共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
一棵树也不能再砍了——我国森工企业向何处去?本刊记者赵忆宁皇甫平丽朱基总理在谈到经济工作存在的问题和隐患时,曾针对林业部门砍树问题时指示:长江中上游的树已经砍得差不多了,造成严重的水土流失,致使许多水库都变成了沙库。一棵树也不要再砍了!此前,他多次... 相似文献
3.
自己看自己的教养,咋看咋高,就像有的女人照镜子,那个自己是用一生的时光也看不够的;若看别人的教养,明明是一枝花,他也觉得是爬墙虎,明明是一棵树,他也能看到地下烂了的根,就像有的女人看女人,一眼就能发现别人致命的弱点。 相似文献
4.
山东省淄博市因为国有企业多、老企业多、大中型企业多、困难企业多,国有企业集中暴露的问题与人们常言的“东北现象”颇为近似,由此被称为“山东的东北”。一年多以来,淄博币接连推出四项改革,四大板斧砍向了条块分割,砍向了政企不分,每斧下去都是有血有肉。同时在改革中注重一企一策,注重企业资本运营,搞活国有企业的每一项措施都讲求实际效果.使国有企业焕发出新牛机。淄博市通过大量的调查研究认识到,如果不首先解除具有浓厚计划经济色彩的政企关系的束缚,国有企业的新型机制就无从再造。旧有的政企关系的最大特征是“条块分… 相似文献
5.
6.
圆明园铺防渗膜和破坏植被事件为什么会引起社会如此义愤?如果密云水库铺上防渗膜和改造为人工景观会有如此大的社会震动吗?圆明园的特殊就在于它不仅仅是文物和遗址公园,也是一种精神和情感。圆明园的命运浓缩的是中华民族几百年的沧桑,其一草一木都触动着我们民族文化的神经。这一次的违法施工,乱伐滥铲相当于砍在中华文化的颈椎上了。 相似文献
7.
8.
9.
绘画从表面上看很容易欣赏,特别是一些写实作品,似乎一看就懂,而且还可以如此这般评论一番,如画得象不象等;但真正的伟大作品,即使是非常写实的,也是不容你“一目了然”的。达·芬奇的《蒙娜丽莎》,几百年来一直让人们神魂颠倒,总觉得那神秘的微笑让人琢磨不透,甚至据传有人为此而自杀!可见,大作品“一目”无法“了然”。中国人说“读画”就是指看画要慢慢地、反复地看,象读书一样读出其中的深义。更有些作品、你读也读不明白。 相似文献
10.
11.
大肆砍伐森林资源,已成 为危及子孙后代生存的重大社会问题。去年国务院发出了 “一棵树不能再砍了”的禁令, 各地都纷纷行动起来。但是, 很多地方却感到彻底实行起来很难,理由就是“不砍树怎么养活人”?没有找到一条多元发展的道路、黑龙江铁力林 业局放下斧锯后走出了一条宽阔的道路。 黑龙江省铁力林业局局长杨国 栋曾向朱镕基总理当面作出 承诺:不再砍天然林,保证职工有活干,有饭吃。 一年过去了,这个曾靠“独木支撑”的全国森工系统挂号的困难企业,是否兑现了承诺?放下斧锯后,全局连家属在内的7万余人靠什么维持生计?记… 相似文献
12.
吉林省一位林业局长至今记得日本商人亲口对他说:“木材可以进口,环境不能进口。”在经济利益的驱使下,我国林业生产长期处于过量采伐状态。我国已成为少林国家,森林覆盖率为13.92%,人均有林地0.11公顷,人均蓄积量8.6立方米,分别相当于世界人均水平的12.6%和14.2%,排列世界的第119位和121位。到本世纪末,随着森林资源危机的加剧,全国131个国营林业中有100个将无林可砍!据专家估计,按照目前采伐速度,我国天然林资源最丰富的东北林区和西南林区天然林将在5年之后荡然无存。森林的生态价值是经济价值的3-5倍。中国森林经… 相似文献
13.
14.
“人都是有父母的!”一把磨得雪亮的菜刀砍进了桌面。一张白纸写成的血书糊上了墙壁。一个气势汹汹的中年汉子,瞪着一双血红的眼睛,把袖子卷到胳膊肘上,对着面前的妻子发疯般地狂吼:“老子先让你砍三刀,要是三刀没有砍死,老子今天就和你同归于尽!” 相似文献
15.
16.
试论政策对人们价值选择的影响王春福政策从一定意义上说,是政治系统对整个社会所做的权威性的价值分配,它直接影响人们的价值选择。一个社会要协调有序地健康发展,必须有效地发挥政策的正确导向功能,引导人们进行合理的价值选择。如果政策发生偏差,人们的价值选择就... 相似文献
17.
18.
19.
董永军 《思想政治工作研究》2006,(11)
道德被马克思称之为“实践精神”,作为一种特殊的社会意识形式,如果道德不能进入人的实践领域,化为人的具体实践,它的价值和意义就无从谈起。基于道德的这个属性,如果德育不能实现“知”与“行”的互动,仅仅是停留在让受教育者知德的水平上,那么毋庸置疑,德育的最终产品将会是一群有道德知识而无实际道德品质的人,德育的价值和意义也将无从谈起。德育贵在知行统一,只有将道德贯彻到人们的具体实践活动中去,德育的价值才能够充分实现。然而,当前道德生活中存在的种种知行脱节的现象,却不得不让我们对德育中的几个问题予以新的审视。“知”与… 相似文献
20.
当铺对于50岁以上的中国读者来说,是不会很陌生的。这一年龄组的读者未必人人在1949年前都进过当铺,但起码是见过或听到过。对于中青年读者,那就难说了,因为这一对劳动人民巧取豪 相似文献