西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义是20世纪20年代欧洲出现的,自称以补充和革新马克思主义为己任,致力于马克思主义的“现代化”的社会主义思潮。本文概述西方马克思主义社会主义观点,并分析其得失。     

佩里·安德森的西方马克思主义观述评

本文系统论述了佩里·安德森西方马克恩主义观的主要内容,并分析了我国西方马克思主义研究对他理论观点借鉴、引申过程中的若干不合理方面,提出应当正确理解和看待佩里·安德森对西方马克思主义的论述。     

艾思奇马克思主义哲学中国化观述评

艾思奇认为,所谓马克思主义哲学中国化,就是指在中国应用、具体化和发展马克思主义哲学.马克思主义哲学必须中国化才能在中国具有实存性,才能被中国人真正掌握.实现马克思主义哲学的中国化,就必须实现马克思主义哲学"化"中国与中国"化"马克思主义哲学的良性互动.     

国内马克思主义风险观研究述评

在方兴未艾的风险研究中,无论是对马克思主义风险观的挖掘和梳理,还是在马克思主义风险观对西方风险社会理论的吸收和批判的分析上,都不乏灼见。这些研究成果既丰富和发展了马克思主义理论,又对当前我国各类风险的规避和化解具有重要意义。但就整体而言,在研究的全面性和系统性、基础研究和实证研究以及研究视角等方面尚存缺憾。     

论马克思主义社会主义观的与时俱进

社会主义在实践中 ,马克思主义社会主义观在发展中。从马克思、恩格斯创立科学社会主义理论始 ,经过列宁、斯大林领导的苏联社会主义实践和毛泽东、邓小平、江泽民领导的中国社会主义实践 ,马克思主义社会主义观在经验和教训中与时俱进。什么是社会主义 ,如何建设社会主义 ,本文从五个方面进行了总结。     

社会主义市场经济与马克思主义自由观

社会主义市场经济与马克思主义自由观范燕宁中国共产党第十四次代表大会明确宣布，要把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，这不仅是对科学社会主义理论的重大突破和发展，而且也从社会主义自由与商品货币关系的内在联系、社会主义自由的核心内容、实现...     

论新社会主义观

论新社会主义观胡连生，刘建明自党的十一届三中全会以来，中国共产党人在社会主义建设和改革开放的实践中，逐步形成了对社会主义的全新认识和全新理解，提出了一整套关于建设社会主义的新见解、新思路和新政策。党的十四大的召开和《邓小平文选》第三卷的出版，标志着当...     

“四个全面”:马克思主义实践观的新诉求

马克思主义哲学首要的基本观点是实践观,实践性是马克思主义哲学最显著的特点。中国共产党笃行马克思主义实践观,正在努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。在中国梦的引领下,"四个全面"具体表达了马克思主义实践观的新诉求:其战略目标切实可行,让中国梦更具魅力,主攻方向明确关键,让中国梦实践方式更具动力,其要求主体自我革新,让中国梦实践更具活力。     

马克思主义政治文明观的新成果

政治文明是人类改造社会所获得的政治成果 ,是社会政治进步状态的集中体现和重要标志。马克思主义政治文明观的形成是一个历史过程。党的十六大报告以崭新的理论成果丰富和发展了马克思主义的政治文明观。“三大文明”协调发展的科学论断 ,是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化。     

马克思主义的精神文明观和社会主义精神文明建设

中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,领导中国人民经过半个多世纪的斗争,在一个十亿人口的国家内建立起作为共产主义初级阶段的社会主义社会。这是马克思的学说在中国的伟大胜利。为了把我国的社会主义事业推向前进,在社会主义现代化建设的新的历史时期,中国共产党曾多次郑重提出,我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题。我们党根据社会主义的历史经验和我国当前的实际情况得出来的科学结论,充实了马克思主义     

小议“传统的社会主义观”

小议“传统的社会主义观”理人近期来，有的报刊文章一再出现“传统的社会主义观”的提法。这种把马克思主义的社会主义观划分为“传统的社会主义观”和“新社会主义观”；我们觉得不甚妥当，因为“传统的社会主义观”是一个含义模糊的不准确的概念。随意使用这个概念，不...     

