中国特色社会主义的世界历史性定位

马克思的社会主义是世界历史性社会主义,社会主义的最终实现就是一个从民族性、地域性走向世界历史性的辩证过程,民族特色的社会主义是这个过程的必经阶段.中国特色社会主义既是民族地域意义上的社会主义,又是具有特定世界历史意义的社会主义,是在世界历史整体地发展中吸收和借鉴资本主义积极文明成果,通过跨越武发展而从地域性、民族性走向和实现世界历史性的特殊历史形态和历史过程.     

中国特色社会主义的世界历史性解读

世界历史性是社会主义的内在特征,社会主义的最终实现就是一个从民族性、地域性走向世界历史性的辩证过程,民族特色的社会主义是这个过程的必经阶段.中国特色社会主义既是民族地域意义上的社会主义,又是具有特定世界历史意义上的社会主义,是在世界历史整体发展中吸收和借鉴资本主义积极文明成果,通过跨越式发展而从地域性、民族性走向世界历史性的特殊历史形态和历史过程.     

论中国特色社会主义发展的内生性特征

改革开放以来,中国特色社会主义事业取得辉煌的发展成就,彰显出巨大的制度优势。在当今大资本主义时代,从内生性特征来探讨中国特色社会主义的发展问题具有重大的现实意义。具体说,坚持方向性与原则性特征,可以解决中国特色社会主义发展的前景问题;坚持民族性与人民性特征,可以解决中国特色社会主义发展的根基问题;坚持实践性与开放性特征,可以解决中国特色社会主义发展的动力问题;坚持党性与法治性特征,可以解决中国特色社会主义发展的保障问题。     

全球化背景下的“文化全球化”初探

全球化是世界各个国家和民族之间相互交流与合作不断增加、相互依赖性不断增强的历史过程。而文化全球化亦是大势所趋。一国文化具有鲜明的民族性。它是一个民族区别于另外一个民族的特征,亦是一国屹立于世界民族之林的根基。全球化进程将加快我国民族文化的多元化发展。中国要在保持民族文化相对独立性的前提下,推动文化更新和融合。因此,在提升文化的世界性的同时确保其民族性具有重要的意义。     

简论列宁的文化概念

列宁高度的文化自觉按照马克思主义创始人的文化观念彰显了他的文化思想,并创立了社会主义文化建设理论。列宁的文化观是马克思主义文化观的重要组成部分,是马克思恩格斯等经典作家的文化观的继承和发展,既继承了唯物史观的文化观,把文化看作是人的实践本质的体现,文化为人的全面自由发展的文化,也彰显了自身的独特品格和魅力,具有鲜明的实践性、民族性和历史性。     

马克思恩格斯的文化观

马克思恩格斯的文化观是一个科学的体系,文化是人类认识世界和改造世界的产物。从五个层面对马克思主义文化观进行了梳理:文化的人化本质并具有阶级性、时代性、民族性的特性,文化的产生和发展都是建立在一定的经济基础之上的,并且有自身的特点,在发展中文化对经济的发展具有一定的反作用,影响着人们的思想和行为方式。     

关于中国特色社会主义文化特征的思考

中国特色社会主义文化,以马克思主义为理论基础,植根于中国传统文化的土壤,立足于中国改革与开放的实践,吸收借鉴了世界文化特别是西方资本主义文化的有益成份的文化,体现其先进性、民族性、开放性。     

多元文化互动的“世界历史”文化特质——试论中国特色社会主义理论体系的文化结构

多元一体的"世界历史"文化是中国特色社会主义理论体系的结构支撑,优秀传统文化奠定了其民族性之基,西方先进文化构成其现代性之基,马克思主义居于统帅之位。这是一个多元文化互动的整体性结构。     

国内毛泽东实践观研究述评

实践的观点是哲学的基本观点,毛泽东实践观是以中国共产党人多年的革命实践活动为基础,结合中国传统文化和社会主义改革和建设的经验总结而来的,研究毛泽东实践观思想具有重要的理论价值和现实意义。毛泽东实践观的思想具有现实性、科学性和实践性,在当今来深化毛泽东实践观,探索毛泽东实践观深层次的哲学意蕴,对于指导走中国特色社会主义具有重要的指导意义。对于毛泽东实践观的研究不能全面否定或者肯定,而是要正确认识,才能发挥实践在认识世界和改造世界方面的能动作用,最终有效促进社会的进步和人的全面发展。     

社会主义廉政法律文化的特点、功能及意义

社会主义廉政法律文化是科学理论指导下的以先进的廉政法律制度为基础、廉政法律思想为核心、廉政法律组织实施机构为保障的廉政法律文化有机体，从根本上反映着我们党的执政理念、执政目的和执政方式，是新时期社会主义先进文化建设和反腐倡廉建设中不可或缺的重要组成部分。社会主义廉政法律文化具有鲜明的时代性、充分的人民性、深厚的民族性和历史传承性以及广阔的开放性特点，在反腐倡廉建设中发挥着导向、教育、监督和惩恶的重要功能。新时期加强社会主义廉政法律文化建设，具有重大、深刻的理论意义和现实意义。