五四科学思潮与科学主义

研究中国现代思想史,有一个问题必须辩明,这就是如何评价五四新文化运动中兴起的科学思潮?近年有关这个问题的研究一度比较活跃,有论者从新的学术视角观照五四科学思潮的内蕴,提出了一些与国内学术界以往的定论大不相同的观点。这无疑有益于这方面研究的深入进行。但是,笔者对其中     

宗教、科学与精神危机

一宗教与科学似乎是人类社会中势不两立的力量。宗教与科学在历史上曾展开着旷日持久的生死搏斗。在漫长的中世纪,宗教以唯我独尊的面目居于统治地位,它操纵了思想,主宰了行为,压制着科学的幼芽。然而,在文艺复兴的浪潮中,科学挣脱了枷锁,异军突起,它一次次地战胜了宗教的势力,宗教不得不收起自己的道袍和圣钵,背负着十字架,一步步地龟缩进被烟囱和高楼包围着的教堂。但是,在科学所取得的累累硕果之中,也夹杂着许多它顺手摘下的恶果。科学推倒了人心中的偶像,使人的灵魂落入了一种真空状态,为今天西方社会的精神危机种下了祸根。物质文化的片面发展必然导致精神的萎缩和灵魂的分裂,这是人类历史上一个血淋淋的教训。值得我们深刻地反思。     

爱因斯坦与科学精神

从诺贝尔奖第一次颁奖，至今已一个世纪了。百年来，历届诺贝尔奖得主，努力张扬格物致知、求真务实、坚韧不拔的科学精神。２０世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦尤为杰出。今天，重新弘扬爱因斯坦及其科学精神尤为重要。一宗教视信仰高于一切，禁止对信仰的任何怀疑，而科学的出发点则是怀疑。因为怀疑，所以探索；因为探索，才会有所发现，有所创造。爱因斯坦的儿童时代曾“深深地信仰宗教”，但是这种信仰在他１２岁那年就突然中止了。原因如其所言：“由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有许多不可能是真实…     

历史学是科学还是人文——科学主义批判

历史学在历史上一直被视为是一门人文学科,只是到了近现代才被看作是一门社会科学。人类的知识系统是一个极其庞大的系统,在这个知识系统中历史学是兼有社会科学和人文学科两种性质的一门学科,作为社会科学它极具人文色彩,而作为人文学科它又严谨得像是一门科学;在复原历史原貌、追求历史真实的时候它是科学,而在讲述历史故事的时候它是人文学科。     

科学发展观与科学精神

科学发展观是我国经济与社会建设的总纲领,是发展中国特色社会主义的关键所在。科学发展观体现了科学的求真求实精神,体现了科学服务于社会的目的和精神,体现了科学不断创新和勇于开拓的精神。科学发展观是科学精神与人文精神相融合、相作用的必然结果,科学发展观的贯彻也对中国当代科学精神的演化起着积极作用。     

论科学精神与工科研究生科学精神的培养

科学精神是伴随着近代科学而产生发展起来的,其内涵主要包括了理性、开放、批判与开拓创新、公平与尊重事实、敬业与团队协作、回馈社会等方面,这为我国工科研究生科学精神的培养指明了方向,切合了工科研究生培养过程中的四个阶段。但需注意的是,工科研究生科学精神的培养任重而道远,需要良好的环境、教育及研究生的自律三者的共同努力,才能促进此项任务的完成。     

试论邓小平“闯、试、冒”精神的科学精神与人文精神意蕴

面对中国崭新的改革开放事业建设局面，邓小平倡导“闽、试、冒”精神，奋发创业。这种精神蕴涵着科学的探索精神和创造精神，又充盈着尊重主体犯错、善待主体自主性的人文关怀，是科学精神与人文精神的统一。当代大学生应该用这种精神激励自己，发奋学习、拼搏创业。     

科学的目的、精神和方法

<正>关于科学研究的一个故事多年前,时任俄罗斯总理的普京听取了一个俄罗斯与德国联合研究的项目报告。这项研究的目的,是研制一个以暗能量为主要研究目标的空间天文卫星。报告结束后,普京提出两个问题：暗能量有用吗?暗能量危险吗?当时一个科学家是这么回答的：“我不知道。100年前如果你问爱因斯坦相对论是有用还是危险,爱因斯坦也一定回答不知道。但是今天我们知道相对论既有用也危险。”核能、诊断和治疗癌症的加速器、GPS等都离不开相对论的应用,同样,核武器也是相对论的应用。     

浅谈文化与科学精神

2012年,“文化”一词再度出现在国人视野中。在铺天盖地的宣传中,我们看到了一个现象：文化大发展=文化产业的发展：文化创意产业的发展=新的经济增长点。于是文化一词刚刚露头,便汇入经济大潮中。文化作为软实力的重要内涵,在热烈的宣传话语中,轻轻地被cancel。     

