基于比较法视角反思的远东法圈观——读《东西方的法观念比较》有感

本文通过对<东西方的法观念比较>一书主要论点的梳理,对大木雅夫否认远东法圈的历史客观性并进而否定日本法在远东法圈中的归属的观点提出质疑,并在此基础上,阐发作者自己的观点,得出有关比较法研究方法上的一些启示.     

简论应用文写作教学观念与教学方法——关于《应用文写作“去文学化”探讨》之笔谈

《山西青年管理干部学院学报》2006年第2期发表了孟建伟先生《应用文写作教学“去文学化”探讨》一文。该文抓住应用文写作教学中“根深蒂固”的“具有共性”的问题,展开了具体的分析和深入的探讨。作者对应用文写作教学中“文学情结”产生原因之剖析,令人折服;对“去文学化”依据之分析、对审美类文章和应用类文章中“文”与“质”之阐述与界定,令人叹服。此文观点新颖、分析透彻、逻辑严密、文质兼备,是一篇融理论性、实践性、学术性于一体的高水平论文。阅读此文,适逢我校推进研究性教学工作之际。此文提出的问题,对深化应用文写作教学改…     

强化三个观念 发挥三个作用——对“服务经济发展年”思想政治工作的思考

2009年是武汉市公安机关的“服务经济发展年”，也是“四项建设”的开局之年。要实现全年的目标任务，充分发挥“队伍建设是保证”的作用尤为重要。因此，各级政工部门和广大政工干部要进一步增强责任感和紧迫感，紧紧围绕“学习实践科学发展观，推进落实四项建设”这个中心，切实朝着“争创一流业绩，争创一流队伍，争创全国百优”的目标，建队伍，强素质，树形象，着力打造具有创造力、凝聚力、战斗力、亲和力的公安队伍，以优异的成绩迎接建国60周年。     

析清代“华夷一家”的民族观念——以《大义觉迷录》为视角

“华夷之辨”是中国古代的传统民族观念。满族入主中原,清代统治者力倡“华夷一家”的新民族观念为清王朝国基稳定提供合法性依据和思想保障。从清太宗皇太极到清高宗乾隆,这一观念日渐完善,《大义觉迷录》对此观念进行了集中阐释和理论总结。     

思想政治工作必须坚持“两个面向”——对进一步加强思想政治工作的思考

我们已经迈入新世纪,新世纪将是知识经济时代。这一大背景下的思想政治工作,必须坚持面向市场、面向知识经济,即用知识经济和市场经济的眼光分析新情况,用适应知识经济和市场经济发展的观念研究新办法,用有利于知识经济和市场经济发展的措施解决思想政治工作面临的新问题。     

思想政治教育“边界意识”的书写——读金林南教授《思想政治教育学科范式的哲学沉思》

当下思想政治教育学科领域出现种种问题的症结在于思想政治教育学科建设中缺乏“边界意识”。金林南教授的著作是在严格学科规范与自觉反思精神推动下展开的对思想政治教育“边界意识”的刻画与塑造,旨在塑造思想政治教育的学科合法性与批判性,唤醒思想政治教育从业者的认同感与职业精神,从根源上解决思想政治教育的科学化问题。     

围绕和谐目标 着力“两个加强”——新时期高校思想政治教育的思考

构建社会主义和谐社会需要培养＂和谐＂素质的建设者和接班人.以理想教育为核心,以爱国主义为重点,引导青年大学生确立科学的世界观、人生观、价值观、荣辱观,是新时期赋予高校思想政治教育者的责任。     

驳《共产党宣言》过时论——发展“两个必然性”理论

针对当前国内外流行的《共产党宣言》过时论的说法 ,本文从《共产党宣言》的核心理论———“两个必然性”面临的种种挑战出发 ,结合西方发达资本主义国家的现状和苏、东社会主义的剧变 ,以及中国社会主义革命和建设的状况 ,分析了“两个必然性”的客观规律性 ,有力地批驳了《共产党宣言》过时论的观点。本文旨在引导人们以科学的态度来对待《共产党宣言》 ,切实发展“两个必然性”理论。     

两个“女儿国”乌托邦——西梁女国与《她乡》

中国古典名著《西游记》与20世纪美国小说《她乡》中都出现了“女儿国”这全部由女人组成的社会,两部作品分别对这不同国度不同时代的女儿国的生活进行了描述,本文从作品对两个女儿国的生活描写着手,通过比较分析,试图找出女儿国这样的单性社会的发展方向。     

