酒中吕布

吕布行 吕不行 我小时候，最喜欢家里贴的一张年画——三英战吕布。烟熏火燎好几年，都不成样子了，我还不肯撕去，直到破四旧时才和它拜拜。     

年画：新中国第一个春节的红色表达

<正>年画在我国有着悠久的历史和文化传承,挂年画是春节期间流行于民间的传统风俗,它以祈福、驱邪、装饰为目的,体现着民间的文化底蕴、伦理道德与喜怒哀乐。新中国诞生后,年画发展有了跟随时代、赋予时代内涵的新的表现。特别是发轫于1949年11月的新年画运动,更加促进了年画的除旧立新。新年画运动,为新中国第一个春节增添了亮丽色彩,年画从形式到内容都有了崭新的表达,并构建了健康向上的红色主题。     

“滩头年画艳如花”

2009年，全国政协常委、国务院参事、中国文联副主席冯骥才到隆回县考察非物质文化遗产保护工作，看了滩头木版年画后，情不自禁地挥毫题下了“隆回民艺浓如酒，滩头年画艳如花”。滩头木版年画主要的传承地在湖南省隆回县滩头镇。     

充满民俗美感的内黄农民画

河南内黄农民画，由木版年画、灯笼画、剪纸、壁画、陶艺等民间工艺历经数百年演变而成，兼具木版年画之喜庆、剪纸之明快、刺绣之细腻、壁画之流畅等特点。它在继承传统的基础上，大胆吸收现代艺术之长，以勾线为主，用不同的线条勾勒不同的形体，并运用当地特有的土制颜料，形成强烈的民俗化色彩，     

说说新年画

“二十四扫房子，二十五糊窗户……二十九贴到有……”，一进腊月，年味一天比一天浓了，扫房子、糊窗户、杀鸡、炖肉，一天比一天忙活，一天比一天乐呵。年画是中国特有的用于新年张贴的绘画样式。腊月二十九贴年画，是中国传统民俗之一。年画的内容多是吉庆有余、五子登科，寓意着贴在墙上的祝愿全都到了，全都有了，所以又叫“贴到有”。传统年画大都采用木版水印的方式，内容喜庆吉祥，画面线条清晰，色彩鲜明。     

附：反腐何须请神？

四川省纪委、省监察厅在春节前夕，以发放年画的形式公布了统一的举报电话——84444444。由于年画设计上出现了包公和钟馗的形象，于是有评论出来抨击说：“反腐何须请神?”     

墨彩染千秋

对于年画，绵竹人最初的记忆是儿时看到的每年春节张贴于家家户户门前高大威武的门神。年画，预示着新年的来临。绵竹人旧时习惯称门画为“门神”，“绵竹门神”是年画中产量最高、销路最广的一种样式。     

年画村的嬗变

穿过高高树立的“中国年画村”的五彩牌坊，顺着两侧杨柳轻拂的硬化水泥路前行我们来到绵竹市孝德镇射箭台村—一个年画传承长达数百年的川西村庄。一座座青瓦白墙的川西民宅错落有致，家家户户的外墙上都绘着年画：有抱着鲤鱼的送福童子，还有神气活现的武将、娇羞丰腴的仕女等，个个栩栩如生。汶川特大地震之后，经江苏省苏州市援建的射箭台村，一派新生景象。     

年画:中华民族伟大的民间创造简

近千年来，人类地球东部的山川大地上，一直绽放着一种美丽又绚烂的人文和艺术之花，它就是中华民族伟大的民间创造——年画，其影响曾衍至东亚和南亚一些国家，并早在一个世纪之前就成为欧美及日本人文学者关注与研究的对象。     

郭泰运——木版年画的守望者

郭泰运先生是我景敬重的民间老艺术家。 那天，第18届全国图书交易博览会在郑州国际会展中心开幕，郭泰运老人在现场展示开封朱仙镇木版年画印刷技艺，娴熟的手法和神奇的印刷速度，令现场观众赞叹不已。观看他的年画印刷是一种精神享受。     

吉祥画儿：木版印刷已成为文化遗产

农耕社会中，图画是传递信息的重要媒介。过去老百姓过年少不了要贴年画儿。年画儿年年要换新，是春节喜庆的重要标志。年画的内容主要是“鲤鱼跳龙门”“莲生贵子”“麒麟送子”“年年有余”之类，都是吉祥图。     

定格的年味 时代的印记(二)

<正>"千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"过年时,家家户户买年画、贴对联、剪窗花。在广阔的农村"文化下乡"(图八)是春节一大亮点。许多县供销合作社的流动推销小组把大批书籍、年画及文具用品送到村庄。书摊前人头攒动,摩肩接踵,财神、灶王、关帝、年年有鱼、连生贵子、五谷丰登等吉祥图案年画最受农民的欢迎,大人们还为小孩     