新民本社会主义观初探

我在《探索与争鸣》2003年第12期发表的“回归人民立场走向新民本主义”一文,主要谈了对新、旧民本主义本质区别的看法,提出警惕拐回旧民本主义的问题。篇幅苦短,意多未尽。以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体,宏扬亲民作风,不仅直接关心工人农民的收入、福利、吃穿住行,体恤人民群众特别是弱势群体的疾苦、病痛、生死安危,也关注人民的权利、人的价值、人的全面发展,树立起了中国共产党的亲民新形象。这使人明显感觉到中国社会主义建设的主题已经起了变化。如果说20世纪50—70年代末中国的社会主义以“革命”为主题,70年代末—90年代以…     

“西方马克思主义”与当代社会主义

“西方马克思主义”素来被视为现代西方哲学的一个派别,至今它尚未出现在社会主义研究、包括社会主义思想史和当代国外社会主义研究的视野之内,它似乎与社会主义风马牛不相及,至多只是为科学社会主义的教学和研究提供了某些受批判的素材。事实是否就是这样?“西方马克思主义”与当代社会主义究竟是一种什么样的关系?笔者以为这是需要予以     

社会民主主义的“社会主义化”理论述评

社会民主主义是社会党国际一些成员党之间普遍流行的一种反对无产阶级革命和无产阶级专政的资产阶级、小资产阶级思潮。这一理论的主要内容是宣扬资本主义“和平长入社会主义”。社会民主主义者鼓吹“用民主的方法建立一个自由的新社会”,主张用点滴的社会改良来取代无产阶级的社会革命。二次大战以来的四十年中,尽管社会民主主义的改良主义实质未变,但其社会改革思想也经历了一个发展变化过程。特别是近十年来,随着发达资本主义国家社会经济矛盾的进一步加剧,为适应这种新的社会经济形势,社会民主主义也出现了“现代化”的趋势。本文拟对社会主义的这一新动向作些述评。     

列宁的“社会主义步骤”论述评

十月革命时期及其以后,列宁提出,在俄国革命过程中不能够立即直接实施社会主义措施,而只能采取若干走向社会主义的步骤,逐渐地向社会主义过渡。这就是列宁的“社会主义步骤”论。长期以来,列宁的这一理论没有受到学术界应有的重视。鉴于此,笔者愿抛砖引玉,以此拙文引起学术界的讨论。 一 列宁的“社会主义步骤”论,形成和提出于1917年十月起义前夕。 这年3月,列宁在回国之前撰写的《远方来信》中,鉴于二月革命结束以后俄国产生的新形势,提出了俄国无产阶级在下一阶     

新时代马克思主义青年观的新内涵

马克思主义青年观是培养社会主义青年的基本遵循,能够进一步坚定广大青年的共产主义理想信念,引导其树立起正确的世界观、价值观和人生观。新时代马克思主义青年观在理念上更加成熟、在内容上更加全面、在作用上更加凸显。当前,我们要努力践行新时代马克思主义青年观,为实现中华民族伟大复兴作出积极贡献。     

“坚持”与“说服”——邓小平社会主义观的一种新解读

改革开放以后,邓小平带领全党和全国各族人民不仅在实践中坚持社会主义道路,而且创造性地发展了社会主义。文章从坚持四项基本原则之一——“坚持社会主义道路”入手,总结了邓小平创造性地坚持社会主义道路的脉络,考察了他“说服那些向中国寻求真理的人们”的基本内容。     

西方马克思主义“人本主体”观评价

(一)本世纪20年代左右,卢卡奇·柯尔施和葛兰西等早期西方马克思主义者认为,无产阶级革命之所以在西欧一些国家不能发生或未获成功,其原因并不在于这些国家没有出现经济危机、阶级分化等客观条件,而是作为革命主体的阶级在心理素质上——在主体意识上并不成熟,革命缺乏一种持久和内在     

建国以来中国共产党人的“马克思主义观”史论

"马克思主义观"是指人们关于马克思主义认识的基本观点和态度。建国以来中国共产党人"马克思主义观"的历史流变,主要经历了两个阶段:毛泽东的"马克思主义观"阶段、以邓小平为代表的新时期中国共产党人的"马克思主义观"阶段。研究建国以来中国共产党人"马克思主义观"的历史流变,对于我们确立并坚持科学的"马克思主义观"有着深刻的思想启示。引导广大人民群众确立并坚持科学的"马克思主义观",是当前中国共产党文化领导权建设的时代要求。     

试论“三个代表”与马克思主义的实践观

江泽民同志的“三个代表”重要思想,是马克思主义实践观在当代中国的具体体现。“三个代表”的灵魂与生命力所在就是社会实践,具体表现在为满足社会实践需要而产生,并随着社会实践的发展而具有新的内涵,“与时俱进”。“三个代表”的理论归宿仍然是社会实践,“三个代表”的重点是在社会实践中落实。