论法律思想是法律制度的理论支撑——浅析儒家思想及秦朝的法律思想对法律制度的影响

中国古代法律文化在长期的历史发展过程中,博大精深、源远流长,纵观各个朝代的法律制度,无不与法律思想密切联系,以一定的法律思想为指导,一定的法律制度必定会直接或间接地反映一定的法律思想。因此,研究法律史时要同时涉及这两个方面.本文以儒家思想以及秦朝的法律思想对法律制度的大体影响进行研究。     

浅议唐代婚姻法律制度

在中国法制史上,唐律集封建法律之大成,居于承前启后的重要地位,作为其内容之一的婚姻法,也是后代各朝婚姻立法的典范,唐律乃至整个中国古代社会制度,在婚姻家庭法律领域所推崇和维护的伦理道德,对于家庭关系的稳定,整个社会秩序的安定,产生了积极有效的作用,它的立法指导思想、内容不仅有时代特色,而且深刻影响了后世,当代对唐代婚姻立法成功经验的启示与局限性的认识,对我国正在进行的婚姻立法也可提供历史明鉴,也可使我们更好地完善和实施我国的婚姻法律制度。     

网络婚姻的法律思考

网络的迅速发展给人们提供了便利的沟通渠道,网络的虚拟隐蔽性减少了人们面对面的尴尬,网络婚姻作为网络高速发展的产物越来越受到对现实婚姻不满者的青睐。人们对现实情感的不满是网络婚姻出现的根本原因。然而,网络婚姻的出现也带来了一些法律难题,正确面对网络婚姻,完善对其的立法规制,对我国的司法实践有一定的积极意义。     

论事实婚姻的法律保护

事实婚姻是我国现实生活中客观存在的一种婚姻形式.过去,由于受旧婚姻习俗的影响.婚姻当事人法制观念淡薄等等原因,事实婚姻在我国普遍存在.对事实婚姻如何认定其法律性质,是否具有法律效力,如何予以保护一直是困扰司法实践的一个难题.本文根据事实婚姻的概念和特征.中外关于事实婚姻的相关立法,结合我国的实际如何从法律上对事实婚姻进行保护提出了相关见解.     

网络婚姻引致的法律问题与法律规制

网络婚姻有悖于传统伦理道德和社会公序良俗原则,使家庭观念产生变异,破坏现实夫妻感情,影响家庭稳定.网络婚姻并非法律意义上的现实婚姻,有配偶者网婚并不构成重婚,在广义上有配偶者网婚违反夫妻忠实义务,网婚是准予离婚的法定事由,受害方不能提起离婚损害赔偿.应培养公民的家庭伦理道德观和法治理念;夫妻间要增强婚姻责任意识;加强人格自律;因其他原因导致离婚的,无过错方有权请求损害赔偿;把"冷暴力"作为家庭暴力的一种形式;规范网站的经营和管理.     

浅析秦朝灭亡的制度原因

秦国历时十年,统一六国,建立了中国历史上第一个统一多民族中央集权制的君主专制帝国,开创了一系列对后世影响深远的制度;但也是由于这些制度的推行和实践与当时国情不相匹配,也为它的灭亡埋下了祸根。     

论内地与澳门婚姻法律冲突和法律适用

本文通过对澳门与内地法律对结婚制度、离婚制度和婚姻法律后果的比较分析,提出解决我国区际婚姻法律冲突的法律适用原则.     

关于婚姻无效和可撤销的法律后果

当今实行民主制度的国家中,法律都对婚姻进行直接而明确的干预,这其中便不能缺少婚姻无效和可撤销制度。我国在2001年4月28日修改的《婚姻法》中也设立了此项制度,并采取了兼有无效婚姻和可撤销婚姻的双轨制。本文从婚姻无效和可撤销的法律后果阐述了我国《婚姻法》需完善之处。     

网络婚姻遭遇法律难题

随着网络的不断普及,网络婚姻随之出现并呈上升趋势。网络婚姻的性质是怎样的?是否构成重婚?可否作为判决离婚的依据?无过错方可否请求损害赔偿?本文将对这些问题一一进行论述。     

我国澳门地区事实婚姻法律制度研究

婚姻作为一种传统的两性关系模式,伴随着历史的发展不断地丰富着自身内涵。自法律将婚姻关系纳入其调整范围以来,事实婚姻作为法律婚的衍生物一直延续至今。由于我国澳门地区历史文化的特殊性,在我国澳门地区的婚姻立法史中,事实婚姻经历了一个从不承认到通过立法明文规定的历程,文章考察了澳门事实婚姻的立法概况,分析了澳门事实婚姻立法的特点、成因及对我国大陆的事实婚姻法律制度的启示。     

