大学生如何培养正确的荣辱观

由于市场经济的影响,部分大学生对是非、美丑、善恶的行为和观念分辨不清,因此在一些学生中形成了荣辱观的错误认识。作为思想教育工作者,要针对当代大学生的实际道德状况,进行切实可行的教育和引导,以培养他们形成正确的荣辱观,将来更好地服务于社会。     

论社会组织领导者人格修养（一）

修养是一个人通过自我修炼、养成和提升,使自己的人格不断达到新的境界的过程。重视个人修养是中华民族的优良传统。孔子有“吾日三省吾身”之说,历代前贤亦将“修身”看作与“齐家、治国、平天下”同等重要。在新的历史条件下,随着社会文明的高度发展,广大人民群众综合素质的空前提高,     

略论江泽民的共产党人人格修养观

加强党的建设,尤其是加强党的思想作风建设是新时期中国共产党人面临的一项紧迫而重大的任务,而党员干部的人格修养又是事关这一建设成效的核心问题之一。江泽民的共产党人人格修养观包括:人格修养是共产党人坚持党性原则的内在素质要求;用传统文化涵养共产党人的高尚人格;用党的优良传统锻炼党员干部的意志品格;在实际工作和艰苦环境中磨炼意志,提升共产党人的人格。     

树立正确的荣辱观

荣辱观是社会道德的基点、民族精神的基石。树立正确的荣辱观，是社会文明的重要标志，是社会进步的必然要求。在建设中国特色社会主义进程中，正确的荣辱观就是社会主义荣辱观。胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的科学内涵，既承传中华民族的传统美德，又体现求真务实的时代精神，具有很强的思想性、时代性、针对性和实践性。认真学习胡锦涛同志的重要论述，牢固树立社会主义荣辱观，对于端正党风政风，匡正社会风气，提高个人品德素养和社会文明程度，促进社会主义和谐社会建设，具有十分重要的意义。     

谈政工干部的自我修养

政工干部人格素质水平的高低直接影响着部队的建设水平，也制约着政工干部自身的发展进步，因此，必须大力加强政工干部人格素质的培养。我认为，政工干部除了要在学习中打牢理论基础外，还应在以下两个方面下功夫。     

培养公安民警正确的荣辱观加强公安队伍道德建设

培养公安民警正确的荣辱观,加强公安队伍道德建设,是保障公安民警严格、公正、文明执法的必需。本文主要论述了公安队伍道德建设的实践之径,即从道德教育、自省与自律、舆论环境、用人机制等方面下功夫,从帮助公安民警熟悉道德原则、道德规范入手,到提高民警的道德认知能力,强化道德情感,经过道德情感的反复作用,将原则和规范内化为道德信念、道德意志,最终实现公安民警道德自觉。     

构建正确的企业家荣辱观

胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅是社会主义基本道德规范的本质要求，也是企业家这一特殊的社会群体构建其荣辱观的基本内容和道德基础。     

试论邓小平对社会主义荣辱观构建的理论贡献

知荣明耻,邓小平构建起社会主义荣辱观的逻辑起点;正本清源,把被颠倒了的荣辱观念重新澄清过来,把没有搞清楚的荣辱观念重新搞清楚,还社会主义荣辱观以本来的面目,这是邓小平构建社会主义荣辱观的重要一环;在改革开放大潮中,把处理义利关系作为荣辱观的基础,关注人格和尊严,并由此生发出重视国格和民族尊严这个基本点,邓小平在新时期赋予了社会主义荣辱观鲜明的时代特色;热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义、热爱党,邓小平明确了社会主义荣辱观建设的核心.     

在全社会树立正确的荣辱观

“八荣八耻”言简意赅、概括精辟，论述深刻、内涵丰富，体现了中华民族传统美德与时代精神的科学结合，反映了社会主义基本道德规范的本质要求，为我们新时期深入开展公民道德建设确立了新的价值标杆。     

荣辱观的当代语境和本土特色

包括荣辱观在内的基本的健康的世俗伦理，在中国大部分人口的和平的、正常的日常生活中依然发挥着重要作用；真正能“感动中国”的．仍然是那些为亲人、为邻居，为集体、为祖国奉献爱心，甚至牺牲生命的人们。     

析“思想道德修养”课教师的人格力量

“思想道德修养”课教师的人格力量,是提高修养课教育教学实效性的最可靠最有效的保障,这种人格力量来源于教师过硬的政治素质、较强的知识素质以及较高的道德素质和审美素质,它促使学生亲其师、信其道、笃其行,从根本上保证教育目的的实现。     

