与妻书

意映卿卿如晤②:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。     

与妻书

意映卿卿如晤②:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。     

工运领袖“郭矮公”无处安放的家国梦

正灿英吾爱:亮东奔西走,无家无国。我事毕矣。望善抚吾儿,以继余志!此嘱。临死郭亮寥寥30余字,是27岁的郭亮留给他妻子的最后一封家书,也是郭亮家国情怀的最后表达。被毛泽东称为"有名的工人运动组织者"的郭亮,因其个头矮小被人昵称为"郭矮公"。他从小关心民瘼,心系家国,14岁带领同学反对中日     

领导干部应具备的道德意志品质

孔子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;苏东坡也说:古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。先哲所言的志,指的就是能够克服困难,控制行为,实现理想目标的意志。     

从包公到包玉刚

包公为官清正廉明,刚正无私,执法如山。他家教严格,立下家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不以吾志,非吾之孙!”叫家人请人刻石碑,砌在堂屋东边的墙壁上。这对子孙后代的影响极大。儿子包缓为官:“清苦守     

记忆中的华北联大与成仿吾校长

在上 个 世 纪 20 年 代 的 鲁 迅 著 作 中,有一 本杂 文集 叫《三 闲集 》, 这个 书名 是 有来 历 的。 当时 的 上 海文坛 出现 了郭 沫若、成 仿吾 等几 个年轻 人,他们 自诩 为马 克思 主义 者 ,要 打 碎 旧 世 界 ,重 新 创 造 新世 界。他 们结 成“创造 社”,少年 气盛     

领导干部的“位”与“为”

吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。春秋时期楚国杰出的政治家孙叔敖说,爵位越高心气越要卑下,权力越大处事越要谨慎小心,俸禄越厚对民众的施予越要广博。今天,对于我们的领导干部来     

你切莫悲悲戚戚泪涟涟——夏明翰写给郑家钧的信

正亲爱的夫人钧:同志们常说世上唯有家钧好,今日里才觉你是巾帼贤。我一生无愁无泪无私念,你切莫悲悲戚戚泪涟涟。张眼望,这人世,几家夫妻偕老有百年。抛头颅,洒热血,明翰早已视等闲。"各取所需"终有日,革命事业代代传。红珠(指夏明翰赠与郑家钧的一颗红珠——编者注)留作相思念,赤云(指夏明翰的女儿夏赤云——编者注)孤苦望成全。坚持革命继吾志,誓将真理传人寰!"砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!"这是中国共产     

真理的力量与作用

正真理是不依赖于人的意志和意识而客观存在的,并且会一直发挥着自己的作用。这种作用,是长久的,比其他任何一种力量都强大。亚里士多德是古希腊大学者柏拉图的学生,担任过亚历山大皇帝的老师,马克思曾称赞他是古希腊哲学家中"最博学的人物"。他说过一句名言:"吾爱吾师,吾更爱真理。"老师是他爱戴与尊敬的     

少年中国说(节选)

日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也盖,袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?恶是,何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少请,先言人之老少。老年人常思既往少,年人常思将来。惟思既往也故,生留恋心;惟思将来也故,生希望心。惟留恋也     

接到了你的信，我的灵魂安慰极了——1927年1月18日陈毅安致李志强书信

志强吾爱惠鉴：接到了你的信．我的灵魂安慰极了．使我爱你的心头变成了一种不可恩议和不可形容的状态。我自来到广东。已一载有奇了。我的言语，我的行动，都是革命的，都是光明磊落的。我不独不打牌，不喝酒，连烟纸都是不吸的。尤其现在我担任了党代表工作，要为人家的模范，要去指导人家，一举一动．都得特别的留心。     

领导干部的“位”与“为”

“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博、”春秋时期楚国杰出的政治家孙叔敖说，爵位越高心气越要卑下，权力越大处事越要谨慎小心，俸禄越厚对民众的施予越要广博：今天，对于我们的领导干部来说，能否正确认识自己的“位”与“为”。能否给自己定好位。对提高自身素质，对做好各项工作，郜起着至关重要的作用。     

新春说“志”

志,《说文》释为:“从心,之声。志,心之所之也。”古代将“的”(即靶)也称为志,今人亦用“矢志不移”来形容志向的坚定。志又通帜。人生无志,如军无帜,射无的,飘飘然如絮如萍,无本无根。人生不可无志。志是社会存在在人们头脑中的反映,然而它一经产生,又有它的独立性,又能对社会存在产生强大的反作用。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”,都是说坚定的志向不为外界环境所改变,西伯拘羑里,演周易;孔子厄陈     

从心所“艺” 记湘籍艺术家李新辉

孔子言，“吾十有五而志于学”、“七十而从心所欲”。如今已七十高龄的湘籍艺术大师李新辉，不仅自幼酷爱艺术，毕业于广州美院，而且一生笔耕不辍，艺术之境登峰造极。套用先圣的话说，可谓七十而从心所“艺”。     

南燕归巢──喜迎澳门回归

子规啼彻四百载，南望澳门未得归。击节悲歌心欲碎，世代同胞盼燕回。二血肉长城终筑成，一国两制壮国魂。澳门儿女齐抖擞，南燕归巢今已春。南燕归巢──喜迎澳门回归@吕虹     

新闻记者道德意志品质的培养

孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；苏东坡也说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”。先哲所言的“志”指的就是能够克服困难，控制行为，实现理想目标的意志。道德意志就是意志在道德行为活动中的运用，即人们在社会生活中，根据某种道德原则来支配、调节、控制自己的道德行为，克服各种困难和障碍，     

湘潭教育促进会宣言

湘潭教育促进会同人,欲以协同之主张,对于吾邑教育有所促进。特公同决议,发表如次之宣言。吾邑兴办学校,将及廿年。光宣之际,成绩颇佳,民国初元,进步尤速,虽内容未臻美备,要亦     

华北第一个红色政权的创建者谷雄一

正谷雄一,长期从事党的军运工作,曾组织和领导了著名的"唐山兵变"及"平定兵变",创建了中国工农红军第二十四军与阜平苏维埃政权,在中国华北地区树起了第一面工农武装割据的旗帜,是华北第一个红色政权的创建者。他曾立下奋斗誓言:"卧薪薪能刺吾心,尝胆胆能壮吾志,有志竟成!""金钱不能动吾心,权威不能动吾志"。他为革命牺牲时,年仅26岁。勤奋学习成绩优育德中学成骨干1905年4月21日,谷雄一出生于河北省安国县北内堡村。其父曾在一所药行当学徒,后到黑龙江水兰县开荒种地、经营中草约材。他两岁时祖父病逝,因家境艰难便随母亲搬到康庄姥姥家居住。1915年,在舅舅的资助下,进     

让法治信仰在人们心中长久驻守

<正>亚里斯多德以吾爱吾师、吾更爱真理的态度,对法治的稳定和无偏私等特点作了全面论述,并断言:法治优于人治。现在人们对法治优越性的认识更为透彻,法治能够限制公权力的滥用和腐败,能够保障人民的自由与尊严,能够提供平等、安定、可预期的秩序等等。没有法治,人们就要面临和经受很多苦痛、灾难,"文革"十年浩劫就是无法无天的最近且深的一道伤痕。人们从自己的经历、经验里深深感受到法治对自己的     

将执行力“执行”起来

19世纪的一场战争、一封没有地址的信、一个看似不能完成的任务,让美国陆军中尉安德鲁·罗文成为执行力的符号性人物,他的精神特质是:忠于托付,迅速行动,全力以赴。让我们来重温一个中国的故事:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣。"富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?"越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