社会主义文化建设的基本路径

贯彻落实党的十七届六中全会精神,推动社会主义文化建设,要高度重视文化建设存在的突出问题,这包括:高度重视文化发展与经济社会发展的反差问题,文化需求与文化供给的反差问题,文化产品的社会效益与经济效益的反差问题;要大力创新文化发展理念,这包括:强化党和政府发展文化的职责,尊重人民群众在文化建设中的主体地位,重视对中华传统文化的继承弘扬,对外来文化要有包容的胸怀,要重视对新农村文化和社区文化的发展,大力推动文化产业的发展;要实现制度创新,这包括:创新文化行业准入制度,创新国家文化宏观管理和监管制度,创新支持文化发展的财政金融税收制度,创新公共文化服务供给制度。     

南山文化建设的构想与实践

深圳南山区自1990年建区以来，围绕塑造有南山特色的高品位现代化国际性大都市文化主题，提出了“文化南山”的战略构想，并将“文化南山”的战略构想写进了（南山区“九五”及2010年经济社会发展规划纲要）中，使南山成为深圳文化新的增长点。一、经济快速发展．促进南山文化事业日益自荣物质文明是精神文明的基础，这是马克思主义基本原理。南山文化事业的蓬勃发展，正是马克思主义这一理论最直接、最生动的体现。南山建区以来，经济建设一年上一个新台阶，综合经济实力逐年加强，1995年与1990年相比，全区国内生产总值由38亿元增加到132…     

让企业文化落地生根

当前许多企业都在努力建设和提升企业文化,旨在使之更加系统化、个性化。要使企业文化落地生根,真正发挥“文化力启动经济力”的作用,就要解决好“思与行”、“说与做”如何统一的问题。本文就此谈点看法。     

从英语语言霸权与文化扩张透视当前的“汉语热”

语言与文化关系密切。作为文化的传承工具，语言在文化影响力的对外传播与扩展中起着非常重要的作用。在英语语言霸权与文化扩张中体现得尤为明显。当前的“汉语热”令很多人欣喜乐观，然而在似乎繁荣光鲜的背后汉语言文化的国际传播正面临着一系列诸如现实反差，教学力量及外部抵制等迫切需要思考和关注的问题。     

积极推进社区文化建设

“文化搭台,经济唱戏”,这是前几年颇为流行的说法。这一说法对经济发展起到了一定的作用。与此同时,也出现过对其“发明权”的争论。其实是大可不必争发明权的!因为,这一理念是不完整的,或者说是片面的,甚至也可以认为是不及格的。为什么不可以提倡经济搭台,文化唱戏呢?为什么不可以是经济与文化共同搭台,经济与文化共同唱戏呢?经济是基础,这是尽人皆知的理论常识“。基础”不就是“搭台”的同义语吗?社会早该进展到经济反哺文化的新阶段了。随着物质的丰富,人们的文化需求正在日益增强。我们不是要建设“学习型社会”吗?学习什么?主要是指学习文化。我们不是要建设社会主义和谐社会吗?列宁讲,在一个文盲充斥的国家里是建不成社会主义的。那社会主义和谐社会呢?不用说,更离不开文化,尤其需要和谐文化的引领和支撑。     

论先进文化及其代表

对“文化”一词的理解，许多的人给予了许多的解释，对其概念的内涵、外延和功能下了许多定义。马克思主义经典作家们也常论及文化问题，由于他们毕生致力于社会变革和人的解放，十分重视在社会发展和人的改造进程中的文化作用。因此，他们所论及的文化主要是指与经济、政治相对的观念形态的文化，正如毛泽东认为的：“五四运动成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。”他在《新民主主义论》中进一步解释：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。在中国有帝国主义文化，这是反映帝国主…     

湖南文化成大势

相继构建了广电、出版、报业、娱乐四大核心优势文化产业,夺得了中国文化发展的20多个“第一”湖南人曾戏称当地经济是“稻草加烟草”,典型的农业经济。但近些年来,“文化湘军”异军突起,湖南相继构建了广电、出版、报业、娱乐四大核心优势文化产业,通过整合区域文化资源和调整产业布局,夺得了中国文化发展的20多个“第一”。     