论我国事实婚姻法律制度的重构

现行婚姻立法对事实婚姻采有条件承认,这体现了法律对当事人选择的崇尚和对事实的尊重。但这一制度仍存在不足,应在借鉴的基础上对其进行重构。     

浅析秦朝灭亡的原因——兼议秦朝制度构建及实施的缺失

秦朝统一六国之后建立了一整套完备的中央集权的专制制度,由于制度内在机制存在弊病,缺乏任何自我纠错措施,专制权力的恶性膨胀,促使秦统治者政治人格发生裂变,逐渐背离法家治国理念,对法家思想的理解流于形式和表面,同时专制制度也扼杀了法家思想纠错的机制,这些偏差导致秦朝许多重大政策失误,促使至秦二世而亡。     

同性恋者在传统婚姻下的法律问题探讨

在当前法律环境下，同性恋者因为受到社会舆论和传统道德的影响，大多数同性恋者会压抑或者隐瞒自己的同性倾向与异性结婚，结成传统婚姻，可想而知，这种缺乏感情基础的假性婚姻会带来非常多的法律问题。同时又由于法律的滞后、专门法的缺位，善意配偶的合法权益受到侵害，同性恋者平等的监护权和抚养权受到歧视，鉴于此，有必要对同性恋者在传统婚姻下的法律问题进行探讨，研究同性恋者在传统婚姻下存在哪些法律问题，我国现有法律制度能否有效解决这些问题，今后又应如何加强对此的法律规制。     

事实婚姻考察——兼论结婚仪式的现代法律价值

《婚姻法》采行单一登记婚主义从而否定仪式婚传统的立法形成了大量的事实婚姻。为了解决事实婚姻问题，我国先后制定了立法指导思想并不相同甚至非常矛盾的行政规章和司法解释。为了保证社会的高度同质，解放后国家开展了若干社会改造运动，结婚仪式在很长的时间里被视为需要移风易俗的对象。在赞成将婚姻行政登记作为主要的结婚登记制度并继续完善与巩固的同时，立法也应当有条件地承认结婚仪式的正当性和合法性。     

政府采购法律制度初探

政府采购是当今世界各国政府管理社会经济生活的一种重要手段 ,既不同于一般的私人、企业采购 ,也不同于政府的一般行政行为。国际上重要的经济组织和发达国家 (或地区 )都制定了“政府采购法”及相关的法律法规对政府采购行为进行规制 ,取得了显著成效。我国的政府采购行为在国民经济发展中地位显著 ,但相关立法尚不系统、完善 ,需要加强研究并加快建立健全 ,以实现政府采购行为的总体目标 ;充分发挥公共资金的经济效率 ;保护民族工业、扶植本国企业 ;最大限度内限制政府采购中的腐败行为 ;在互利互惠的原则下尽可能开放本国的政府采购市场、实现世界经济一体化。     

婚姻的法律经济解读

关于婚姻的本质,向来有很多种学说。长期以来在我国理论界占主导地位的观点认为婚姻的本质是感情,其依据是恩格斯的论述:如果说只有爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么只有继续维持爱情的婚姻才符合道德,这种观点被我国1980年婚姻法以及修改后的新婚姻法在离婚的法定理由中所肯定。另外一种观点认为,婚姻的本质是一种特殊的社会关系,依据是马克思的论述。马克思认为形成和支配婚姻这种人类二性结合形式的本质力量是社会力量。婚姻具     

试论秦朝法治思想进步性

中国具有悠久的历史文化传统,其中蕴藏着丰富的法治资源。本文考察并分析了秦朝和法家法治思想产生的历史背景、主要原则、价值取向以及实践效果等,其中一些原则、义理和机制与现代法治有相通之处,可为现代法治所用。     

当代事实婚姻对构建和谐社会的影响及法律规制

我国历次婚姻法都没有关于事实婚姻的规定,而现实中事实婚姻普遍存在并不断引发纠纷,法律司法解释的不确定性,使事实婚姻不能得到很好的解决,不利于婚姻家庭的稳定和发展,因此要进行严格规制,以便促进社会和谐。     

网络婚姻对传统道德和法律的冲击

随着网络技术的日新月异,上网冲浪已经成为很大一部分人打发业余时间的主要手段,同时,由于网络上信息交流的快捷性与保密性,上网也逐渐成为人们沟通的重要方式。正因为如此,接触并沉溺于网络构筑起的虚拟世界的人越来越多,由此导致的种种社会问题也在网络技术的发展过程中日益凸现。网络社区中日渐兴起的"网络婚姻"即是其中之一。     

事实婚姻问题初探

我国公民的法律意识相对比较淡薄,加之法律规范的不健全,事实婚姻在我国长期存在.而我国立法对事实婚姻的态度亦是摇摆不定的,前后经历了三个阶段的变化过程,因此现实生活中矛盾突出.本文先介绍了我国婚姻立法对事实婚姻的态度变化、产生这种状况的原因,最后对完善我国婚姻立法中事实婚姻部分提出相应的建议,希望起到抛砖引玉的作用,进一步完善事实婚姻立法.