衡阳雁去南岳飞

衡山之行,获益匪浅,看笔者如此描绘一番。衡山为中国五岳之一,称为"南岳",也被尊为"衡岳"、"寿岳",是当然的南天一柱了。但"柱说"太笼统,神州五岳,谁不是一"柱"?因此,古往今来,很多文人墨客就在五岳风貌上煞费苦心,希图一语破的。这其中恐怕要数清人魏源独领风骚了,他在《衡     

戒石、剥皮与勤拿

少年时代,曾在故乡旧县衙门的大堂前,见过一座木结构牌坊,那是清末的遗物。后来读史才知道,那种牌坊叫“公生明”牌坊,是封建帝制时代每个府州县衙大堂前都有的。牌坊的南面刻“公生明”三字,北面刻的是“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”16个字。     

民革纪念中国人民抗日战争胜利60周年活动剪影

2005年8月1819,由民革湖南省委主办,民革衡阳市委、衡阳南岳区政府承办的“南岳忠烈祠·中华儿女公祭抗战民族忠烈大典”在衡山举行。全国政协副主席、民革中央常务副主席周铁农出席公祭大典,担任主祭人,恭读祭文,并代表民革中央敬献花篮。2005年9月,由十余名抗战将领后裔及各专门委员会的委员组成的民革北京市委参访团,在市委秘书长吕植中率领下,远赴云南,开展“重走滇缅路——缅怀滇西抗战之旅”的考察活动。     

律师三杰——“七君子”案发时营救活动琐记

1936年发生了震惊中外的“七君子”事件。案发时,参与营救活动的律师中有三位青年人。其中最大的吴凯声,36岁;其次李文杰,30岁;陈志皋仅29岁。他们与沈钧儒(号衡山,尊称衡山老)有忘年之交。三十年代初,衡山老是上海律师公会的主要召集人,     

黄山与乍得的邮缘

今年5月,在北京举行的“第九届亚洲国际集邮展览”上,琳琅满目的邮票珍品中,一套由乍得共和国邮政总局发行的《中国黄山风光》小全张,以其精美的设计获得世界各地邮迷的称赞。 黄山秀丽雄峻的风光,为它赢得了国际声誉。1990年12月联合国教科文组织世界遗产委员会将黄山列入“世界文化与自然遗产名录”,足见黄山之名重于世界。这次乍得《中国黄山风光》小全张的发行,又开了国外邮坛钟情黄山之先河。 《中国黄山风光》小全张共有9枚邮票,都是黄山著名的景点。依次排列为:十八罗汉朝南海、牌坊峰、梦笔生花,卧龙松、黑虎松、迎客松,始信峰、蓬莱三岛、玉屏峰。方寸之间,跳动着黄山“三奇”之灵气,蕴藏着“四绝”之精髓,令人叹为观止。     

马尼拉华侨义山瞻礼

去年11月,在菲律宾召开的第三届华人国际学术研讨会闭幕后,我即刻去瞻仰慕名已久的华侨义山。马尼拉市与加洛干市交界处,有片20多公顷的土地,长眠着无数黎民百姓、富商大贾和仁人志士。这方菲华亡灵的安息之地,绕行一周约3300多延长米,共建五座中国式的牌坊门,上写“华侨义山”四个繁体字。据说是清朝年间一位姓陈的侨领为了让漂泊异国他邦的乡亲宗室身后免得沦为“孤魂野鬼”而倡议筹建的。历经西班牙的血火统治、美国佬的巧取豪夺、日寇铁蹄的蹂躏和独立战争的     

瞧瞧这些“泡沫专业村”

你无论如何都想不到,村口公路边虽然立了一块两米多高的“奶牛养殖专业村”大牌坊,而村里却一头奶牛都没有(气愤的村民说“村里连奶牛毛都没有一根”,这怪事就发生在河北省尚义县某村。原来,在一年前,乡里为了向上争取扶贫贴息     

