老调新弹——再谈实事求是

实事求是,谓之老调,人所共知。但是要理解得深刻,在工作中真正做到并非容易。纵观国际共产主义运动和我们党的历史,都一再告诉我们这样一个颠扑不破的真理:革命和建设的一切成功与失败,关键在于是否做到了实事求是。联系我们当前工作中的诸多弊端,究其原因,关键还是没有真正做到实事求是。因此,我认为现在仍有重新大谈的必要。“实事求是”一语,最早见于毛主席在抗战初期为抗大校风题词,名曰:实事求是。什么叫实事求是?毛主席在一九四一年写的《改造我们的学习》一文有过论证:“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。     

无“信”不立

在进一步整顿市场经济秩序的过程中,加强社会信用建设的话题日益受到关注,人们越来越多地提到“诚信”的重要。如果没有了诚信,市场秩序是无法走向规范的。 中国人一向把“信”作为一项重要的道德规范。从孔丘先生起,一个“信”字已经讲了两千多年。孔子讲信,主要是针对为政者。掌权的人如果说话不算数,今天     

实事求是地观察形势

实事求是,是我们党的思想路线.我们观察和处理一切问题都必须遵循这条路线,观察形势也不例外.实事求是包括两重涵义.一是求实.即:按照事物的本来面目去认识事物.这就要求我们看真象不看假象;信真话不信假话;讲真话不讲假话.概括起来就是:“去伪存真”.二是求是.即:从实际情况出发,进行科学分析,找出事物固有的而不是主观臆造的规律性,透过现象看本质.     

纪念建党七十周年系列感言之四——坚持实事求是的思想路线

这里记述的是我们党的历史上两个很有教育意义的故事: 一是延安中共中央党校开学那天,副校长彭真同志问兼任校长的毛泽东同志:党校是不是应该有个校训?毛主席答:就是实事求是,不尚空谈。后来,中央党校新建了礼堂,毛主席题写了“实事求是”4个字,由石匠镌刻在汉白玉石板上,嵌于礼堂墙上。1947年胡宗南军队进犯延安,这块石刻被延安的群众悄悄珍藏了起来,1948年延安重回人民手中,这块具有重要文献价值的石刻才又恢复了原样。二是抗日战争初期,除云同志从莫新科回到延安,毛泽东同志和他谈过三次要学哲学,特别是强调实事求是。50多年后的1990年1月24日,陈云同志在杭州,把他题写的“不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复”15个字的条幅,送给了中共浙江省委书记李泽民,并对他们说:在延安时,我把毛主席起草的文件、电报读了一遍之后,得出一个结论:实事求是。那么,怎样才能做到实事求是?当时我的体会就是这15个宇。     

解放思想,实事求是与邓小平理论的创立

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓和灵魂。改革开放20多年的历程,实质上就是解放思想、实事求是的历程,邓小平理论的创立,也正得益于此。1　　实事求是,重在一个“求”字。求者的思想状态如何,是思想解放还是消极保守,直接影响到求是的客观效果。从1957年反右扩大化开始,毛泽东正是由于逐渐偏离了他所一贯坚持的实事求是的思想路线,才导致在社会主义建设的指导思想上发生了“左”的错误。“文革”时期,“四人帮”颠倒理论与实践的关系,肆意肢解马列主义、毛泽东思想,使科学的思想体系蜕变为禁锢人们思想的教条,更加重了“文革”的灾难…     

改进需要破除种种“幻觉”

改进思想政治工作,需要破除我们长期以来对思想政治工作形成的种种幻觉。幻觉之一:以为形势教育就是讲大好形势,讲“莺歌燕舞”。在宣传中只讲好话,只讲成绩,回避问题和矛盾。本来我们的许多具体方针、政策和措施,在制订和实施的过程中,绝不是十全十美的,但宣传起来,就只剩下好处;可能存在的问题,可能出现的问题,从来不肯讲也不能讲。如改革本来是一种探索,是“摸着石头过河”,可是宣传起来,则认为每一步踩下去,都踏实得很,没有一点     

