的价值、观念、标准、制度、原则、做法等。近些年来,国际上的"民主阵营"嚣张一时,极尽政治渗透和武力干涉之能事,这     

政治文化研究兴起的背景及其思想渊源

文章认为，在西方虽早有人尝试通过分析文化因素来解释政治现象，但专门的政治文化研究直到第二次世界大战后才在政治学界慢慢地兴起。首先，政治文化的研究是随着对民主及其过程的认识不断深化而兴起的，特别是第二次世界大战后对民主的乐观情绪与现实并不相符，对此，美国政治学家们放宽了眼光，深入到政治现象背后研究经济、文化等因素对民主制度的影响，许多其他社会科学家也从自己的专业角度进行研究，为政治学研究提供了广阔的视野和丰富的思想资源。其次，第二次世界大战后比较政治学的迅速发展是政治文化研究兴起的直接学科背景。政治文化研究的思想渊源主要是韦伯—帕森斯的社会学理论和文化人类学及心理分析理论。政治文化研究在如下方面超越了前人：其一，提出了“政治文化”概念，为人们提供了一个思考问题的新角度；其二，突破了以往文化研究中的文化同质性假定     

积极履行党派职能 促进科学民主决策——浅谈参政党在公共决策中的地位和作用

随着社会经济和民主政治的不断发展．公众参与公共决策已日益成为一种普遍而重要的政治现象，不断扩大和完善公众有序的政治参与，对于推进我国公共决策的科学化与民主化具有十分重要的意义。     

新媒体时代高校思想政治教育创新研究——完善发展高校思政教育的“四个课堂”

新媒体时代呼啸而来,手机媒体以强大的渗透性,成为主导大学生思想认知的强势媒体之一,给传统的大学生思想政治教育方式提出了挑战。积极探索手机媒体这一新兴文化现象,正视手机媒体对大学生思想政治教育的影响,精心构建基于手机媒体的大学生思想政治教育"四个课堂",主动占领大学生思想政治教育新阵地,探寻创新思想政治教育模式的对策和方法势在必行。     

中国政治现代化进程中的政治文化追问

在中国 ,相对滞后的政治文化是阻碍政治现代化的“瓶颈” ,因此 ,有必要对它发出“再三”追问。追问一是进行政治文化再批判的必要性在哪里 ,如何在再批判中凸显其指导、整合、铸造、调适政治现代化的价值与功用 ;追问二是必然融入全球化的政治文化能否以及怎样闯过“不被淘汰”、“体面融入”、“成为领先的一员”这“三关” ,用以服务于政治现代化 ;追问三是指导并推进政治现代化的政治文化的基础生态要件是什么 ?它们分别是邓小平的民主政治理论、高科技的迅猛发展、对文化与教育事业的高度关注、着力塑造政治文化精英载体。     

政治技术与政治艺术

如果把政治生活中的政治现象分为政治观念现象、政治制度现象和政治实作现象,那么,政治技术和政治艺术属于政治实作现象的核心组成部分。政治技术和政治艺术是与政治实践活动结合最紧密,作用最独特的两种政治现象。政治技术是人们追求高效的政治结果的产物,而政治艺术则是人们政治审美活动的产物。两者都是人类创造的政治文明的具体成果,也是政治文明的重要载体和体现形式。当然,它们又以特殊方式推动着政治文明的进一步发展。政治技术和政治艺术之间既有本质区别,又有密切联系。