简述牟宗三“三系论”及其理论意义

对宋明理学派系源流的划分是中国哲学史上素有争议的问题,一般的划分方式是将宋明儒学划分为＂理学＂及＂心学＂。除此之外,对于宋明儒学的划分还有劳思光的＂一系三阶段说＂,[1]陈来的＂四派说＂[2]以及牟宗三的＂三系论＂。[3]在这几种对宋明儒学划分的方式中,牟宗三的＂三系论＂独辟蹊径,理论独特,     

从哲学教授到数字出版商 汤潮：一个理想主义者的“知识”信仰

＂我从上世纪70年代末开始写诗。虽然到今天经历的事情很多,但在诗人、教授、企业家那么多头衔中,我仍然认定我的内心是一个诗人,我在本质上是诗人。＂龙源数字传媒集团总裁汤潮这样介绍自己。其实,汤潮远不止是一个儒雅斯文的诗人。有人说,汤潮是一个优秀的哲学研究者。他曾将维特根斯坦《哲学研究》译成中文,也尝试着把中国诗歌以英语为媒,转送给盎格鲁·撒克逊的后人们。     

《德意志意识形态》:从经典文本到当代现实——中国马克思主义哲学史学会2016年年会综述

中国马克思主义哲学史学会以“《德意志意识形态》与马克思主义哲学的当代发展”为主题召开2016年年会,与会代表围绕《德意志意识形态》的经典文本,主要从马克思主义哲学史研究的学术化、马克思主义哲学史研究的重大问题、当代中国现实问题三个方面展开讨论.会议聚集了国内老中青三代学者,提出了许多富有启发性的观点,是一次国内学界关于《德意志意识形态》和马克思主义哲学史研究的认真检视与总结.     

从《舌尖上的中国》热播看“三贴近”原则

纪录片《舌尖上的中国》的成功之处在于：以“真诚、真实、真情”感动观众,真正做到了“润物无声、感人至深”。宣传思想战线的“贴近实际,贴近生活,贴近群众”原则同样也需要真诚的态度、真实的作风、饱含真情的行动。只有如此,宣传思想工作才能真正走入其工作对象的内心,取得实效,实现胡锦涛同志对新阶段宣传思想工作提出的“总结经验,深化改革,在‘三贴近’上取得新进展”的目标要求。     

中国特色民族理论系统化研究的典范——《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》述评

中国特色民族理论,是马克思主义民族理论同中国民族和民族问题实际相结合的产物,是马克思主义民族理论基本原理在中国的运用和发展,是被实践证明了的中国共产党和我国政府关于处理中国民族问题的正确理论原则和民族工作的经验总结,是中国共产党人集体智慧的结晶.这一理论,是党制定民族政策、民族工作方针的理论基础,是做好新世纪我国民族工作、促进各民族共同繁荣、发展必须长期坚持的指导思想.