实事求是是马克思主义的精髓

改革开放以来,邓小平同志多次论述了实事求是的问题,反复强调了这一问题的重要性。最近,小平同志又一次重申了这一问题,并明确指出:“实事求是是马克思主义的精髓。”这一理论概括对于我们坚持马克思主义的思想路线,全面正确地坚持党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,搞好当前改革开放这场大试验,具有极其重要的意义。实事求是是毛泽东思想活的灵魂的一个重要方面,是中国共产党人对马克思主义精髓的高度概括。早在两千多年前,我们的古人就曾提倡“修学好古,实事求是”。唐代的颜师     

“三讲”之后谈“三讲”——“三讲”与调查研究是统一的过程

江总书记代表中央提出“三讲”的要求以后，去年以来又在全党特别是各级领导干部中开展了“三讲”教育活动，以加强廉政建设、端正党风，使我们党很好地担负起领导建设有中国特色的社会主义的伟大历史任务，真正做到“三个代表”。但是“三讲”教育解决的是思想认识问题，而做到“三讲”则是个实践问题，我们教育的目的正是要党员干部“做到”。所以，我们现在提到“三讲”，它是一种要求、一种标准，而不是坐而论道。因此，我认为要真正做到“三讲”，一点也离不开调查研究；调查研究也离不开讲学习、讲政治、讲正气。两者相辅相成，存在于同一个统一体。把握这一辩证关系，是搞好工作的根本。     

读书 谈心 想问题

毛选四卷第二版已经出版,大家要认真学习。我这几天又重读了其中好几篇文章,建议同志们也着重学一学。一篇是《实践论》、一篇是《矛盾论》,这是讲宇宙观、方法论的,讲唯物辩证法的。一篇是《关于领导方法的若干问题》,所谓若干问题,主要讲两个问题,就是领导和群众相结合,一般和个别相结合。从群众中来,到群众中去,从群众中集中起来,又到群众中贯彻下去。毛主席讲,实事求是、群众路线是我们党的基本路线,有时也讲群众路线是我们基本的工作方法。还有七大报告的最后一部分:《全     

确立体现时代精神的思想观念

恩格斯在（费尔巴哈论）中，对唯物主义的基本特征作了很深刻的概括：“人们决心在理解现实世界（自然界和历史）时按照它本身的每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解；他们决心毫不怜惜地抛弃一切同事实（从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实）不相符合的唯心主义怪想。”用我们中国话来讲，这种唯物主义世界观最确切和通俗的表述，就是“实事求是”。但邓小平同志在讲“实事求是”的时候，更在前面加上了“解放思想”四个字，他常常把“解放思想，实事求是”作为一个整体来阐述。这是有更新、…     

新形势下解放思想的科学内涵

党的十五届六中全会通过的《中共中央关于 加强和改进党的作风建设的决定》，对新形 势下党的思想作风建设提出了新的更高的要求，其中最重要的是要求全党在贯彻解放思想、实事求是的过程中，一定要做到“三个就是要”。这“三个就是要”，既相互区别，分属不同的层次，又相互联结，构成统一整体，从而赋予解放思想、实事求是以新的科学内涵。解放思想的本质要求：“使我们的思想和行动更加符合客观实际”要做到这一条，当前最重要的是努力做到“三个解放出来”，这是江泽民总书记的“七一”讲话和十五届六中全会《决定》反复强调的…     

建设社会主义要走自己的路

建设社会主义要走自己的路,是我们社会主义建设长期经验的总结,也是邓小平建设有中国特色社会主义的一个基本思想.这个基本思想之所以正确,概括地讲,原因在于它能保证主观与客观,理论与实践具体的历史的统一.具体讲;其一,走自己的路,坚持了实事求是的思想路线.恩格斯讲,“原则不是研究的出发点、而是它的最终结果……这是对于物的唯一唯物主义的观点”.列宁也指出:“从物到感觉和思想呢?还是从思想和感觉到物?前者是唯物主义的路线,后者是唯心主义的路线”.从实际出发,实事求是,就是坚持物质第一性的原理,坚持唯物主义路线.它要求人们在想问题,办事情的时候,必须使自己的思想符合实际.而不是相反.     

领导干部实事求是过程中需要克服的障碍因素

实事求是是我们党的思想路线的核心，是毛泽东哲学思想的精髓，是无产阶级世界观的基础。领导干部，能否做到实事求是，对他所负责的一个地区、部门、单位的工作成败具有关键性、决定性意义。真正做到实事求是实属不易。这里有一个“想不想”实事求是的立场态度问题，有一...     

