社会主义是一种独立的社会形态

马克思主义认为，人类社会的发展一般按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的顺序有规律地向前发展，社会主义只是作为共产主义社会的第一阶段而存在。然而，社会主义的实践表明，马克思主义的“五形态”说需要进一步发展，社会主义应从共产主义社会中分离出来，作为一种独立的社会形态而存在，人类社会应包括社会主义社会在内的六种社会形态的依次更替。一，困惑；理论与现实的比较科学社会主义的创始人马克思、恩格斯，根据当时世界发达资本主义国家的情况，以及社会生产力发展的趋势，认为取代资本主义制度的共…     

打开特色社会主义史学方法论的钥匙──马克思晚年史学方法论研究

有的同志认为，中国特色社会主义缺乏理论基础，因为它不符合唯物史观五种社会形态“依次演进”的理论。这种观念是十分偏颇的。这一方面可参见拙作《重新审视五种社会形态“依次演进”的理论及其重要意义》（《新视野》1997年第5期）一文。而这里着重指出的是，这种偏颇的理解     

24、关于个体经济的一些问题

(一)个体经济的性质有五种看法;(1)个体经济是一种私有制经济,是“资本主义的尾巴”,发展个体经济就是发展资本主义。(2)个体经济是社会主义性质的经济,是社会主义经济附属体。因为个体经济从来不是一种独立的经济,它在各个社会形态中都是和当时占统治地位的经济相联系并受其制约。在资本主义社会,个体经济依附于资本主义私有制经济,因此它具有资本主义性质,在社会主义条件下,它依附于社会主义公有制经济,因此,具有社会主义性质。正如恩格斯讲的“在一切社会形态中都有一种一定的生产支配着其它一切生产的地位和影响,因而它的关系也支配着其它一切关系的地位和影响。这是一种普照的光,一切其它     

建设社会主义政治文明

江泽民同志在“5·31”讲话中提出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化目标。” 政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和。具体说,是指每一种社会形态由生产关系所决定的政治发展的程度。在现代,通常表现为资产阶级反对封建专制而建立的资产阶级民主政治。在社会主义初级阶段,以公有制为主     

坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度

江泽民同志在党的十六大报告中在谈到“经济建设和经济体制改革”时指出：“根据解放和发展生产力的要求，坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。……各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。”根据江泽民同志十六大报告的精神，我们对“坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”要有深刻理解。一、多种所有制经济共同发展马克思主义政治经济学认为，所有制问题是社会主义运动的基本问题。马克思主义政治经济学的特色，在于在研究人类社会时，把社会形态归…     

“社会主义初级阶段”与“初级阶段的社会主义”辨析

党的十五大报告指出,要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义,就必须搞清楚什么是初级阶段的社会主义、在初级阶段怎样建设社会主义。有人据此提出社会主义初级阶段与初级阶段的社会主义不是同一个概念,认为前者是指社会主义社会的发展水平和发育程度,后者是指一种相对独立的社会形态;前者只是对基本国情的理论描述,后者则涉及我国现实社会性质的实践定位及其具体化。笔者认为,把社会主义初级阶段与初级阶段的社会主义看成是两个概念,从而把初级阶段的社会主义作为一种独立的社会形态,这种说法是不正确的。社会主义初级阶段和初级阶段的社会主义实际上只是同一个概念的不同表述方式而已。第一,从语法结构上讲,只是为了表述和搭配的需     

理论界关于马克思主义社会形态思想研究述评

理论界关于马克思主义社会形态思想的研究与争论由来已久.相关研究可归纳为“社会形态的范畴界定与划分标准”、“社会形态的发展演进规律”、“社会发展的‘三形态’与‘五形态’图式及其相互关系”、“社会要素形态”四个专题.在研究过程中,把社会形态学说作为一个理论体系进行整体性把握,把社会形态上升为一个独立研究对象开展基础性研究,在社会形态发展演变的动态链条之中考察某一具体社会形态具有重要的理论意义.     

