从迟子建《采浆果的人》谈起

《采浆果的人》以北方山村——金井为背景,反讽了人性的精明与欲望的无止境,同时也启示当代人重要的不是对财富的索取,而是对欲望的控制、对自然规律的尊重。在景物描写、叙述节奏、女性意识等方面,这篇小说呈现出与萧红小说的相似之处,而两位作家在审美取向与提炼生活的方式等方面则存在着极大的不同。     

从女娲谈起——读《中国女性民俗文化》

尽管人类社会经历了无数风风雨雨的洗礼,但人类的自我认识是从何时开始的始终是一个永恒的话题。人类的自我认识是从女性开始的。女娲抟黄土作人的神话几乎家喻户晓,这个神话在汉族、藏族、彝族、纳西族、白族、土家族、苗族、侗族、布依族、壮族、傣族、阿昌族、畲族、瑶族等民     

从《于成龙》谈起

前些时候,中央电视台播映连续剧《一代廉吏于成龙》,我是每晚必看,而且每看都感动得几至泪下。感动过后,还由此想到一些问题。回忆“左”言泛滥的年头,有过一种谬说,认为封建时代无好官,甚至清官比贪官更为有害。这种论调当时好像很“革命”,其实贻害无穷。封建时代因为没有民主,没有法制,人民对当官的无法     

从历史的发展中认识科学社会主义——简评《科学社会主义史纲》

当前,我们正在大力进行改革,建设具有中国特色的社会主义,为了完成这一伟大事业,必须进一步加深对社会主义的科学理解,而重温科学社会主义的历史,对此是十分有益的。最近由中国人民大学出版社出版、刘佩弦主编的《科学社会主义史纲》(以下简称《史纲》)一书,为读者学习和研究科学社会主义史提供了内容丰富、颇具特色的参考读物。本书的第一个特点是,系统地阐述了科学社会主义发展的厉史。在我国,科学社会主义理论的传播和研究已有几十年了,但至今还没有一本较系统论述其发展历史的书,《史纲》填补了这个空     

论中国特色社会主义理论的科学性——从《哥达纲领批判》谈起

马克思在《哥达纲领批判》中从发展阶段、所有制形式、国家制度以及分配制度等方面对未来社会作了原则构想。通过研究马克思对未来社会的构想和规划,对比分析中国特色社会主义理论,可以看出它的科学性主要体现在:坚持了科学社会主义的基本原则,运用了马克思主义的世界观和方法论,展现了社会主义的价值目标。     

也该讲讲精神文明——从《北京大巴遍搜逃票人》谈起

《中国青年报》曾以《北京大巴遍搜逃票人》为题,报道了北京公共汽车承包前后的不同情形,令人深思。承包前,售票员对乘客买不买票爱理不理,有时自己困了,竟然劝乘客不买票。而有的公共汽车甚至“甩站”,让大群候车者瑟缩在黑风里。人们禁不住要问,这     

从《乞力马扎罗的雪》谈起

看了根据同名小说拍摄的美国影片《乞力马扎罗的雪》,深感海明威小说写得好;题目也起得好。白雪皑皑的乞力马扎罗山,君临非洲这天然大猎场,象征着主人公的人生追求,概括了小说昭示的人生哲理。《乞力马扎罗的雪》这个题目,堪称画龙点睛之笔。 不过我想,倘在解放前译制,《乞力马扎罗的雪》这个好题目是否能够保全,还大成问题哩。那     

世上多少无家可归人——从无家可归者国际年谈起

世界纷纷扰扰,人类为众多难题折磨。为了提醒世人注意,联合国逐年将一个问题作为国际活动年。去年是“国际和平年”,今年是“安置无家可归者国际年”(简称“国际住房年”)。 联合国秘书长在去年除夕发表的简短文告说,目前地球上有数百万人完全无家可归,因此把1987年作为这一问题的国际年是一项十分及时的决定。     

浅析刑事辩护制度的完善——从《刑诉法修正案》谈起

刑事辩护制度是我国司法制度和民主制度的重要组成部分,也是刑事诉讼中确保被指控人行使辩护权的一项法律制度,刑事辩护制度的发展与完善是整个刑事诉讼制度发展与完善的集中体现和重要标志。我国现行刑事辩护制度一定程度上促进了我国司法的进步与发展,但在司法实践中也存在不少问题。因此,我们应结合司法实践认真分析问题所在,并不断完善辩护制度,维护法律尊严,实现司法公正。     

反讽:一个独特的小说世界——从《黄金时代》谈起

智慧、性爱、有趣是王小波生活与写作的三个原则,而这些原则的建立是基于他对"文革"时代的反思。王小波在对智慧与无知、性爱与思无邪、有趣与无趣的人生悖论中,运用反讽这一手法,构成了一个独特的小说世界。王小波以存在意义的反讽为小说的框架,以修辞学的反讽为小说的表意,表述了在压抑窄小的生存空间,对人自由、张扬生活的向往,探究了人真实的生存状态。     