学习郑九万树立正确的荣辱观

“为民好书记”郑九万同志是建设中国特色社会主义伟大时代的骄子,是广大农村基层党支部书记的优秀代表。在今天,我们广大干部、党员向郑九万同志学习,对于建设社会主义新农村,对于树立社会主义荣辱观、建设社会主义现代化,具有重要的现实意义。(一)向郑九万同志学习,究竟学习什么?我觉得最应该学习的是:他全心全意为人民服务,换来了人们群众与他鱼水相依,血肉相连的浓浓情意。郑九万真心实意地帮助村民解决一件件实际困难,解决一桩桩实际问题,曾引起别人的不解或疑问,郑九万回答说:“我是村支部书记,我不帮村民,你让谁帮呢?”郑九万同志在…     

树立正确荣辱观是构建和谐小区的基础

当我在报纸上读到胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话时，感到非常亲切。现在全国上下正在为构建和谐社会而努力，虹储居民区党总支也在为建设和谐社区而积极工作。我认为：“八荣八耻”正是构建和谐小区的基础。我们居民区党总支要在小区里大力宏扬正确的社会主义荣辱观，组织居民逐字逐句、认真学习、深刻领会总书记的讲话，力求形成“户户学、楼楼学”的氛围。     

关于安徽汤池镇树立正确荣辱观 构建和谐城镇的调研

安徽省庐江县汤池镇为切实落实社会主义荣辱观、构建和谐城镇，在各级领导的支持下，成立了非政府组织“庐江文化教育中心”。该中心以“学为人师，行为世范”、“修身为本，教学为先”为校训，培养社会亟须的德行教育师资力量和社会文化教育工作者。     

以社会主义荣辱观推进和谐淮安创建

江苏省淮安市是一代伟人、开国总理周恩来的故乡，全国历史文化名城，江苏省文明城市。厚重的历史文化使重道德、知荣辱、讲文明的优良品格在淮安人身上得以传承和弘扬。近年来，淮安市委、市政府高度重视加强思想道德建设，特别是胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表以后，专门召开了荣辱观教育动员大会和现场经验交流会，作出系列部署，大力弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，着力打造“诚信、知识、平安、创业、民本”淮安，把社会主义核心价值渗透贯穿到全市经济、政治、文化和社会建设之中，为构建社会主义和谐社会奠定了较好的思想道德基础。     

机关后勤部门如何树立正确的社会主义荣辱观

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,集中概括了当代国人尤其是党政机关工作人员的价值取向和行为规范,是当前和今后一段时期开展思想道德教育的一项重要内容。作为政府机关的后勤部门,加强对干部职工的学习教育,引导干部职工树立正确的社会主义荣辱观,应从以下几个方面抓实抓好。一、树立正确的荣辱观,强化队伍建设是基础树立正确的社会主义荣辱观,是科学发展观在思想领域的重要体现,对增强干部职工的政治素养和道德水准,自觉抵御拜金主义、享乐主义的诱惑,具有重要的指导意义。“八荣八耻”重要论述的每个方面都与后勤干部职工的思…     

社会主义荣辱观——以德立企的核心要求

一个企业要实现永续经营,建设百年企业,既要拥有较强的核心竞争力,更要树立正确的企业道德,也就是企业的“立企之德”     

营造树立社会主义荣辱观的舆论氛围

中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华传统美德的主要内容。在当代社会,到底应以什么为荣,以什么为耻?胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆,将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来,既体现了对传统美德的继承,又反映了时代的要求。面对“八荣八耻”,新闻工作者要怎么办?既要把它作为自己的潜意识行为,从自身一言一行、一点一滴做起,让它无时无刻不在影响、规范自…     

从作家人格修养的重要性看英国诗人约翰·多恩的布道词——以中国文学精神为参照的比较研究

约翰.多恩的布道文是英国17世纪文学史上的一篇极具感染力的散文佳作,面对死亡,多恩反省了许多问题:人的处境、人和上帝的关系、生与死。多恩布道词体现了他个人仁静、悲悯的人格情怀,他将个人的苦难经历化为了具有普世价值的思想和思考,对于我们当前的文化建设仍然具有极大的借鉴作用。     

积极探索践行社会主义荣辱观的新路子

河津市位于黄汾两河交汇处,辖五乡两镇两个街道办事处,是一个资源丰富、经济发达的新型工贸城市,也是山西省唯一连续三年进入全国经济百强的县