邓小平制度建设理论初探

突出制度因素在整个社会生活中的重要作用，并以体制改革为突破口，不断健全和完善社会主义社会的制度体系，建构社会生活新的运行机制，实现社会经济、政治生活的民主化与法治化，这是邓小平同志治国思想的显著特征。本文试就邓小平制度建设理论的主要内容作初步的探讨。一、制度范畴的三个基本内涵邓小平同志在相当广泛的意义上使用着“制度”这一概念。通观《邓小平文选》三卷，我们可以看到，邓小平同志所说的“制度”大体上包含着三个层次的内涵。一是“根本制度”，即由占统治地位的生产方式所决定的，直接反映社会形态性质的社会经济…     

第十九章 社会主义必然发展到共产主义

(一)共产主义社会的两个阶段共产主义社会分为既相联系又相区别的两个发展阶段:共产主义社会的低级阶段或第一阶段,即社会主义社会;共产主义社会的高级阶段或第二阶段,即共产主义社会。社会主义社会和共产主义社会不是两个相互独立的社会形态,而是同一社会形态即共产主义社会形态成熟程度不同的两个阶段从社会的根本性质上看。     

马克思主义与中国具体实践相结合的典范

邓小平同志南方重要谈话,是对中国建国四十多年经济建设。特别是改革开放十多年经验教训的高度概括和总结。它发展了建设有中国特色社会主义的理论,是马克思主义和中国具体实践相结合的典范。马克思主义关于社会基本矛盾的理论与“改革也是解放生产力”、“基本路线要管一百年”马克思主义认为,每一个社会形态的始终,都贯穿着生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。这两对矛盾是人类社会的基本矛盾。社会基本矛盾的运动,推动着人类社会不断地向前发展。邓小平同志从中国国情出发,提出“改革也是解放生产力”的论断,是对社会主义社会基本矛盾运动规律的新概括,丰富了马克思主义的理论宝库。恩格斯曾断言:“所谓社会主     

努力构建社会主义和谐社会 新的历史使命

构建社会主义和谐社会，是党的十六届四中全会确定的旨在巩固党的执政地位、全面建设小康社会的一项重大战略任务。和谐是人类共同的美好追求。从我国古代向往的和谐文明、天下大同的“小康社会”，到马克思用“全面”、“自由”，即“和谐”来描绘的高级社会形态——共产主义社会，都把和谐的社会作为人类发展的高级境界。现在，党中央提出构建社会主义和谐社会，具有重大的战略意义和历史意义。     

三个前提·三种形态·三次重大转向——新中国60年现代化的艰辛历程

新中国60年现代化的艰辛历程，可以从独立、开放、改革等三个前提的缔造，前工业社会、工业社会、后工业社会等三种社会形态的长期并存，新民主主义向社会主义、计划经济向市场经济、经济增长的发展观向科学发展观等三次重大转向来把握，这是中国构建现代化前提、应对复杂社会形态提出的挑战、成功启动和推进现代化的主要路径。     

社会主义社会是不是一个独立的社会形态?

马克思在“哥达纲领批判”一书中把社会主义社去看作是不成熟的共产主义社会。他说:“我们这里所说的不是已经在自身基础上发展了的共产主义社会,而是刚刚从资本主义社会中产生出来,因此在各方面,即在经济、道德和智慧方面都还保留其所由脱胎出来的那个旧社会痕迹的共产主义社会。”在马克思看来,社会主义社会和共产主义社会是同一种社会形态的两个阶段。这两个阶段是有区别的,同时又有许多方面是共同的。这许多共同的东西,决定了它们是属于同一个社会形态,而不是两个单独的社会形态。     

