浅析中国知识分子的群体特征

中国知识分子的群体特征是在古代"士",特别是以儒家文化为主流的中华思想文化氛围中形成的。本文从知识分子科学系统的专业知识、以脑力劳动为主的谋生手段、诉诸文字的语言方式、以天下为己任的社会责任感和修身以致良知的人文精神等方面来分析其群体特征。     

书法不止于书法

<正>听起来有点故弄玄虚。其实就是这样。它不止于此。人们常习惯于分出个三六九等,尊卑梯次。就拿书法文学和相近学科来说,文学的最高境界是哲学,哲学的的最高境界是佛学。艺术的最高境界就是符号化。书法不但在艺术门庭中居于首席之位,甚至说成中国文化核心中的核心也不为过。文字的雏形一诞生,中华民族的灵魂便也附     

民族语文与市场经济

民族语文是一种社会交际工具。语言是思维的表达方式,同时又是人们交流思想感情的重要工具。文字则是记录和传达语言的书写形式。由于文字的发明,使人们的交际范围豁然扩大,可以跨越时间、空间而传递信息和感情,有利于对人类知识的积累和传播。所以,文     

汉字的书法

中国的书法艺术是随着中国汉字的发生与发展而发生、发展起来的。因为中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式,书写出来的有章、有法的一种艺术形式,离了汉字,则无从谈起书法,而只要说汉字,就不能不说书法,书法史与汉字史不可分割。甲骨文是我国最早的文字形式,书法史便从甲骨文始。甲骨文带有原始图画的形迹,构图形象简练,其成字本身就是艺术结晶。由于甲骨文是以刀刻于甲骨等兽骨上,用笔自有特点,虽然古人未必有意识追求刻字的艺术美,但甲骨文这一文字本身的形态决定了刻写的美感风貌。甲骨文从被发现至今已100余…     

推行民族拼音文字,是迅速发展民族文化教育的科学方法

发展教育事业,是为了不断开发人们智力、有效地继承和不断更新人类社会各种知识,以便能够创造人们需要不断增长的物质财富和精神财富。文化教育越发达,人们创造的社会财富就越多。反之,人们的物质生活和精神生活就很贫困。教育只靠口头传授是不够的,必须以文字作为教育工具。随着社会的发展,科学的进步,人们在社会物质资料的生产过程中,创造、积累和需要的各种知识越来越多,更需要文字作为发展教育和社会交际工具。文字是书面语言,是语言的符号。在学校教育中,语言和文字始终是紧密地联系在一起的,是     

思想政治工作的艺术

思想政治工作是一门独立的学科 ,是研究人们的思想政治品德形成、发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律的科学 ,它具有广阔的领域 ,但归根到底是做人的思想政治工作 ,解决个人思想问题。要解决人们的思想问题 ,就必须使思想政治工作有魅力 ,给教育对象带来美的享受。这样才能适应教育对象的心理需要 ,取得解决思想问题的预期效果。所以说思想政治工作也是一门艺术。一、思想政治工作的艺术首先是语言的艺术。语言是一切事实和思想的外衣 ,人们的感知、情感和思想等内心活动 ,都通过语言表现在外 ,因而语言是实际沟通人们思想和情感的桥…     

以诗促教 谋取双赢

诗是歌唱生活的最高语言艺术,具有语言的高度精炼性和音乐美的特征,是表达人的思想与感受的重要文字载体。朱光耀在《谈谈诗与趣味的培养》中说:“如果对于诗没有兴趣,对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处不免有些隔膜。”而自五四运动以来,人们用白话文写作的新诗,突破了旧体诗的格式,形式上更自由,语言更加贴近生活,特别是在新诗中常有一些富含哲理性思想的佳作,这些佳作浓缩了生活的精华,具有把人类与世界联系起来的特点,在给人们以语言美感的同时,更给人以生活的理性思考与启迪。揭示世界的本质与规律,正确处理人类社会和客观世界的关系,…     