科学的价值与精神

科学精神的本质特征是倡导追求真理,鼓励创新,崇尚理性质疑,恪守严谨缜密的方法,坚持平等自由探索的原则,强调科学技术要服务于国家民族和全人类的福祉。     

科学精神与人文理念

科学方法和人文理念是人类在认识与改造自然活动中形成的一系列观念、方法和价值体系,它们是贯穿科学探索和人文研究过程中的精神实质。近代科技革命对从科学主义延伸出来的工具理性的极度利用,使人类在对科学技术的研究和发展中隐含着深刻的矛盾;人本主义则无限夸大人的非理性,给人类社会带来了消极的后果。科学精神与人文精神的冲突及其各自内在的局限,说明单纯的科学与人文不可能完成建构完整的人类精神世界及人自身的使命。因此,两种文化的统一是时代背景下的必然发展趋势。     

精神生产力与科学方法论

一 精神生产力的提出及其内涵 和物质生产一样,精神生产也包括精神生产力和精神生产关系两个方面。马克思早就说过:“生产力包括物质生产力和精神生产力。”由于物质生产是社会赖以存在和发展的基础,加之马克思当时的主要任务是揭示社会经济发展的基本规律,披露资本主义社会的基本矛盾及其演变的真正根源,因此,马克思侧重于物质生产的研究。虽然他     

科学精神与东西文化

一近百年来科学的收获如此其丰富 :我们不是鸟 ,也可以腾空 ;不是鱼 ,也可以入水 ;不是神仙 ,也可以和几百千里外的人答话……诸如此类 ,哪一件不是受科学之赐 ?任凭怎么顽固的人 ,谅来“科学无用”这句话 ,再不会出诸口了。然而中国为什么直到今日还得不着科学的好处 ?直到今日依然成为“非科学的国民”呢 ?我想 ,中国人对于科学的态度 ,有根本不对的两点 :其一 ,把科学看太低了 ,太粗了。我们几千年来的信条 ,都说的“形而上者谓之道 ,形而下者谓之器” ,“德成而上 ,艺成而下”这一类话。多数人以为 :科学无论如何如何高深 ,总不过属于艺…     

道德建设与科学精神

道德建设与科学精神杨矗一什么是道德？我国通行的界定是：道德是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。它包括伦理思想和在伦理思想指导下的行为所体现的情感、风格、情操等等。道德是一种依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力...     

科学主义与第一次世界大战的爆发

科学主义虽说只是一种思潮,但在第一次世界大战中它却超出了思潮的范围,直接变成了一种操纵性极强的魔力,让当时身处其中的人根本无法自拔。科学技术的发展不仅为当时的交战各方都提供了杀伤力极大的新式先进武器,而且在这种极端的技术狂热中,交战各国的战术战略也变得极其嚣张。科学主义在第一次世界大战中的宗教性替代作用,还使人丧失了独立思考的能力,不能正确判断是非。对科学主义与第一次世界大战的关系的深入研究,有助于我们对第一次世界大战的进一步地理解与反思。     

理性和非功利性:科学、科学精神的实质内涵

科学精神是人们在科学活动中所具有的意识和态度 ,是科学工作者意志、信念、气质、品质、责任感、使命感的总和。科学是关于理性的学问 ,本质是求知而非求利 ;科学不仅仅是一种建制 ,其宝贵价值更见之于科学精神 ;科学内含“自觉的意志”与求真求新的理性 ;科学家的精神气质 ,科学共同体的行为规范、价值取向和道德准则 ,是全社会所必须具有的精神     

论科学精神

近年来,普及科学知识,提倡科学思想和科学方法,弘扬科学精神,越来越受到广泛的重视。江泽民同志特别强调：“弘扬科学精神更带根本性和基础性。”“科学界要大力弘扬科学精神,各条战线、各个部门都要大力弘扬科学精神。总之,要使实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神在全党全社会大大发扬起来。”本文就科学精神问题,从历史和理论的不同角度讲几点意见。 科学：物质的力量和精神的力量马克思主义历来把科学看作是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。这力量,既是物质的力量,又是精神的力量。科学“一方面和哲学,另一…     

体会科学精神

我毕生从事科学实验,从科研实践中深深体会到,科学工作者不具有科学精神,就不可能得到重要的科学成果,只能得到像美丽的肥皂泡一样的昙花一现的“成果”。我不能给出科学精神的确切的完美的定义,只能说出对科学精神的一些体会。 科学精神是进取精神。科学本身是旨在对未知世界的认识,对未知客观规律的探索。迄今,人类对客观世界的认识与其本身相比实在是沧海一粟。要永远不满足已有的成就,永无止境的进取。开拓创新,可以说是一种反映科学本质力量的精神。 科学精神是奉献精神。科学的追求旨在对全人类的奉献,从来不以科学家本人的…