“跨越代替”与社会主义初级阶段

社会主义必然代替资本主义(以下简称“代替”),这是马克思恩格斯揭示的人类社会发展的客观规律。马恩不仅揭示了这一一般规律,而且指出了具体国家社会发展道路途径的选择,如何发挥历史主动性的问题。 马恩认为,具体国家社会形态发展的道路途径,从总的方面看,有两种基本形式:一是社会形态由低级向高级依次演进发展式,二是社会形态发展的跨越式。前者是循序渐进的,如封建制代替奴隶制,后者是飞跃突变的,如社会主义社会跨越资本主义制度。在《共产党宣言》中,马恩不仅精辟论述了“代替”的必然性和阐明了“代替”的历史主动性,而且指明了“代替”的“第一步”目标条件及“代替”的基本形式。他们明确指出:共产主义革命的总的战略目标,“就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”,并且“在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”;革命的一般战略进程“第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”,然后“利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,     

如何研究社会主义

如何研究社会主义１、有的提出要从社会主义的社会形态来研究社会主义本质，不要单从社会主义制度方面研究社会主义。因为社会形态的内含更广，不仅包括社会制度，还包括经济、文化、社会的发展状况，尤其是生产力的发展水平，抓住生产力来研究社会主义，就抓住了社会主义...     

社会主义社会基本矛盾和改革

一、邓小平丰富和发展了毛泽东的社会基本矛盾理论对于社会主义社会的发展动力问题，30年代国际上曾经有过一种观点，认为“政治上和道义上一致”是社会主义社会发展的动力，不承认社会主义社会存在矛盾。我国社会主义改造基本完成以后，毛泽东同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理观察社会主义社会，指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系与生产力之间的矛盾，上层建筑与经济基础之间的矛盾，既有相适应的一面，又有相矛盾的一面，它可以经过社会主义制度本身，不断得到解决。”（《毛泽东选集》第5卷第373页）“这…     

加强道德建设是发展先进文化的重要内容

江泽民同志七一重要讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”这一重要论述，深刻揭示了道德建设在先进文化建设中的地位和作用。对于加强道德建设具有十分重要的指导意义。一、加强道德建设是代表先进文化前进方向的客观要求。首先，代表先进文化前进方向的根本目的是要保证社会发展正确的政治方向。任何一个社会形态的价值导向总是以维护占统治地位阶级的根本利益为最高目标，并以其特有的形式表明这种利益的正义性，形     

坚持以经济建设为中心的思想不能动摇

邓小平同志提出的社会主义要以经济建设为中心，一心一意搞社会主义四个现代化建设的理论，是建设有中国特色社会主义理论的核心内容之一，是我们社会主义现代化建设的根本指导思想。邓小平同志多次指出：“发展国民经济，发展社会生产力。这件事情一定要死扭住不放，一天也不能耽误、”他还说：“我们的政治路线是把四化建设作为重点，坚持发展生产力，始终扭住这个根本环节不放松，除非打世界战争。即使打世界战争，打完了还搞建设。”邓小平同志如此强调要抓经济建设，发展国民经济，发展社会生产力，是基于以下几点：一是对社会主义本质…     

社会主义的本质是共同富裕

邓小平同志在深刻总结国内外社会主义实践经验教训的基础上,对社会主义本质作出了新的概括,他在1992年初的南巡讲话中明确指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”(1)这个新概括,丰富和发展了科学社会主义理论,对建设有中国特色的社会主义具有重大意义。邓小平同志关于社会主义的本质新论,是从社会历史的大视野上,从本质与特征、目的与手段、生产力与生产关系、社会形态的共性与个性的既唯物又辨证的联结上,揭示了社     

维护稳定就是维护最广大人民的根本利益

邓小平同志指出：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。”江泽民同志强调：“稳定是改革和发展的基本前提，没有稳定什么事情也办不成。”对于处在发展中的社会主义中国来说，在全球动荡、社会主义运动出现曲折、国内社会大变革时期，维护稳定显得尤为重要。从一定意义上讲，维护稳定，就是维护社会主义，就是维护最广大人民的根本利益。党的十一届三中全会以来，我国之所以经济发展连上几个台阶，综合国力显著增强，人民生活明显改善，总体上达到小康水平，国际地位和国际影响不断提高，一条基本的经验和重要条件，就是我们党团结和带领全…