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唐人刘禹锡那篇《陋室铭》,寥寥八十一字,脍炙人口。姑且不论其中自命清高的意味,那种身居陋屋、追求美德的情趣——“斯是陋室,惟吾德馨”——实在令人叹服。 可惜千载而下,还有人舍德馨而求佳室。他们以权谋房,有“术”存焉:或倚仗职权,点要好房;或 相似文献
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近年来,费孝通教授已将其研究重点转向西北边区,做了大量的社会调查。最近,他正将这些调查报告汇集成册,和已出版的《小城镇四记》相对应,定名为《边区开发四篇》,将于年内出版。 《边区开发四篇》包括《赤峰篇》、《包头篇》、《定西篇》、《甘南篇》(甘南行)。除《甘南篇》已在本刊一九八六年二、三、四期连续刊登外,现征得费老同意,再将《包头篇》分三期首先在本刊刊载。 费老在《包头篇》里剖析了包钢等重点企业人文生态环境失调的状况,并从社会学的角度提出开发边区的一些对策。有些看法,颇有新意,值得一读。 相似文献
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《理论探讨》2021,(2):2-2
正1969年11月生,山西闻喜人,经济学博士,现任南开大学周恩来政府管理学院副院长、教授、博士研究生导师。兼任中国政治学会副秘书长、常务理事,天津市政治学会副会长、秘书长,天津市农业经济学会常务理事。2006年入选教育部"新世纪人才支持计划",2018年受聘为中国人民大学报刊复印资料中心《中国政治》编委,2019年受聘为《中国大百科全书》第三版审稿专家,2020年入选中国人民大学报刊复印资料重要转载来源作者(2019年版)。主要从事政治学理论、比较政治(外国政治)、农村政治学的教学与研究工作,系改革开放后较早进行"三农"问题研究的政治学学者。发表论文190余篇(CSSCI期刊论文55篇),其中:《政治学研究》2篇、《世界经济与政治》1篇、《人民日报》和《光明日报》共5篇。发表的文章被《中国社会科学文摘》全文转载1篇、《新华文摘》摘编3篇、中国人民大学报刊复印资料转载34篇、求是网转载7篇。 相似文献
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一九八四年十月二十日,胡耀邦同志在一份材料上作了批示,要求适当从优解决一位七旬老人的困难。 这位老人就是印度大文豪泰戈尔唯一的中国学生——魏风江。 不久前,魏风江先生由原先居住的七平方米的陋室,迁入了新安排的八十平方米的宽敞住宅。老人激动得热泪盈眶。 相似文献
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一个凝重而疲惫的话题萦绕着上海;房子。 房子,是上海的自豪,也令上海人汗颜。在这被喻为“国际建筑博览会”的都市,高楼巍峨矗立,大厦鳞次栉比。然而,也有数不清的颓宅陋室,狭窄、陈旧、拥挤、嘈杂,象一块块褪了色的补丁,缝缀在这片华丽的版图上。 相似文献
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一位素不相识的《瞭望》读者不知从哪里打听到了我的地址,从辽远的东北来了封信,说读了《对艺术和人生的庄严感》那篇“独白”,里面提到《男人的一半是女人》那篇“小说的倾向我不想在此评说”,要求道:“是不是可以评说一下呢,我们这里很多人读过这篇小说。”千里迢迢,盛情难却,就来评说评说吧。只是,这篇“独白”就变成“对答”了。 相似文献
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第二届全国林业好新闻评选委员会最近宣布评选揭晓,《瞭望》周刊获奖作品有四篇,其中获一等奖的二篇:一九八三年十月号发表的《‘野人’张候拉轶事》和一九 相似文献
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列宁在他与世长辞之前,给我们留下了八篇不朽的著作。这八篇著作通常被认为是列宁的遗嘱。它们是:《日记摘录》、《论合作制》、《论我国革命》、《怎样改组工农检查院》、《宁肯少些,但要好些》、《给代表大会的信》、《关于使国家计划委员会具有立法职能》、《关于民族或“自治化”问题》。在这八篇著作中列宁深刻阐明了领导者所应具备的基本素养,对领导者提出了殷切希望和基本要求。今天,重温列宁的这些教诲,对于提高我们广大干部的基本素养,具有重大现实意义。 相似文献
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<正>人无精神则不立。一个人是如此,一个政党更是如此。《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是抗日战争时期毛泽东阐述共产党人精神世界建设的三篇经典著作。其中《纪念白求恩》是写作时间最早的一篇。这篇著作重点颂扬了白求恩的国际主义精神和共产主义精神,并号召全党同志以白求恩为楷模,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。这篇著作一经发表便在全党全国引起强烈反响, 相似文献
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在唐传奇《郭翰》篇中,大众认知中一向对爱情忠贞不渝的织女,其形象发生了颠覆性的变化。试从《郭翰》篇展开,分析唐传奇以至唐代文学中女性意识崛起的倾向,并进一步论证这种现象的形成原因。 相似文献
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鲁迅先生于一九三四年五月六日致杨霁云信中说:‘现在都说我的第一篇小说是《狂人日记》,其实我的最初排了活字的东西,是一篇文言的短篇小说,登在《小说林》(?)上,……后有恽铁樵的批语。’这里指的‘文言的短篇小说’是《怀旧》,当时署名周逴。发表的刊物不是《小说林》,而是《小 相似文献
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《党政论坛》1991,(10)
日本渠道十月革命前,中国人主要接受的是日本式阐释的社会主义理论.如久松义典的《近世社会主义评论》,福井准造的《近世社会主义》,村井知至的《社会主义》等.马克思主义的许多原著的节译文,也是从日本译介而来的.当时宣传社会主义的许多报刊如《民报》、《新民丛报》均在日本.十月革命后,由于中俄交通隔绝和新闻封锁,中国人对马克思主义的了解仍然主要是通过日本.1919年中国人译介的日文马克思主义文章主要有9篇,1920年为9篇,1921年为12篇,1922年为7篇.中国的先进知识分子大多是通过学习和研究从日本传来的马克思主义典籍而接受马克思主义的.中国人介绍十月革命和马克思主义的文章,大多也是根据日本译 相似文献