写心不过管城子 名世惟能大丈夫——对王友谊篆书的阅读

(一)王友谊的篆书不但实现了和传统接续,而且创造出了属于自己的时代特色。中国传统思想文化在经济快速发展的今天显示出了它的重要,对于生存在今天文化语境里的传统文化艺术形式,它变得愈加要命。旧有的时光使得一些好东西渐渐离我们远去,丢掉了,而后再去搞东西,人们会发觉自己的东西总是味道不对。当有一天人们的创作意识和旧有的某种意识接续上了,东西马上就变了样,他被接受的范围也愈加广大起来。对于当下的传统书法写作来说,谁实现了对传统思想文化的接续,谁就会确立他的优势地位,谁就会被接纳。王友谊的书法传统得很,从点画和造型上可…     

关于欧洲文艺复兴时期的文学作品特点解析

文艺复兴是指发生在14到16世纪,首先由意大利发起然后扩展至整个欧洲的一场文化运动,其整个运动的领军人物是当时比较先进的资产阶级,其内容是利用复兴古罗马与古希腊的文化艺术来宣扬资产阶级思想,为后来的资本主义发展摇旗助威。这场思想解放运动会主要宣扬的思想是人文主义和个性解放,主要针对的是欧洲中世纪封建社会与教会的黑暗统治给人们思想与个性上带来的束缚。主要工具就是文学与艺术。就文学而言是利用语言这种符号形式来塑造人物形象、表达一定的思想与情感、反映一定的社会风貌的艺术形式。从本质上讲,它是一种社会意识形态,属于上层建筑,由其当时的经济基础所决定,因此文艺复兴时期的这段文学也表现出了很强的文艺复兴特点,本文将就这些特点展开论述。     

儒家文化与科技现代化

中国文化是以儒家思想文化为主流的文化 ,儒家文化对中国古代科学技术有过积极作用 ,也产生了消极影响。本文论述了儒家文化在科学技术高速发展的二十一世纪是否还具有影响力 ;儒家文化是否有利于现代化建设 ;儒家文化是否与科学精神相悖等问题。     

苗族情歌意境初探

在浩如烟海的苗族文学篇什中,诗歌这种文学样式是数量最多的一种,而情歌又占绝对优势。它是苗族民间采用得最多而又最具有艺术感染力的文学形式。 情歌是用来抒发情感的,多是“感于哀乐,缘事而发”的,具有不加雕饰的天然本色。谢冕说:“事实也许是:在未有文学之前,便有爱情的讴吟。”这种讴吟爱情的语言形式就是情歌。苗族人民在古代社会里没有自己的文字,但是,人们有了情绪,有了爱情,就需要用语言来表达。这种表达情感的语言如果是直说的话,不但没有韵味,而且也达不到目的,所以选用了“诗歌”的语言方式“状难状之景,达难达之情”。     

词汇化的过程及其动因——以“自在”的成词过程为例

一个句法成分成词以后,原有的句法形式的组合即使经历很长的历史时期也未必就会消失。因此,我们不能以原有的句法形式的消失来作为判断词汇化完成的标志。即使一个语言形式作为短语和词两种形式并存,如果可以确定是词,我们就可以认为词汇化已经完成。人们在社会生活中产生了一定的认识,当这种认识通过概念隐喻投射到一个语言片段上,这时词汇化便发生了。词汇化的动因是概念隐喻,重新分析是其结果,范畴化是表现形式。     

再释书法 与时俱进——我的宇宙书法观

正存在决定意识,书法随时代。先民在刀耕火种时代,结绳记事。随着生产力的发展,中华民族的祖先以仓颉为代表创造了汉文字,由汉文字又创造了书法艺术。有历史记载的三千年文字史、五千年文明史,使中华民族光耀人类史册。近现代,中国和世界的科技文化发展迅猛、知识爆炸。书法艺术是中国国宝,也是世界的独门艺术,人们以与时俱进的思维重新审视它,认识有了提升,觉得它不     

语言文字规范化、学校教育要先行

由第九届全国人大常委会第十九次会议通过的《中华人民共和国国家通用语言文字法》公布了。它的诞生 ,是我国语言文字法制建设的重要标志 ,是我国语文生活中的一件大事。这表明语言文字的宏观管理工作已步入制度化、规范化、科学化、法制管理的轨道。语言和文字 ,是信息最重要的载体 ,是民族和国家主权的象征 ,统一团结的纽带。世界上所有统一、文明的国家和民族 ,都非常强调、重视语言和文字的规范。随着二十一世纪知识经济时代的到来 ,人们越来越认识到 ,科技、经济、社会发展都迫切要求语言文字更加规范化、标准化。普及共同语、实现语言…     

