中国共产党“以工促农、以城带乡”建设新农村的思想

在很长的时间内,中国农民没有充分享受到工业化和城市建设带来的成果。由于城乡分割,大量的农民被禁锢在土地上,城乡差距越来越大。正是在这种背景下,中国共产党提出了"以工补农、以城带乡"建设新农村的思想。这一思想是解决中国"三农"问题的根本途径,是保持经济社会协调发展的客观要求,是全面建成小康社会的重要保障。     

郭店楚简“以教治民”思想探析

郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。     

浅谈高职院校艺术社团的建设

高职院校艺术社团在素质教育中有着重要的作用,是和谐校园文化的重要载体。加强艺术社团建设必须认清艺术社团在过去和当前的问题和变化,要从德育教育为先的高度、以人为本的深度、服务青年和心理健康教育的角度把握好建设方向,科学地思考和探索艺术社团未来的发展趋势。     

产教融合视域下职业院校实践基地建设的路径研究

高职教育以实践与技术为核心,专业与产业紧密结合,培养了大量具有创新性的高质量专业技术人才。职业院校实践基地正是在产教融合下产生的一种重要教学模式,是“厂中校”的具体表现,能够有效地将理论学习与技能训练、生产实践相融合,共同促进高职院校学生综合素养的提升。文章以产教融合为背景,阐明了产教融合下实践基地的内涵和意义,指出产教融合背景下的实践基地建设的现状及问题,并以问题为导向,以国家职业教育各项要求部署为指导,提出相应的建议,为建设产教深度融合的良好生态添砖加瓦。     

“送教下乡”培训实施有效性研究——以“国培计划”英语培训项目为例

随着教育事业的快速发展,我国人均受教育程度越来越高。“国培计划”是利用远程教育手段对全国中小学教师进行专项培训的计划,能够解决教师在教育过程中遇到的问题,并不断提升教师的教学能力和教学水平。“送教下乡”培训是通过“国培计划”的培训来完成教育手段,只有采用科学、合理的方式来监管评价策略,才能够推动“送教下乡”培训工作的顺利开展。文章主要介绍了“送教下乡”培训的意义、特色、原则等,并提出了相应的评价策略和方法,进而有效推动培训项目的顺利进行。     

以人为本视域下大学生社团科学发展的策略思考

大学生社团科学发展要坚持“以人为本”理念,学校各级组织部门对社团组织要提供必要的支持和帮助。要处理好三种关系,一是社团发展与学生身心发展的关系,二是社团发展与社团成员之间的关系,三是社团集体利益和社团成员个人利益之间的关系。要培养一批高素质的社团干部,要把思想政治教育贯穿社团各项活动的始终,要把创建品牌化社团作为重要发展目标。     

盘活公有小企业要以“放”促活

公有制小企业是国民经济的重要组成部分,盘活公有制小企业,关系到国民经济的整体发展。从目前情况看,公有制小企业还仍然处于困境之中,盘活公有小企业要进行多方面、多层面的“放”,以“放”促活。     

江苏“以工促农、以城带乡”的做法及启示

江苏省依托工业化、城市化水平较高的优势，多年来坚持不懈地探索和创新“以工促农、以城带乡”的思路，为江苏农业和农村经济社会的发展注入了强劲动力。江苏“以工促农、以城带乡”战略的实施是随着全省经济社会的发展和整个宏观背景的变化而不断推陈出新、日臻完善的。早在上世纪80年代中后期，江苏凭借乡镇企业在全国率先“异军突起”的优势，开始了“以工促农”的探索与实践。     

以民间“暖流”化解中日政治“寒流”

中日作为东亚地区两个最具影响力的大国,目前两国关系处于外交冷淡的局面。本文从“以民促官”的视角入手,来探讨缓和两国关系紧张状态的途径从理论、历史、现实三个方面分析“以民促官”的可能性,并对今后“以民促官”提出相关思考和建议。     

“以学定教”理念下司法警官高职院校人文类课程教学探析

课堂教学质量生成的关键在于教学理念的创新。以学定教无疑是司法警官高职院校人文类课程教学的一种有效探索。开展以学定教教学改革,契合职业教育类型属性、高职学生学习特征和教学资源数字化趋势。司法警官高职院校的人文类课程教师应在精准分析高职学生学情的基础上,从以学定教起步到积极开展教学设计和教学实施,以科学的教学理论来引导教学,促进司法警官高职院校学生的核心能力素养培育。     