“中国之制”与“中国之治”互洽融通的内在逻辑

“中国之制”规范“中国之治”,“中国之治”践行“中国之制”,实现了中国式“制”“治”互洽。其内在逻辑集中体现在“中国之制”与“中国之治”本土内生、“中国之制”与“中国之治”耦合共进、“中国之制”嵌入“中国之治”现实可行、“中国之制”提效“中国之治”自觉自信四个方面，彰显了“制”“治”生成合洽、关系契洽、运行协洽、转化融洽，为更好探究“制”“治”规避西方式乱象、实现在中国的互融互通给出解答。     

为了抢救和保护原生态的纯真和美丽

湖南是楚文化的发源地之一,民族众多,具有悠久的历史文化和丰富多彩的民族民间艺术。但由于民俗的嬗变、经济大潮的无情冲击,由农业民俗应运而生的民间艺术日渐式微,湖南著名的民族民间艺术品种明显趋于衰退之势,有的甚至处于濒临灭绝的境地。如湘西蓝印花布、龙山织锦、戏面具、水陆道场画、纸扎、苗画、蜡染、邵阳滩头木版年画、竹璜雕刻、泸溪踏虎(原称“塔户”)剪纸、隆回小沙江瑶族挑花、龙山黑陶、衡山     

文徵明的淡泊人生

出生地停云馆：一片初心终不改 停云馆是文徵明的书斋居所，原是父亲文林所筑，停云典出陶渊明的诲“霭霭停云，漾漾时雨”。1470年文徵明出生在这里，初名壁，字徵明，先祖与文天祥为一脉同谱，为湖南衡山人，故号衡山居士，因停云馆又号停云。他出身于官宦世家、书香门第，父亲文林曾任南京太仆寺丞、温州知府等职，与沈周、吴宽是相知甚深的文友。     

走进横滨中国城

世界各国的一些大城市几乎都有中国城或唐人街,日本横滨的中华街是其中名扬四海而令人向往的唐人街之一。横滨位于东京以北约20公里的关东地区腹地,是日本第三大城市。中华街坐落在市区的黄金地段,有1.2万华侨华人长期集中居住于此。大街两侧全是2-3层的中式建筑,红檐绿瓦,风格古朴,错落有致,密疏相宜。尤其是街口雄伟壮观的古牌坊上高悬着那块正楷书写的“中华街”巨幅匾额,更添了一股浓烈的民族气息。中华街与其说是“街”,倒不如称“城”更为贴切。它包括有20多个街区,东西南北建有朝阳、延平、朱雀、玄武四门。跨进城内的中心门,沿着笔…     

《实践论》的知行观之我见

知行关系问题,即认识和实践的关系问题,在中国认识论史上经历了两千年的发展,但是,在《实践论》诞生之前,却始终没有得到科学的解决。纵观中国认识论发展史,大约在先秦之际,就开始流行着“知之非艰,行之唯艰”的朴素知行观。孔子第一个探讨了知与行的问题,并提出“圣人”“生而知之”和“后人”“学而知之”两个相互矛盾的命题。荀子反对圣人生而知之论,第一次明确提出了“行”高于“知”、重于“知”的观点。他认为:“闻之”、“见之”、“知之”、“行之”之中,“行”最为重要;主张“学至于行之而止矣”。两汉之际,董仲舒从神学唯心主义立场出发,主张“知先规而后为     

戴震对意见之理的批判

戴震他从多个方面展开对意见之理的探究和批判。在戴震看来，阻碍人们获得理义和真理的原因不外乎两个，即“私”和“蔽”。“私”乃是“欲之失”，“蔽”乃是“知之失”。为了避免和克服“以己之意见”为理，达到“心之所同然”的理义，就必须“去私”、“解蔽”。“去私”的关键是实行“忠恕”之道，“解蔽”的途径和方法则是“博学、审问、慎思、明辨、笃行。”     