略论特区文化

党的十五大报告明确指出：“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化”；“只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义”。报告要求全党“从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性”。党中央对于文化建设的这种高度重视，无疑为今后我国文化事业的加速发展提供了强有力的政策支持。在这一历史进程中，年轻的特区文化应扮演什么样的角色，是一个值得探讨的问题。一、探索者的成功实践改革开放的不断深入，社会经济的高速发展，两个文明建设的卓越成就，为特…     

“企业文化”与“青年文化”的相关分析

一、“企业文化”与“青年文化”的关系清晰地把握“企业文化”与“青年文化”在当前社会变革期中的发展现状,了解它们间的互动影响及其今后的可能趋势,对于社会整体的经济与文化建设上具有现实意义的。鉴于时下各家对“企业文化”与“青年文化”这两个热点的研究,所持的参照系和操作方法的各异,不免造成各人对一些概念、解释上的歧义与含混,故此作一些适当的陈述与廓清是必要的。     

论现代市场经济价值导向的文化维度及其实践

现代市场经济价值导向作为一个“文化”问题,要担当时代赋予的历史文化使命,必须在由价值主体性、价值正义、价值全面与可持续实现三大基本原则构成的文化维度内进行。同时,价值理论与社会发展观的科学建构、现代市场经济文化内蕴的发掘与深化改革、良好的社会文化约束机制及“刚性”文化力量的建设、社会个体价值认同的强化及“柔性”人文环境的培育等途径汇聚成了现代市场经济转向“文化”型经济的基本轨道。     

冷战后文化同化问题忧思录─—当代文化思潮一瞥

一、何谓文化同化问题？本世纪的最后一个十年，是以苏联东欧易帜起始的。随着苏联国旗在一个寒夜凄惨地降落，冷战时代宣告终结。全球范围内，政治上的民主化进程和经济上的市场化进程，犹如“一江春水向东流”。于是，姓”社”姓“资”的意识形态话语逐渐淡出，文化话语逐渐乘虚而入，文化问题的讨论又成热门。在冷战时期，文化问题的核心是什么呢？那就是文化同化问题，即正在现代化道路上的非西方民族文化与西方文化同化问题。美国斯坦福大学胡怫研究院高级研究员、圣地亚哥大学教授墨子刻（ThomasA·Metzger）在他写于1997年的一篇文…     

中山文化与中国统一

一、“中山文化”的定义及其理解 “中山文化”是我的博士导师孙东川教授在1998年首次提出来的。1999年2月,孙教授申报了国家社会科学基金项目“中山文化在世界经济一体化背景下的现实意义研究”,并获得批准。1999年7月,在南京召开的“孙中山与     

列宁晚年农村文化建设思想与社会主义新农村文化建设

列宁晚年的农村文化建设思想,是列宁文化建设理论的重要组成部分,是对马克思恩格斯文化建设理论的重要补充和发展,特别“经济文化落后的社会主义国家加强农村文化建设,是党在过渡时期的两大主要任务之一”;“经济文化落后的社会主义国家进行农村文化建设要注意发挥城市的作用,不但要搞好城乡的经济联盟,而且要搞好城乡的文化联盟、文化共建”;“经济文化落后的社会主义国家进行农村文化建设,要充分利用教师的作用”;“经济文化落后的社会主义国家,进行农村文化工作,党和政府要经常督促检查,要舍得文化投资”等理论对我们进行社会主义新农村文化建设,构建和谐社会具有十分重要的指导意义。     

