"弱水三千"与"只选一瓢"——论金庸矛盾的女性观

金庸作为一代武侠大师,是当代武侠小说的代表,金庸小说中不但暗含有现代新型的女性观,即女子与男子社会地位的平等,男女双方感情上的平等,对传统婚姻观的颠覆.同时也呈现出其无法摆脱的传统女性观,如"弱水三千"的爱情模式,"只选一瓢"的选择标准,惟情至上的生死相许等.因此,我们可以得出金庸小说深受读者喜爱的原因正是源于这种现代女性观与传统女性观的矛盾.     

女性学与女性研究的原创性、时代性探析

在学习和理解习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神的基础上,对女性学和女性研究的原创性与时代性问题展开讨论。研究结果表明,尽管女性学和女性研究在原创性与时代性建设方面取得了一定成绩,但仍然存在学科地位边缘化、原创性力作偏少等不足,需要进一步提高对这些问题的思想认识,并建构新的评价与激励机制。     

试析卢梭女性观中的性别和谐思想

在摒弃性别歧视，提倡男女平等的当今社会，性别平等在批判和矫正性别歧视的同时，不能尊重和满足人类性别关系的本相。性别和谐是一种基于“不同而和”与“和而不同”双重理念基础上注重性别个性的生存理念和生活方式。18世纪法国著名的启蒙思想家卢梭，他的自然主义女性观提出要尊重男女的性别差异，尤其是基于差异达到的性别和谐。这一思想对于和谐社会主题下性别和谐的理论发展和实践有重要的指导意义。     

苦难的女性悲歌——论萧红小说的女性意识

本文对萧红小说的女性意识进行了阐述。     

“迷茫”中的女性追求——评海明威的女性意识

本文从作家的主要作品入手,分析得出在其创作过程中,海明威确实具有强烈的女性意识。他的作品不仅真实地记录了那个时代女性的精神状态和生存状态,而且也真实地反映了作家及"迷惘的一代"男性对理想女性的梦想和追求。     

中世纪西欧城市文学的女性观透视

出现于13～15世纪西欧的城市文学,在对待女性的态度方面受到了教会文学和骑士文学的双重影响,具有明显的对立调和性,即对女性的否定与赞美并存,以对立为主流,以否定为结果。这种对立往往与性爱和婚姻联系在一起,向往爱情、排斥婚姻和渴望性爱是其纵向的发展轨迹。城市文学中这种对立调和的女性观,为我们了解当时女性的社会形象提供了一种独特的文化视角。     

论中国共产党的青年观及其现实启示

建国以来,中国共产党历代领导集体的青年观体现在：都把青年的培养同社会主义革命和建设的成败紧紧地联系在一起;都把培养青年人的政治方向放在第一位,坚决抵制资产阶级的和平演变;都以社会主义的道德规范作为培养教育青年人的目标;都把与实践相结合作为青年人成长的道路。这样的青年观,对构建社会主义和谐社会和落实科学发展观有着重要的现实启示。     

试论杜威的课程观及其现实启示

杜威的课程观是其实用主义教育观的突出表现。“教育即生长、生活和经验的改组改造,学校即社会”是其课程观产生的理论基础;杜威的课程观以儿童为出发点,社会是其课程设计的重要因素,在对课程本质的理解上,经验是其课程论的核心。随着近年来我国新课程改革的推进,杜威的课程观对我们具有重要的启发意义。     

女大学生媒介女性形象认知及其教育引导研究——基于南京财经大学的调查

基于对402位女大学生问卷调查的结果发现,女大学生的媒体接触率与对理想女性形体意象的认同正相关;城市女生比村镇女生、文科女生比理科女生更认同媒体建构的理想女性形体意象.为促进女大学生积极健康的形象认知,校园文化须强调和引导积极健康的身体美观念,强调和引导健康的饮食观念,组织多样化丰富的校园体育运动,强调和引导学生认识商业文化的本质.     

从隐忍到苏醒：建国70年中国女性的离婚观

1949年至2019年,新中国成立70年,社会发生了伟大的变革。在社会发展的进程中,新中国女性的离婚观念在潜移默化中发生了变化。社会在探索中前进,婚姻法逐渐完善,为女性提供法律保障,女性社会地位提高,在国家建设中发挥越来越重要的作用。随着受教育水平的提高,女性卸下思想枷锁,敢于追求人生幸福,社会大众亦在社会前进的步伐中解放思想,逐渐正视女性在婚姻中的地位与离婚问题。经济的发展、社会的进步,促成了女性从隐忍到苏醒离婚观的形成。     

女大学生教育：促进现代女性发展的重要环节

现代女性的发展过程中．存在着心理脆弱．被物化、商品化．向上流动程度低等等方面问题。女大学生中同样存在这些问题。要根据女大学生的特点，开展女性终身教育，提高其发展能力。     

梁启超的女性文学与女性情感观

梁启超在19与20世纪之交至五四时期对民权与女权运动提倡与鼓吹的同时,也热心于对女性文学与女性情感的研究与张扬.其"专论女性文学和女性情感"一节文字,努力通过对古代文学中这类诗词曲文的分析研究,传递出其男女平等与尊重女性的现代观念,体现了他力图促进近现代女性文学和女性情感的健康发展之宗旨.这是现代启蒙思想运动中不可多得的专题性文字.尽管其个别观点与见解不无商榷之处,然而其整体思想和诉愿,今天看来仍有很好的参鉴价值,值得汲取和发扬.     