书法与书学

<正> 书法是中华民族优秀的文化遗产,是世界艺术宝库中的一颗灿烂明珠。它历史悠久,源远流长,深受人们喜爱。独特艺术书法,是中华民族独创的一种独特艺术,在世界上可以说是独一无二的。为什么只有在中国才把文字的书写发展成为书法艺术?这是和我国独有的文字——汉字分不开的。汉字的特点是结体源于象形。世界上的文字开始都是象形文字,而后相继发展为拼音文字,字形简单,变化不     

中国书法文化的传播、传承与创新

中华优秀传统文化所凝结而成的思想理念、传统美德和人文精神构成了中国式现代化的文化根基。书法文化传播是一个历史的、发展的、内涵丰富的概念，其承载着文化、政治、宗教、传承、审美和教化等功能。中国书法文化是中国优秀传统文化的典型代表，推动中国书法文化的传承和创新是推动文化事业发展的重要方面。当前，中国书法文化的传播需要积极推出有针对性的对策方案，重点克服一些行业不良现象，树立正确的行业发展导向。     

空想社会主义背离社会主义本质

社会主义是人类对美好社会的一种梦想。 人类在地球家园中生活了300万年，但有文字记载的历史还不到一万年。有了人类，就有了梦想，没有阶级剥削和压迫，人人平等自由和幸福，就是人们对美好社会的梦想。从春秋战国时代孔子的“大同”思想和西方古希腊罗马时期柏拉图的“理想国”，到16世纪至19世纪的空想社会主义，再到以1848年《共产党宣言》为标志的科学社会主义。一万多年来，从穴居荒野到邀游太空，人类一步一步把对美好社会的梦想变成了现实。     

我国少数民族文字趣谈

我国５５个少数民族中,只有２０多个有自已的文字。其中,文字历史最悠久的是藏族,早在公元７世纪初藏文就已形成,总共有３０个字母。蒙古族文字形成于１３世纪初,现有３１个字母。维吾尔族、哈萨族、柯尔克孜族的文字也形成得较早,１９５７年,维、哈两族创造了新文字,此后,新老文字同时使用。满族文字产生于１６世纪末。１７世纪,锡伯族将满文稍加变动,形成了锡伯文。朝鲜族在解放前混用朝鲜字与汉字,解放后,朝鲜字与汉字截然分开。傣族过去有４种文字,１９５４年文字改革形成了统一的新傣文。傈僳族、拉祜族、景颇族文字系外国传教士所创,…     

少数民族文字比较探源

语言和文字都是文化传承和传播的载体,而文字的产生更具有划时代意义。由于文字的发明,使人们的交际范围豁然扩大,可以跨越时间、空间而传递信息,极大地促进了人类的文明,成为“野蛮时代”与“文明时代”的分水岭。在我国,除汉字外,还有多种少数民族文字,通过这些文字,保存和发展了光辉灿烂的中华文化。少数民族文字繁多,有的在历史上通行一时而成了“死文字”,如佉卢文、突厥文、回鹘文、焉耆龟兹文、于阗文、契丹文、西夏文、女真文、满文等;有的虽然延续下来,但主要保留在宗教经典中,如彝文、东     

流行语:我说故我在?

仅就思想观念而言,现代社会与传统社会的显著区别便是,传统社会是静止而保守的,现代社会是变动而激进的。而流行语的全面泛滥和快速更替,可谓是对现时代人们思想状况的多向折射。流行语通常是一种没有规范化和标准化的语言形式,它常用于享有相同生活态度或人生价值观以及有可能属于同一行业、群体甚至全社会人们之间的口语交际之中,故而,人们通常认为流行语在语言中只能扮演次要角色。其实不然。因为流行语富蕴时代特色,所以它才能成为人们语言交际中的清新剂和润滑剂。从某种意义上说,语言之所以成为语言,惟其可以流行矣。 流行语:存在是因为需要 流行语和常规语最大的不同就是其标新立异。标新,因为新事物的产生需要新的说法,所以流行语便往往以极富时代特色和贴紧生活的鲜活口语的形式表现出来。诸如“大款”、“卡拉OK”、“大哥大”、“炒股”、“的士”、“试婚”、“楼盘”、“联