试析企业文化在我国的发展走势

企业文化理论引进我国到现在,已经有20多个年头了。回眸走过的这段历程,前瞻今后的发展趋向,可以给人许多启示和感悟。笔者试从企业文化与企业思想政治工作两者关系的演变,分析和探讨企业文化在我国发展的基本轨迹和走势。     

企业文化建设是一项“基因工程”

做人要讲“为人之道”,做企业要讲“经营之道”。企业文化就像人的基因一样,无时不有,无处不在。一台机器、一笔资金、一车原料、一位员工,从进厂那时起,就被植入了这个企业的基因,他们按照什么轨迹运转,取决于这个企业的文化。大象无形,大道有痕,高尚的企业才能成就高尚的事业我认为,人的工作状态大体分为三种:卖嘴,卖力,卖命。一个人究竟采取这三种状态中的哪一种,关键的影响因素,除了个人素质,就是企业哲学。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,企业哲学的高尚程度,决定着员工的高尚程度。蒙牛企业文化的精髓,就是“与自己较劲”,这和“…     

图的就是“牛刀杀鸡”

看高官经济犯罪,可以画出一条清晰的轨迹:用管宏观的权,“过问”微观的事,从而贪赃受贿,最后站到了人民的对立面。胡长清、成克杰、刘方仁、马德等人,都是身处高位,用他们一言九鼎的威力,隔着程序、隔着职责,“关照”某个人、某些人的用地、贷款、提拔任用,把管宏观的大权用去管微观,兑换出钱来。大     

延安精神产生和形成的轨迹

延安精神,是中国共产党人和革命群众在革命战争年代艰苦奋斗的环境中用血汗凝成的宝贵精神财富.在今天解放思想、加快改革的大潮中,发扬延安精神,继承革命传统,对贯彻党的基本路线和党的十四大精神,具有重要的现实意义.延安精神的轨迹有两条;第一条是精神财富积累的轨迹.包括三个方面:一是中华民族优秀文化的升华;二是中国革命的优良传统和作风;三是马列主义、毛泽东思想在改造社会中党和人民群众共同创造的精神财富.第二条是产生、形成中的行进轨迹.包括井冈山精神、长征精神和延安精神.即:井冈山一长征一延安两点一线的轨迹.井冈山和延安,是中国人民革命传统精神的宝塔,长征路是连接两座精神宝塔的桥梁,它是中国共产党人和人民群众用血汗铸成的革命精神的钢铁长城.这条精神钢铁长城,是在偏辟的农村、人烟罕见的高山大川、泥泞坎坷的革命征途、时刻与死神搏斗的艰苦跋涉中铸成的.以毛泽东为首的中国共产党人,从中国社会的实际出发,运用马克思主义关于暴力革命的原理,在中国革命史上创造了震惊中外的奇迹——延安精神.     

就业结构大变人数巨增

50年来，中国就业人数有了巨大的增长，1952年仅有20729万人从业，到1997年末增加了2倍，过69600万人。特别是改革20年间，从业人员共增加了29448万人，年均增加1500多万人，可以说，中国50年来较好地解决了就业问题。如果考虑到中国人均资源占有量和人均资本占有量在世界上处于较低的水平，这一成就就更令人瞩目了。与我国50年经济发展和产业调整的轨迹相适应，我国的就业结构也发生了很大变化，劳动力从低生产率、低收益的产业不断向高生产率和高收益的产业转化。其一是城乡劳动力结构的转变。新中国成立初期，我国88％的劳动力在乡村从事…     

执政风险因子辨识

分析世界政党兴衰成败的运动轨迹，可以发现执政党的执政过程就是执政风险酝酿和形成的过程。当风险由局部滋生发育并聚集到一定程度就必然诱发执政危险。在中国共产党执政风险管控中风险管理理论的运用为消解执政危险提供了一种可行的方法。     

岭南神巫文化对珠江流域民族人格心理的影响——以《布洛陀经诗》为视角

珠江流域史诗《布洛陀经诗》的流传与演变有其内在规律,除了史诗本身从产生到不断完善的外在轨迹之外,还有其如影相随的内在规定性———民族人格心理。《布洛陀经诗》是珠江流域民族人格心理的承载者,同时也是这种人格心理的培植者,二者随着历史的演变而相互推动、相互渗透、相互影响的,形成一种流动的流。     

马克思恩格斯关于特权演变阶段的分析及现实启示

反对特权是马克思恩格斯思想体系的重要内容之一,而其前提在于正确认识特权的演变轨迹及逻辑进路。只有明晰了这一前提,才能更好地反对特权。特权的演变轨迹及逻辑进路分三个阶段:第一阶段,由无有特权到家庭特权的转变;第二阶段,由氏族特权到金钱特权的转变;第三阶段,由资本特权到消除特权的转变。特权产生的根源在于私有制及其造成的阶级分化,消除的途径在于无产阶级对私有制的积极扬弃。上述关于特权根与叶、源与流、始与终的逻辑进路构成马克思恩格斯反对特权的前提认知。     