浮世幻梦：从《了不起的盖茨比》谈起

【提要】通过对“美国梦”的兴起发展和变迁的回顾,以小说《了不起的盖茨比》中盖茨比对“美国梦”的追逐而梦想幻灭的故事为例,展示了美国文学家菲茨杰拉德对于“美国梦”的实质和走向的思考。秉着“他山之石可以攻玉”的精神,在构建“中国梦”的当下,重读《了不起的盖茨比》或许有一定的现实意义。     

孔子“公正思想”的三重意蕴——从《论语》谈起

先秦儒家公正思想是中国特色社会主义公正思想的重要源泉,其独特的公正意蕴成就了中国人特有的公正品格。《论语》是儒家创始人孔子思想的集中体现,其中蕴含着丰富的社会公正思想。《论语》社会公正思想体现出个人公正与社会公正的高度统一,自然平等与社会差等的相对衡平,以及对超越差等实质公正的追求。     

西方理欲体验的动态模式——从《疯癫与文明》谈起

疯癫与文明所包含的非理性与理性之间的复杂关系是福柯在其著作《疯癫与文明》中探究的主要课题并逐渐被现当代西方人作为审视西方文化的特有认知模式而受到广泛关注和研究.结合《疯癫与文明》所开启的理欲文化认知模式,同时以人的存在自由和疯癫与理性的存在自由为纵向标尺梳理和分析西方自中世纪以来以理性和非理性为核心的文化历史进程,有助于将二者从历史表现、动态交互关系、人文价值等方面进行深刻批判.     

基辛格与他的新著《论中国》

美国前国务卿亨利·基辛格的新著《论中国》(On China)在美英两国正式上市,大报连续刊发书评。其中心论题大抵有二,一是对中美关系与世界未来的关切,二是对基辛格博士的现实政治——或实用主义政治策略的褒贬。     

基辛格与他的新著《论中国》

美国前国务卿亨利·基辛格的新著《论中国》（On China）在美英两国正式上市,大报连续刊发书评。其中心论题大抵有二,一是对中美关系与世界未来的关切,二是对基辛格博士的现实政治——或实用主义政治策略的褒贬。基辛格不重视民主《纽约时报》前主编、曾报道1972年尼克松访华的马克斯·弗兰克尔（Max Frankel）撰文指出,     

科学对待马克思主义——从关于《1844年经济学哲学手稿》的争论谈起

总体上看,国内外关于《1844年经济学哲学手稿》思想内容和历史地位的争论主要可以归结为两种截然相反的代表性观点即“顶点论”和“不成熟论”,二者争论的焦点是马克思主义与人道主义的关系问题。由此自然会引申出这样一个问题：今天我们应该如何科学对待《1844年经济学哲学手稿》,而这也涉及到如何科学对待马克思主义这一重大理论问题。事实上,科学对待《1844年经济学哲学手稿》,有助于系统地、完整地、准确地把握马克思主义的基本原理及其精神实质。     

如何看待人工智能对人的自由全面发展的作用——从《资本论》视域中的“自由人联合体”谈起

马克思在《资本论》中系统地阐述机器与大工业的关系,从机器取代劳动者——提高劳动生产率——缩减必要劳动时间的发展路线,阐明人类进入"自由人联合体"社会的现实可能性,为我们理解人工智能与人的自由全面发展内在关系提供一种新的理论研究路径。基于人类劳动的解放,人工智能促进人机融合,变革社会生产模式,使人的劳动回归到"自由自觉"的活动,最大限度地增加可自由支配的时间,并且人工智能为人类走向"自由人联合体"社会提供物质保障,为加速资本主义制度的消亡奠定基础。     

上海世博会与中国的发展——从中国了解及参与世博会的历史谈起

博览会是综合反映社会经济和文明程度的一面镜子.世界博览会在展示社会成就、增进交流、促进文明进步等方面发挥了积极作用.博览会的成功举办能为社会的发展创造新的空间,为新技术和新产品的营销开辟新市场,为人类的持续稳定发展提供新动力.各届世博会对推动各国扩大贸易、加强国际合作,从而带动整个世界科技和经济社会发展,起到了促进作用.世界博览会也是文明的栽体,它传播文明,象征进步.上海申博成功,给上海带来的最大益处就是上海将从一个区域性的大城市过渡到"世界级城市".长江三角洲城市群也将迅速崛起,成为中国经济发展的强大动力.一切始于世博会,21世纪的中国必将以世博会为契机腾飞.     

从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》

一七五五年八月二十日,巴黎法兰西喜剧院首次上演伏尔泰根据中国著名戏曲《赵氏孤儿》改编的《中国孤儿》,演出获得意外的成功,观众为其动人心魄的悲剧艺术魅力所征服。演出不久,巴黎就出版了三部介绍、评论此剧的专著和《赵氏孤儿》法文译本。一七八九年法国大革命期间,《中国孤儿》再次公演,又是轰动巴黎,可见此剧为法国观众喜爱的程度。《孤》剧成为沟通中法文学的媒介,这种影响甚至后来扩展     

中国农业现代化之希望──评《中国农业现代化之路》

中国农业现代化之希望──评《中国农业现代化之路》郭书田以全国人大副委员长田纪云为主任的《中国农业现代化之路》编委会编撰、中共中央党校出版社出版的《中国农业现代化之路》一书面世，为具有悠久历史的中华农业文化宝库增添了新的光辉，是一件大好事，值得热烈祝贺...