关于列宁晚年的两个重要理论——评“西方列宁学”的观点

在列宁的思想中,新经济政策是保证俄国向社会主义社会过渡的政策.对当时各种曲解新经济政策精神的论调,特别对所谓新经济政策意味着布尔什维克走回头路及其内部发生演变的论调,列宁进行了严肃的批评."西方列宁学"所谓列宁思想上发生了"补资本主义发展阶段之课的路线改变"的观点,是站不住脚的.列宁依靠工农群众的力量进行反对官僚主义的斗争,路线十分正确,措施十分得力,使这个斗争充满了胜利的希望."西方列宁学"说这是列宁"最后的绝望斗争",是认识和判断上的完全错误.     

西部大开发需要稳定的社会环境

本文论述了社会稳定与西部大开发之间的关系。作者指出 :西部大开发需要稳定的社会环境作保障。文章分析了稳定在西部开发中的意义以及当前影响西部大开发中的社会稳定的一些因素以后 ,提出了提高认识、发挥职能、综合治理、安全防范和加强政法队伍建设等几项对策性意见。     

共同富裕与西部大开发战略

西部大开发战略是为了培育新的经济增长带,是我们党对邓小平理论的丰富和发展。加快西部地区的发展,是实现共同富裕的必要条件。     

人是礼仪的存在——一位西方汉学家眼中的孔子思想对我们的启示

美国汉学家芬格莱特认为礼学是孔子思想的核心,礼仪是人的价值实现的基本途径,并把孔子的思想归结为“人是礼仪的存在”,这是很有见地的。但是芬格莱特忽视人之真切情感与道德价值实现的内在关系,把人之真切情感的剖析视为“心理学偏见”而有意避免,因此他对人和礼的理解存在抽象化的缺陷。孔子把礼仪理解为情文的统一,他认为,作为人行原则的礼仪规范必然与人的自然情感和道德自觉密切相关,但必须区分德性成就和功利结果。     

试论检察机关在为西部大开发营造良好法治环境方面的作用

本文主要就西部开发面临的法治问题和检察机关在西部大开发中的主要任务 ,结合广西区情谈作者个人看法。     

西方犯罪学史略（上）

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况，为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示，向人类传播了犯罪学领域的丰富知识，具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种：一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分，可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代；另一种是根据犯罪学有一个短期的历史，即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分，可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪的现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

西方犯罪学史略(下)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

西方犯罪学史略(中)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。     

建国以来的中共党史与国史关系论

中华人民共和国史通过党的领导和执政而形成与发展,并与中共党史相互依存、相互作用,形成彼此不可分割的关系。建国以来的中共党史是国史中的执政党史,党的执政史是国史及其发展的主要源泉。人民当家作主成为党的执政史和国史的鲜明主题。中共党史规定国史发展的基本走向,党的执政史具体表现为国民经济和社会发展的历史进程,发展成为中共党史和国史的实质内涵。中共党史与国史遵循人类社会发展的基本规律,表现出党的执政为民的先进性与人民历史主体性的统一性,以及马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时代性。     

国家权威传媒视阈中的福州海西形象——对人民日报社两报报道的内容分析

大众传媒是传播和塑造区域形象的重要因素。国家权威传媒对区域形象的传播与塑造起关键性作用。人民日报社的两报在加强福州海西形象在海外塑造的同时,却弱化了福州海西形象在国内的传播。福州需要加强对国内受众的海西形象特别是宜居宜业优势形象的宣传。     

对“大走访”的解读与思考

为准确把握社会稳定形式变化，把工作着力点更多地放在准确掌握社情民意上，从源头上化解社会矛盾，构建和谐警民关系，增强群众的安全感和满意度，公安机关组织部署了“大走访”活动：工作机制上，从后发型到先发型，将问题解决在萌芽状态；方式方法上，结合本地区治安实际创新走访内容；群众工作方面，强化责任意识，着力解决问题，力戒形式主义。活动化解了一批社会矛盾，解决了一些关系群众切身利益的突出问题，密切了警民关系。总结这次大走访的成功经验，将大走访活动取得实质性的效果深入持久的维持下去，建立长效机制，这对推动新形势下的公安执法工作和队伍建设影响深远。