共查询到20条相似文献,搜索用时 8 毫秒
1.
2.
3.
中国各个民族在共同开发祖国广袤疆域的生产实践和社会实践中,经过长期的历史过滤和积淀都逐渐形成了独具特色的社会公德文化、婚姻家庭道德文化、职业道德文化等民族传统道德文化,许多内容在今天仍然具有时代进步意义。因此,社会主义道德建设需要积极发掘各民族传统道德新的时代价值,努力将其有机地融入到社会主义道德的整体框架中去,构建起符合社会主义核心价值体系的道德文化。 相似文献
4.
贵州少数民族传统社会组织是以血缘和地缘关系组织起来的,对少数民族起着民族凝聚和社会约束的作用。基督教传入以后,教徒组成了以共同信仰为纽带的教会团体,信教人数的增多,以教会为中心的社会关系网络取代了血缘、地缘关系,村寨自然领袖地位下降,祭祀单元也得以解体。 相似文献
5.
中国少数民族传统行政管理制度多元结构探析 总被引:1,自引:1,他引:0
李根 《云南行政学院学报》2000,(1)
经济社会发展的不平衡性,使中国少数民族社会呈现出一幅多彩的历史画卷,人类由低向高纵向演进的社会历史发展形态,被中国少数民族在同一时空中横向展现出来。这种历史景观就构成了中国少民族传统行政管理制度的多元特征,造成这一历史结果的原因是多方面的,其中重要的因素是自然地理环境、经济因素和文化因素。随着民族社会发展,尤其是民族区域自治制度的实施,中国少数民族多元结构的传统行政制度,在经过新制度改造升华后,被纳入社会主义民族行政管理体制。 相似文献
6.
刘宁 《云南行政学院学报》2016,(5):148-151
少数民族传统体育文化是边疆民族地区存在的具有浓厚民族文化色彩的民族体育活动相关要素的总称。它具有民族性、人文性和公共性,这些特性决定了政府、市场和社会在少数民族传统体育文化保护和传承过程中扮演着不同的角色和承担着不同的职责。政府在少数民族传统体育文化的保护和传承中扮演着主导作用,扮演着"掌舵者"的角色。市场是少数民族传统体育文化保护和传承的重要动力,扮演着"划桨者"的角色。社会是少数民族传统体育文化保护和传承的社会基础,扮演着"重要参与者"的角色。总之,政府、市场和社会三元主体构成的良性互动和协同治理模式是少数民族传统体育文化保护和传承的理想模式。 相似文献
7.
8.
高志英 《云南行政学院学报》2007,9(4):144-147
云南民族众多,有26个民族在此繁衍生息;宗教派别齐全,世界五大宗教都有广泛传播;跨境民族多,有16个跨境民族,他们的宗教信仰繁杂.由此决定了云南宗教的长期性、民族性、国际性、复杂性、群众性的相互交织,却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势,这是云南民族宗教发展的主要特征,也是云南各民族和睦相处、社会稳定的基础之一.正如江泽民同志所说"宗教、民族无小事",民族同题与宗教问题相交织,将不可避免地影响到云南边疆少数民族和谐社会的建设.因此,首先要继承云南各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的优良传统,既重视境内各民族各宗教之间的宗教信仰自由基础上的和睦相处,又重视与境外民族与宗教之间的独立自主原则下的友好往来,同时充分发挥社会主义制度的优越性,以激发和增强民族自豪感和国家认同感,从而促进边疆社会的和谐发展. 相似文献
9.
本文采用文献资料、问卷调查和数理统计等科研方法对乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动进行了比较深入、细致的调查,旨在找出影响乌鲁木齐少数民族在职居民体育活动发展的因素,提出发展乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动的建议,为新疆少数民族在职居民整体素质的提高提供一些理论参考。结果表明:1、老年人对体育锻炼的认识比其他年龄段的人强。2、少数民族在职居民参加体育活动与文化程度基本成正比关系。3、少数民族在职男性居民关注体育报道积极性高于在职女性居民。4、少数民族在职居民对体育活动的健身功能有较强的共识(增强体质)。5、少数民族在职居民体育活动地点多选择在非正规体育场地。6.影响少数民族在职居民参加体育活动的因素是多方面的。 相似文献
10.
11.