斯皮瓦克对西方女性主义的建(解)构

斯皮瓦克是一位有着世界影响的理论大师，她对西方女性主义既有建构也有解构。本文历时地回顾斯皮瓦克的女性主义著作，清晰呈现她从西方女性主义理论的中坚力量转变成白人女性主义的尖锐批判者到最后解构女性主义的理论发展轨迹。     

幸福的真谛

毛志成的“幸福的真谛”一文对幸福的真谛有很多的感悟,提出不少富有哲理的观点,如:生活质量与幸福质量不是同一回事;一个人是否幸福,往往是一种自我感觉;丑恶的人绝难品尝到真正的幸福;彻底与“苦”绝缘的人,也绝不会追求到真正的幸福。     

政治理念与社会主义政治文明建设

作为人类的一种有目的活动 ,政治文明建设有其自身的轨迹 ,政治文明建设是否按此行事 ,直接影响建设成效。在理性社会 ,人类的文明建设是在所选定的理念指导下进行的。因此 ,政治理念的确定对社会主义政治文明建设具有重要意义     

青年社会化进程中共青团组织作用的研究

社会化是人类由自然人向社会人转变的过程。这一转变过程关系到人成为社会人之后的发展轨迹。本文集中讨论了青年大学生社会化进程中的若干问题,并对共青团在这一进程中的作用作了深入探究,同时对如何推进青年社会化提供了可行性的建议。     

我亲历的"四五"运动

近年来，我在做口述历史的时候，时常听到老人们提起1976年天安门事件的平反过程，但很少有人涉及天安门事件本身。作为这一事件的亲历者，我觉得有责任记录下我们这一代人的心路轨迹，以使后来者能够从一个侧面理解中国改革开放前夜的历史背景。     

矮胡外传

难以捉摸的命运,蕴藏着一股强大的力量,它常会在你毫无觉察之时,把你抛入谷底;也会在你尚未省悟之际,将你推上峰巅。人的生活,正是在命运的左右下,划出了一条奇妙的轨迹。 然而,命运的力量又并非神秘莫测,它脱不开历史的进程,无规则而有定向。 命运的轨迹是一条曲线,它勾画出了多姿多彩的     

人体上无用的20个器官

在我们人体的某个地方,有作为进化的轨迹而被遗留下来的小小痕迹,从痕迹中也可知身体变化的历程了。犁鼻器:现在已发挥不了任何功能的嗅觉器官,在过去可能是用来接受外激素的一种痕迹器官。     

“双目人”的悲哀

日本有一个民间故事,说有个海岛上,生活着一种只在额头上长一只眼睛的独目居民。因此有个聪明人想:我要是想办法弄一个独目人来,关在笼子里到处去展览,肯定会发大财。于是,此人准备了绳子和笼子,划船到独目人的岛上去。好不容易划到那里,却没想到刚一上岸,就被两个独目人抓住,关在笼子里,到处去展览。因为在双目人的视角里,独目人是有展览价值的一类。而在独目人的视角里,双目人也是异类,也可以关在笼子里到各个地方展览赚钱。观察的角度不同,得出的结论也就自然不同。     

对朱仙镇青年的考察报告

开封朱仙镇,是已历二千年沧桑的历史文化名镇,曾位居全国四大名镇之首,现有人口52000人,其中青年8000人,团员1100人。名闻遐迩的木版年画,气势雄伟的岳飞庙、规模宏大的清真寺、一百多处的名胜古迹以及井字形聚落的39条街道、古朴而又繁闹的商号行市等,使古镇氤氲于古文化氛围中。随着历史演变,朱仙镇厚重的文化传统与现代文明相冲突融合,形成一种很有意味的社会学现象,是小城镇的一个典型。考察朱仙镇的变迁轨迹和青年状况,将会为我们研究小城镇青年工作规律提供丰富素材,获得有益启示。     

谈谈股份制

股份制作为一种产权制度,早在18世纪初就出现在欧洲。到19世纪后半期,它流行于资本主义世界各国。在股份制产生之前,企业的组织形式有两种:一种是由一人单独出资、自己或雇人经营的独资企业,另一种是由二人或二人以上订立契约、共同出资、合伙经营的企业。这里所说的一人或二人,包括自然人或法人。股份公司作为一种新的企业组织形式,它是通过发行股票筹集资本而建立的。成立股份公司,首先要依法经政府主管机关核准,然后将预定的资本总额分成若干等份(即股份)卖给公众。     

独联体何去何从

由当年与美国争霸全球的苏联到如今国际舞台上颇受冷落的松散地区组织,独联体似乎在没落的轨迹中闪现出一丝光亮,令人们不禁有所期待     

可贵的西单人精神

一个单位、一个企业要有凝聚力，就得有坚强有力的思想政治工作，就得有一种宝贵的精神。在这方面，西单友谊集团的经验给我们以有益的启示。　　企业的竞争在很大程度上是人的竞争，这些年每年都有企业到西单友谊集团来“挖”人的，有一年某商厦开业，西单商场商品部有十几位正副经理同时收到了这个商厦的邀请信，工资开价是当时这些中层干部在西单商场的三到四倍。可是这些人却没有一个调走。这自然是西单商场的凝聚力使然。这种凝聚力主要不是来自义气或温情，更不是来自有限的物质关怀，而是来自多年来培养的一种精神。这种精神，用西…