绵竹年画村

正站在四川绵竹年画村的牌坊下,我想如果没有年画的介入,这曾经的孝德镇年画村,跟其他村落又有啥区别呢?农人们不外乎农忙种田,农闲打工或做生意,家里留下的尽是些老弱妇孺罢了。可是因为年画的介入,年画村变得不一样了。这应该感谢一位老人的坚守,他叫陈兴才。陈兴才住在年画村,农忙扛起锄头干活,种瓜点豆,自给自足;农闲摊开纸张画画,挥毫泼墨,悠哉乐哉!可惜这位绵竹年画大师,2012年以93岁高龄仙逝,     

我的年画记忆

正年画中的花鸟鱼虫、梅兰竹菊,以各自的风情自成画卷。满墙山水、花草、禽兽、人物好像把五彩的世界都搬到了家里。年画中大都没有柴米油盐,却是满满的浓浓的人间烟火,也是人们的精神血脉。我想,旧时穷人没钱读书,忠孝礼仪的传承也有年画的功劳吧。鞭炮、年画、春联、饺子,欢天喜地的人群构成了我小时候的春节。我生于上世纪六十年代中     

节庆中的“梁平三绝”

“二十九，贴倒有”，除剪纸、春联外，贴上浓墨重彩的年画，祈望福禄寿禧接踵而至，浓厚了年味儿；春节、元宵节期间，融入人流，与活泼好动的灯戏同乐，热闹欢愉的气氛达到高潮；走亲访友，带上传统民间工艺手工制作的典雅竹帘，或许是最别具匠心的赠礼。年画、灯戏、竹帘，都是梁平与节庆活动有所关联的民间艺术，且独具特色，被誉为“梁平三绝”，均在国家级非物质文化遗产名录里榜上有名。     

帮你选购年画

会客室、堂屋年画的选择:一般应挑选国画的山水、人寿年丰、迎客松及历史人物等中堂画,配以对联或山水、花鸟的屏条衬托两边,年画应讲究色彩鲜艳、美观大方,收到烘托节日气氛的效果。 卧室和学习室的年画宜清淡雅洁。可根据自己的爱好选择些小幅的风光画片,如山水、园林,或国画小品、名人诗词作品,可给人们以雅致、清静之感。 餐厅年画的选择:这个地方年画选择范围较广,如儿童画、丰年画、卫生画、科技画等均可,还可根据环境的要求进行选择。帮你选购年画     

宣传画的沿革史

宣传画是一门无声的视觉艺术。宣传画图文并茂地记载了一些特定的历史画面，这正是其独特的魅力。宣传画本身也是书画作品，它是时代的产品，画风绝无仅有。在数码照片、音像视频当道的今天，曾经的宣传画、年画已经淡出了人们的生活。上个世纪五六十年代，中国曾经兴起过一股宣传画热潮．农村、城市生活的点点滴滴，都被画家用画笔记录了下来。如今，年轻一代对当时的宣传画作品已经相当陌生。     

包公和钟馗招惹谁了?

四川省纪委、省监察厅在春节前夕,以发放年画的形式公布了统一的举报电话——84444444。由于年画设计上出现了包公和钟馗的形象,于是有评论出来抨击说:“反腐何须请神?”包公和钟馗,经过几百年上千年的文化积淀,已不仅仅是原来那个“打坐开封府”的包拯和民间传说中驱鬼除邪之神了,而是公正和正义的化身。包公和钟馗那种不畏权势、不信邪、不怕鬼的精神,震古烁今,至今为老百姓所传颂。四川省纪委、省监察厅为了让举报电话深入群众、深入人心,采取了年画这一传统的基层老百姓喜闻乐见的形式,设计了包公和钟馗这一贴近民众与生活的形象,突出反腐败的时     

喜报阳春年画节

绵竹年画始于明代盛于清代,因产于四川绵竹而得名.绵竹年画在历史上与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞的年画,并称为"中国民间年画四大家".其中,年画《迎春图》长卷,采取了叙事写实的手法,以6米长卷描绘了460多个人物和丰富多彩的迎春活动,生动地再现了清代的民风民俗(现为国家一级文物).在各级政府和有志于保护民间年画艺术者的大力支持和努力下,1996年绵竹年画博物馆建立,古老的绵竹年画由此得到了很好的保护.……     

在收藏中吸收“文化营养”

我是个收藏迷，尤其是对中国古代文物，怀有浓厚的兴趣。为此，我曾涉猎了中国文物的诸多领域，如古钱币、铜镜、画像砖、刺绣、家具、年画、玉器、字画，等等。