现代化过程中西部贫困地区少数民族的生活方式--对云南几个少数民族村寨的调查分析 总被引:4,自引:0,他引:4
调查的各少数民族之间在生活方式上具有较强的同质性 :1、生活水平和生活质量依然较低 ,并且缺乏尽快提高的现实条件 ;2、生活风格方面仍然具有明显的传统性特点 ,但外部世界的影响已从方方面面体现出来。其生活方式现状之如此 ,其实是“贫困文化”的问题 ,其形成根源于我国的现代化进程是外发的 ,具有强制性特点。内源发展的思路 ,对于消除贫困文化的影响无疑有着积极的作用。在我国贫困民族地区发展教育事业 ,只有使教育成为少数民族群众的生活实践 ,成为他们所思、所想和所行的要求 ,它才能成为启发人们的动机 ,变革生活方式和引导社会发展的力量 ,才能最终促使贫困地区少数民族的生活方式走向他们自己的现代化。 相似文献
12.
辛亥革命结束了封建专制统治,政治行政制度也随之产生变革.民国时期的云南少数民族地区政治行政制度在各个方面都发生了较大变化,但是,由于云南少数民族地区政治、经济、文化发展上的不平衡性,使其政治行政制度呈现出多元特征不仅存在历史发展阶段上的差异,而且内在结构和外在形式也各具特点.政治行政制度变革向云南边疆民族地区的拓展和羁縻制在云南少数民族地区的残存,充分体现出这一点. 相似文献
13.
14.
云南各少数民族在长期的生产生活中积累了丰富的生态环境保护的经验,这也是他们传统法文化的重要组成部分。文章以生态环境保护为视角分析云南少数民族法文化的演变、成因以及面临的挑战。拟通过对云南少数民族法文化与生态环境内在联系的梳理,为传承民族法文化和生态保护及有序利用尽绵薄之力。 相似文献
15.
生态安全作为国家安全的重要组成部分,是国防安全、政治安全和经济安全的基础.从生态安全角度而言,云南存在国土生态安全问题、水资源生态安全问题、林业资源生态安全问题、矿业资源生态安全问题和贫困生态安全问题.建设生态文明,根本在于生产方式转型,在科学发展观的引领下,探索建立有利于节约能源和保护环境的长效机制和政策措施. 相似文献
16.
介绍了姑娘追运动的历史渊源、开展的内容与方式以及该运动蕴含的文化和社会特性.在分析了游牧民族生产、生活方式改变对该运动的冲击和影响的基础上,着重论述了保护该项运动的措施和发展的基本思路. 相似文献
17.
球类运动是中国少数民族传统体育的重要组成部分,在中国少数民族地区民间中流传着大量的球类竞赛与球类游戏项目,具有悠久的历史.少数民族地区的球类运动多种多样,运动的形式与运动规则也是千差万别,并且不同的球类运动也有着不同的娱乐价值和健身价值.其中以宁夏回族为主的木球体育运动项目就有着本民族、本地区的特色.木球的产生最早是源于宁夏回族聚居区,在当地俗称"打毛旦"、"打卯球"、"赶毛球",是当地人最喜欢的少数民族传统体育项目之一,主要通过木球运动项目的运动来反映出木球在当地所具有的独特的文化价值. 相似文献
18.
三语"教学是在国家民族教育政策的不断完善和深入落实的基础上发展起来的,是继"双语"教学之后的一种新的民族语言教育现象.但由于云南少数民族地区经济、文化发展相对滞后,"三语"教学受到文化差异、母语的负迁移干扰、师资力量薄弱等诸多因素的影响,极大阻碍了民族地区"三语"教学质量的稳步提升,有待进一步研究解决. 相似文献
19.
随着少数民族经济的发展,少数民族餐饮作为一种民族文化要素渐渐地走向城市,然而,在城市需求的高标准和激烈的竞争环境下,少数民族餐饮要想脱颖而出并不容易。通过对北京等一些城市里受关注的民族餐厅做调查后,发现一些问题,为此给出建议如下:宣传民族文化内涵的营销策略;提高科学的经营管理;加强品牌的规范化。 相似文献
20.
通过运用开放答案式问卷调查大学生对"教师"和"学生"的理解,结果显示:对教师群体基本持肯定态度,但呈现出对教师角色认知多元化、淡化崇拜、期待特殊的朋友关系等特点.这些特点,是时代特点在当代青年身上的集中体现. 相似文献