“以礼行之”：“礼”的现代转化

儒学并不是西方哲学式的一套纯粹逻辑思辨体系,而是阐明人总是"在生活"、并且总是"去生活"的生活实践智慧。儒学实践的途径是"礼",即"以礼行之""以礼为教"。"循礼"而去生活,不但教化、建构人本身,同时也教化、建构着人所置身其中的生活世界。作为生活秩序的礼,随生活方式的变迁而有不同的形态,因此,前现代的以礼行之、以礼为教所建构出的人的主体性是一种集体性人格——家族,其生活世界则是一个等级森严的世界。当下中国整体已处于现代性的生活方式,故当下的儒学实践需要礼教的现代转化,从而建构起个体性人格的主体性和具有现代精神的生活世界。     

高职院校学生社团的现状与思考——以广西建设职业技术学院为例

共青团中央、教育部指出:"大学生社团工作在加强校园文化建设、提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才就业等方面发挥着重要作用。"学生社团活动是学生课外活动不可或缺的重要组成部分。以广西建设职业技术学院学生社团现状为例,思考如何在高职院校打造优秀的学生社团,有助于促进校园文化建设,同时可提升学生的综合素质。     

浅议儒家法律思想之“以礼入法”

以孔子、孟子、荀子等为代表的大批对理想孜孜以求的儒者,提倡仁、义、礼、治、信,并以其“德治”、“礼治”思想,影响了中国古代的政治、文化及法律思想。古代法律实行“以礼入法”,无论是在立法、司法、执法还是在守法领域,无不体现着儒家思想。在建设和谐社会的今天,在批判中借鉴儒家法律思想显得尤为重要。     

产教融合下高职思政实践育人的创新研究

产教融合教学模式已成为当前高职院校教学中的重要方式,为高职院校教育提供了丰富的学习资源,促进高职院校的改革。思政课程是高职院校教育的重要内容,近年来,在教育中的作用逐渐凸显,对培养学生规范的行为习惯、职业素养等具有重要作用。产教融合教学模式也为高职院校思政课程的开展提供了有效的途径,有利于平衡企业与高职院校在人才供需上的关系,提升高职院校的育人效果。文章主要分析了产教融合高职教育的特点和价值,并总结当前产教融合下高职思政实践育人中的挑战,以此为基础,探究高职院校思政实践育人创新策略。     

研究生德育教育的“第二课堂”——高校社团

本文主要探讨新形势下高校社团在研究生德育教育中的优势、体现的德育教育内容及其重要作用和意义。     

大学生“红色社团”发展现状与开发模型研究

大学生＂红色社团＂是对大学生进行思想政治教育的重要阵地和有效载体,红色社团开发模型以学校培育和支持的马克思主义理论学习实践项目为导向,红色社团开发模型以学生对学习实践马克思主义理论产生兴趣为基础,红色社团开发模型以核心人物的模范作用来带动。     

学生社团建设在公安院校中的应用研究——以上海公安高等专科学校为例

学生社团作为高职院校培养学生兴趣爱好、训练学员专项技能、提高学员综合能力的重要载体,在促进公安人才培养、引导公安高职教育良性发展等方面发挥着重要的作用。社团建设是学校对广大学生进行思想政治建设、学风建设和校园文化建设的重要载体和有效途径。如何在国家大力推进素质教育的背景下整合公安高职院校的现有硬件设施及软件资源,完善学生社团的管理机制,引导学生社团持续、健康的发展,成为了研究的重点内容。     

基于产教融合的高职人才培养实践和体系建设研究

提升职业教育质量,培育高素质职业技能型人才是党和国家关于职业教育的重要战略部署,更是职业教育当前和今后很长一段时间内的努力的方向。产教融合是校企深度合作育人的表现,是落实国家发展战略、提升职业院校育人质量、增强企业核心竞争力的重要途径。针对当前产教融合存在的工作机制不畅、人才供给与需求结构失衡、职业学校动力不足、发展资源不均衡等方面的问题,本文从政府、学校、企业、事业单位、社会行业组织四个产教融合重要主体单位角度出发提出了改善工作环境、增强产教融合内生动力、优化产教融合思路、加大信息化建设力度等四个方面的建设路径。     

“订单引领、产教融合”人才培养实践和研究

实施“订单式”人才培养,采用“双师制”和“双教学”模式,在人才培养、校企深度参与课程设置、教学环节、师资建设等方面具有极高的现实价值。文章通过探索并研究适合机电一体化技术专业的人才培养模式,旨在为做好“订单引领、产教融合”的人才培养提供思路。