企业公民文化:企业文化的创新趋势

企业文化理论作为适应后工业文明阶段的企业管理理论 ,它在一定程度上克服了科学管理对员工视为“经济人”假设的弊端 ,也在一定程度上避免了行为科学对“社会人”假设的局限性。企业文化理论视企业是一个人格化的有机体 ,是载有文化符号、文化信息的“文化人”的集合。企业文化理论的出现并盛行起来 ,其背后的经济原因 ,是由于 2 0世纪 70年代石油危机 ,使美国企业面临严重危机 ,日本许多产品尤其节油小轿车相继打入美国市场。当时一个相当长的近 2 0年的期间 ,处于经济霸主地位、管理理论屡有建树的美国企业 ,其经济发展速度与战后才发展…     

加强社会主义初级阶段文化建设

江总书记在中共十五大报告中指出:“只有经济、政治、文化协调发展,只有两个文明都搞好,才是有中国特色社会主义。”这就从“社会全面进步”的高度,把文化建设摆到了与经济、政治并列的战略地位,全面深     

让先进文化进入农村千家万户 为全面建设小康社会增添活力——全国政协副主席、民进中央常务副主席张怀西谈农村文化建设

记者:“三农”问题是今年“两会”的热点问题之一,代表和委员们就如何发展农村经济、提高农民收入提出了许多建议,您提出要从“文化建设”的角度来促进农村经济的发展、实现农民生活的小康,那么这样做的重要意义何在? 张怀西:中共十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。江泽民同志“三个代表”重要思想把文化的先进性上升到了党的性质、宗旨和任务的高度,发展先进文化是发展先进生产力和实现人民根本利益的重要保障。中国是个农业大国,     

文化怎么自觉

近来，一个概念愈来愈响亮，这个概念是“文化自觉”。此于知识界是高兴的事，因为这个很早就发自知识界的声音开始有了社会回应。三十年来，中国社会在进入经济全球化之后显示出蓬勃与雄劲的活力。尽管“两个文明一起抓”提得很早，颇具远见。但对于贫困太久的中国来说，物质性的财富既是迫不及待的需求，又是挡不住的诱惑，故而长期以来“两个文明”一直处于“一手硬一手软”。于是，物质殷富与精神匮乏荒唐搭伴带来的种种问题日渐彰显。这便是提出“文化自觉”的深切现实背景，也是其意义重大之所在。     

对“千年反差”的反思

我国过去两个千年的发展历程存在的巨大落差可称之为"千年反差".造成"千年反差"的根本原因,并非中华民族智商滑坡,或者中华传统文化不如西方传统文化优越,或者是某个偶然事件所导致.科学技术发展问题首先是制度和社会问题.造成中华民族"千年反差"的最重要、最根本的原因,是社会政治制度的因素.政治制度在经济成长中扮演着关键角色.制度创新是经济社会发展的前提条件.     

现代化过程中的乡村文化变迁探微

在中国,以农耕为主的农业文明所滋生出来的乡村文化(观念形态的文化)有着特定的情态、理念和精神气质。物质经济生活的变化导致乡村文化的变迁当然不是自今日开始的,但自中国加快现代化、工业化和城市化进程后,乡村文化所受到的挤压和冲击却是前所未有的,其没落与危机日甚一日。乡村文化的变迁从规模上看是“颠覆性”的,从过程上看是“冲突”与“和解”的过程,从形式上看则体现了“肢解”与“整合”的统一。     

文化观念与经济发展

一“文化”是一个涵义复杂的概念。通常,人们对于文化的界定分为广义和狭义两种。广义的文化概念相对于“自然”而言,指的是人类实践所创造的一切文明成果,既包括物质财富,也包括观念体系。狭义的文化相对于政治、经济,大致包括思想、道德、宗教、文艺、科技、风俗、学术以及一系列相关的制度和组织。这是人类精神文明的一个重要组成部分。我们这里所说的文化基本上指的是相对于经济生产活动的文化活动。例如艺术、宗教、哲学、美学等等。从整个社会历史运动的视野来看,经济决定了文化。人们首先改造了自然,然后创造了与之相适应的文化。有了一定形式的经济基础,然后才有一定形式的上层建筑。通常,人们总是在解决了温饱等基本的物质需要之后,才会有更高层次的文化需求。