实事求是是我们永远的旗帜

实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。今天，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，关键在于学习和坚持邓小平实事求是的思想。回顾改革开放２０年的不平凡历程，我们可以发现，邓小平的实事求是思想突出地表现为“承认现实，正视现实”、“不争论，干实事”、“人民高兴，我们也有信心”等三个方面。这也正是我们当前贯彻中共十五大提出的各项方针和任务的必须遵循的原则。一、承认现实，正视现实实事求是原则的第一条就是“一切从实际出发，而不是从主观出发、从本本出发”。无论做什么事，不要想当然…     

近期要论

要着重研究加强党的建设问题中国共产党是当今世界第一大党。一个党真正做到对国家的领导起核心作用的，也就是中国共产党。关于党的民主集中制和党的建设是今年要着重研究的一个问题。列宁曾讲“民主的集中制”，民主不是绝对的。经济不发达的国家尤其不能照搬西方式的民主。非洲一百多个种族、部落，封建制度都没有搞成，就去搞西方式的议会，结果莫衷一是，经济也搞不起来。中国如果没有共产党的集中领导，国家就会散掉。共产党的领导不是自封的，而是在斗争中形成的。我们党要开辟多种渠道发扬民主，党内各级领导都要讲民主。现行的国家…     

什么是我们的民主观

两千多年以前,被称为“历史之父”的希罗多德第一次把“人民”和“权力”这两个原本毫不相干的字组合在一起,创造了“民主”一词。(注1) 民主是最容易被误用、滥用的概念之一。(注2) 这些年来,由于资产阶级自由化造成的思想混乱,几乎没有比“民主”一词更需要我们加以科学地分析和正确地运用的了。(注3) 民主,是一种国家形式,是多数人的统治,是占有者权力的体现民主是什么?其义如其文,就是人民和权力的结合,即人民当家做主,这是基本概念。人民和权力结合在一起,就构成了一定的统治形式,即国家的政体,这是民主的实     

完整准确地理解“三讲”的精神实质和辩证统一关系

针对我国当前在领导干部中开展的“三讲”教育，作者从党的建设的角度出发，理 论联系实际，把党的建设的目标与“三讲”的精神实质辩证地统一起来，认为“三讲”就是主观与 客观、理论与实践、知与行的内在统一。     

实事求是--强国富民之宝

实事求是是两次历史性飞跃的哲学基础,是强国富民之宝。坚持实事求是要按照实事求是的多层次性要求做到“五个统一”。     

我们班子有“八讲”

坚持两个文明建设一起抓,首先要从领导班子做起。我们“一班人”在工作中始终坚持以下八讲; 讲指导思想。始终明确以经济建设为中心,具体到船检,就是以安全质量、业务开拓为中心,这是我们永恒的主题。围绕这个主题,努力把各项工作做好。 讲学习。我们始终坚持既努力学习理论武装思想,又联系实际指导工作,学与干,二者不可偏废。只学不干,半点马列主义也没有;“以干代学”,就跟不上形势发展的要求。 讲团结协调。我们牢牢记住这样一条:团结出高标准、高效率;团结要讲党性、讲原则、讲大局。如     

以终为始:续好“主义先于问题”之大文章——中国共产党在坚持发展马克思主义中践诺初心

没有革命的理论,便没有革命的运动。革命实践运动的成败得失,往往取决于对革命理论是否科学地取舍、坚守和发展。中国共产党人是在“主义与问题”的历史性考问中诞生的。以马克思主义的共产主义“起家”;以马克思列宁主义、毛泽东思想“立家”;以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想“发家”。中国共产党人坚持以“主义”为先导,从“问题”出发,“主义联系问题”,理论联系实践、实际,实事求是,通过艰难困苦的新民主主义革命和以社会主义建设和改革开放为定向的伟大斗争,带领全国各族人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。为在实现中华民族的伟大复兴新的长征中践诺初心,我们还要继续端正对马克思主义的科学态度,处理好中国实际和世界实际与马克思主义的共产主义的关系;处理好中国共产党人的理论基础与指导思想的关系。