从“两个务必”到“三个务必”：历史进路、价值意蕴与实践指向

“两个务必”诞生于新民主主义革命时期的历史凝练,经过社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期的实践发展和不断深化,在中国特色社会主义新时代丰富为“三个务必”。从“两个务必”到“三个务必”是中国共产党始终坚持推进马克思主义中国化时代化的真实写照,彰显了中国共产党始终如一的价值追寻。“三个务必”是中国共产党面对“两个大局”发出的新宣言,是新时代新征程推进党的建设新的伟大工程的思想指引,也是新时代推进中国式现代化的基本遵循。践行“三个务必”,需要全体党员筑牢思想之基,紧绷纪律之弦,把稳行动之舵,把“三个务必”转化为推进社会发展进步的生动实践。     

撼人心魄的徽州棠樾牌坊群

去年的一个偶然机会,我和朋友慕名来到闻名天下的徽州棠樾牌坊群. 举目望去,只见村头官道上一溜牌坊拔地而起,次第排列,首尾迤逦约有三四百米长,皆四柱三门,骑道而建,高耸巍峨,煞是壮观. 一位尾随的农妇"导游"见我们面露惊讶,急忙上前兀自讲了起来: "棠樾牌坊是我们徽州最大最典型的牌坊群,由7座建筑牢固、雕刻精美的牌坊组成,其中明代的3座,清代的4座,依照‘忠、孝、节、义'的次序排列,每座牌坊都有一个动人故事……" 随着"导游"的讲解,我们来到"鲍灿孝行坊".     

深山再闻绝唱声——安庆民进文化委员会“岳西高腔”调研纪实

<正>安徽省岳西县位于大别山腹地,于古南岳——天柱山之西,境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景,气候宜人。因山势陡峭,道路险阻,自古与外界交流甚少,较为封闭。然而就在这"世外桃源"之处,三百年来却     

塑造新形象 喜迎八方客──记衡阳市火车站精神文明建设

塑造新形象喜迎八方客记衡阳市火车站精神文明建设●蒋中任朱章安成新平地处秀丽衡山脚下的古城衡阳，自古就是“南北要冲，两广咽喉”，京广、湘桂铁路在这里交汇。始建于１９３３年的衡阳火车站，年旅客发送量３７０多万人次，货物发送量达６９万吨。然而长期以来，车站...     

狷介放达的文征明

古代有些文人,性格耿直,无拘无检,得不到官府的信任和重用,远离官场,飘然一生。他们的所作所为,常常与众不同,人们对此不大理解,出于世俗偏见,遂视之为“疏狂”。 文征明,原名壁,号衡山居士,江苏吴县人,年少时学文学书学画,     

论“三个务必”对中国共产党长期执政的价值

“三个务必”作为彰显党的二十大精神的论断之一,既是对中国共产党执政经验的深度凝练,也是对中国共产党在新征程上何以接续推进党的建设的深切回应,对于中国共产党长期执政具有重要价值。从历史与现实的双重向度进行考察,这种价值体现在凝聚了“为谁而长期执政、何以能长期执政、如何实现长期执政”之政党意识,丰富了“建设话语、宣传话语、叙事话语”之政党话语,塑造了“为民造福、务实清廉、担当有为”之政党形象,深化了对共产党执政规律的认识。系统分析“三个务必”对中国共产党长期执政的价值,有利于更好理解“三个务必”提出的时代意蕴。     

曼谷唐人街

中国人去泰国旅游,不能不去看看曼谷的唐人街。曼谷的唐人街就规模和繁荣程度来讲,在东南亚地区,它虽不及闻名遐迩的新加坡的“牛车水”和雅加达的“班芝兰”,但就它在曼谷的经济地位来说,确实很重要。曼谷唐人街位于曼谷市西边,由耀华力路、石龙军路和嵩越路三条并排的大街以及三聘街等许多街巷连接而成。整个唐人街虽然没有一块别的国家唐人街矗立的“中国城”等字样的牌坊,但由于历史形成的原因,这里也的的确确是一座“中国城”。