当代女大学生理性恋爱观的思想建构探究——理性恋爱观是健康物质观和独立精神意志观的统一

随着社会的开放和进步,恋爱在大学校园中已经揭开了她神秘的面纱,收获美好幸福的爱情已经成为多数在校女大学生的大学愿望之一.然而,由于大学生思想的不成熟和社会相关观念的影响,她们的恋爱观尚存在不理性的隐患.尤其是在恋爱关系中,处于相对弱势地位的女大学生更应该树立起理性、成熟的恋爱观,坚持健康的物质观,并且在恋爱关系中保持自身的精神独立性,从而更好地在大学阶段发展、完善自我.     

女性学学科建设的制度性困境及其路径

循着学科的定义和女性学理论发展的历史脉络可以发现,女性学有自己的理论体系,在学科概念的学术层面具有合法性.作为一门独立的学科,女性学目前所遭遇的是学科行政和社会合法性困境.可从三个方面推进当前中国女性学学科建设和研究:不断丰富和发展女性学理论体系,夯实理论基础;充分发挥女性学跨学科的特点,使女性学与其他学科之间进行跨学...     

和谐——马克思主义政治观与中国传统政治观的契合点

中国传统政治观是以“大同”思想为中心的和谐政治观，马克思政治观中的“共产主义”与此有类似之处，“和谐社会”思想正是中国传统政治观和马克思主义政治观的结合升华。     

中国传统“义务本位”法律观成因探析

中国封建时期法制的基本指导思想是维护最高统治者的利益,因而属于义务本位的法制。究其形成的原因,主要包括它形成的伦理基础、经济基础、思想基础以及政治基础。它的形成离不开中国封建社会的宗法等级格局。但我们应辨证地去看待它,尽量去发现它与现代法制的可相容性,扬长避短,使这笔丰富的文化遗产在今天焕发出新的生命和活力。     

老子的和谐观及其现实启示

老子哲学蕴含着深刻的自然主义和谐精神.从建构理路看,老子首先创立了以"道"为本体范畴的和谐宇宙观,然后把"道"昭示的"无为-自然"理念作为方法论审视人类社会,揭示了文明时代社会混乱的根本原因在于违背无为、自然之道,构想了充满自然色彩的和谐社会图景,提出了实现社会和谐的基本途径在于"以道莅天下",从而形成了以自然主义为价值取向和本质特征的社会和谐观.老子和谐观中一些智慧深邃的思想主张对构建社会主义和谐社会不乏启示.     

女人苏青和女人的苏青——简论苏青其人及其作品

苏青的文学作品表达着一个同样的主题关注女性.她以自己的方式为我们表现了她特有的"女性意识",她用笔为我们讲述了作为独立个体而生存的女性对生活的理解与感喟.她总是从自己作为人、作为女人的一般角度出发,描写自己的女人生活,表达着一个小人物的主观感受和生活经历,却将某些宏观式的革命文学作品所没有触到的最底层生活进行了真实的再现,她的作品也在集束时汇成了一道真实的"女性生活流".     

《红线》中女性人物的文化身份

在澳大利亚当代作家尼古拉斯·周思的作品《红线》中,女主人公鲁丝的文化身份最明显的特征就是杂糅性：她是位地道的澳大利亚女性,但非常痴迷中国的传统文化;来到中国与沈复灵相识后,受启于佛教转世轮回的思想,与沈一道成为《浮生六记》中芸娘与沈复的转世,在今生续写了两人未了的爱恋。从杂糅性的概念、杂糅视角的特征,以及中国文化对西方文化的启示来分析鲁丝的生存状态发现,她身上更多体现出的是中澳文化的平等对话,而无所谓到底谁是主流秩序。     

土地革命时期中国共产党政权观及其实践探析

以改造社会为己任的中国共产党,自成立之初便把建立什么样的国家放在极其重要的地位来考虑,并对此进行了详细的阐述。中国共产党早期国家观的形成经历了一个思想过程,即从一开始对无产阶级专政的社会主义国家的向往逐渐转向结合自身实际考虑建国方案。但大革命轰轰烈烈地失败了,"真正的民主共和国"即各革命阶级联合政府的理想破灭了。在此背景下,中国共产党对中国社会和中国革命状况重新加以审视,以尽快找到实现重建国家政治理想的新道路。