陈霸先：从村长到皇帝

陈霸先这个人特别.说他特别,因为做皇帝的江南人不多见,著名者更不多,一个孙权,另一个就是陈霸先.南北朝时代及之前,江南人不是中国人.当然,此中国非彼中国,也不是中华人民共和国,而指中原,指华夏.不是中国人,那是什么人？蛮人,野兽.“中原冠带呼江东之人皆为貉子,若狐貉类云.” 吴、越、溪、俚泛称南蛮.     

关于企业思想政治工作的几个问题

一、企业思想政治工作的主体和核心是人,不注意研究做人的工作的学问,仅凭僵死的规章制度或事事“罚”字当头,就谈不上是真正做思想政治工作.最近到几个企业了解思想政治工作情况,发现一些厂长(经理)治厂“绝方”就是“罚”字当头.一个仅有70多人的国营企业,扣工罚款规章竞达几千字.一个工人因给孩子看病迟到三分钟竟被车间主任推出厂门取消上当班资格.产品库一女工既带着刚满周岁的小孩,又照顾多病的七旬老娘,因厂内住房紧,租住在离厂近二华里外的农户家,想请假不准,想请人照料钱紧.她说:“就这样还让我笑脸迎顾客,我真想哭.”     

如何不使道德继续呻吟？

中央台有个《道德观察》栏目,其中颇有影响的是“一鸣论道”。近期推出的“八荣八耻”系列,尤其引人关注。读了上述的有关“有德与无德”、“荣与耻”的内容之后,我首先为之喝彩的是其中的诸多直言,对各式各样的有德有绩之人和无德无耻勾当大都做了真实的表述。但细细读来,有几种感受也是突出的。这就是:一,真有道德、真有大德的人(尤其是平民或基层官员)若是确有令人感动的真切德绩,大都经受或体验了某种不幸或苦难;二,这样的大德之举,往往是个人行为,并未形成很多人跟着去学样的风尚;三,有德、有大德的人在总量上毕竟少之又少。而与此相反…     

但问耕耘

沧州地区一些农民说:“如今,每人拿出十元八元的给队干部作报酬不算什么,但有一事要说明白:这一年队干部做了哪些工作?”这话问得好。     

沧州铁狮

位于环渤海区冀鲁两省交界、扼京沪铁路要冲的沧州,是个拥有30多万人口正在崛起的新兴工业城市.整个辖区包括17个县、区,630万人,总面积达1.4万平方公里.春秋属齐,战国属燕,西汉高帝五年(公元202年)开始置县,北魏熙平二年(公元517年)改称沧州,距今已经1477年了.但沧州闻名遐迩,与其说是由于历史文化悠久,地理位置重要,不如归功于《水浒传》.林冲发配沧州,风雪山神庙、火烧草料场的悲壮故事,使林冲成为家喻户晓的梁山英雄,沧州也就随之广为人知了.其实,沧州还有更值得称道的去处.     

“多做多错”说

有些人在“多做”、“少做”、“不做”的比较中得到了“多做多错、少做少错”、“不做不错”这样一条似乎是经验的总结。有了这样的认识,于是就有了“混日子”,就有了“阿混小传”和“阿混新传”之类。“不做”本身就是一错,但也不过是“懒”、“积极性不高”的一种表现,何况还可以说出千种辩解的理由。     

苦中有乐

说起来让人笑话,早在上中学时,我就是一个好理轻文之人,以至于从轻文慢慢发展到后来的怨文甚至弃文。由于文、理兴趣爱好的严重“失调”,我个人知识“发育”不良便在意料之中。也许是阴差阳错,偏偏把我调到了政研部门工作,不知不觉地与“爬格子”的行当“结缘”了。斗转星移,岁月匆匆,一干便是四五年。回想起这一段岁月,真可谓苦中有乐,苦乐兼备。 先说说苦吧。到政研室后,我参与大大小小的调查几十个,与方方面面的人打过不少交道。     

名人应做“明人”

名人应做“明人”贵州彭定肃名人，因其显赫，故举手投足都会产生所谓的“名人效应”。“名人效应”有正负之分，名人要避免负效应，就必须做个“明人”。其要素大概有三：其一，是要做个明明白白之人。名人的“名”，在一些心术不正的人看来，是颇具会金量的。凭着名人的...     

北京的文化个体户(上)

谈起近年来的个体户,人们立马会想到那些开饭馆、摆小摊的小商小贩。他们中的绝大多数人在商品经济的流通领域,遵法守纪,自食其力,为社会做着贡献,而且成立了个体劳动者协会,涌现出不少令人刮目相看的人物。 实际上文化界的“个体户”,也呈现着方兴未艾之势。那些没有“铁饭碗”的以卖文为生的作家,卖艺为生的影视演员、歌星、乐团指挥等组成的“自由     

王哲然:麻业领域“第一个吃螃蟹”的人

<正>在人们的习惯认识里,对于那些在某项事业里敢于"第一个吃螃蟹"的人充满了敬意。而事实也印证了那些勇敢者的精神和不俗业绩是值得人们推崇的。从某种意义上说,正是他们敢为天下先的创新精神,推动了社会的进步和经济水平的提升。王哲然,就是这样一位成功人士。抛弃"大锅饭"1960年出生的王哲然,从小学习非常刻苦,因为他有一个梦想:多学知识才能掌握本领,将来做一个对社会有用之人。     

警惕“泡沫经验”

有 些单位 ,工作上虽没有出色的成绩 ,但到了节骨眼上 ,却都能总结出很多“经验”。不仅会上有他们的发言 ,报刊或电视屏幕上也常见这些“经验”报道。这些“经验”到底有多少推广价值？有什么指导作用？明眼人一看就知道 ,无须笔者饶舌。要问这些人为什么要搞这些“经验” ,则另有奥妙。你想 ,这“经验”不就是政绩”吗？有了“政绩” ,当然就有了“政治资本” ,有了进身之阶 ,荣誉、地位也就接踵而至。这种“有唱功 ,没做功”的怪现象如同前几年的“泡沫经济”一样 ,危害很大 ,因而被人称之为“泡沫经验”。倘若任其发展 ,必将给我们的改…     

中国的都市猎头

这是一个特殊的“掘金部落”,他们靠给中外公司挖取精英人才挣高薪,有人一年拿到几十甚至数百万元佣金不足为奇,这就是都市猎头。随着人才竞争的日趋激烈,如今我国已拥有上千家猎头公司。那么,猎头们颇富传奇色彩的职业生活到底怎样? 跨国公司的高佣金并不好拿今年33岁的翟鸣1988年离开北京留学美国,拿到经济管理硕士学位后,曾在纽约摸爬滚打了几年,后被国外“猎头”业蓬勃的发展势头所吸引,跳槽到美国一家著名猎头公司从事“挖人”工作。在这家公司拿了2年多美金后,翟鸣觉得自己已经积累到了可以扯旗单干的程度,于是1994年回到北京创业,他也将发展目标定格在“高级人才中介”,也就是猎头行业上。当时世界著名的猎头公司Korn/     

“种豆得瓜”

人们常用“种豆得豆，种瓜得瓜”做比喻，形象地说明人们付出多大的劳动，就会有多大的收获或回报。那么有没有付出的极少，反而得到的极多，即“种豆得瓜”呢？我认为在特殊条件下是会有的。哈尔滨国贸城原总经理张庭浦就是这样一个“种豆得瓜”的人。他给哈尔滨市原常务...     

英雄崇拜与现代青年崇拜现象透视

一 英雄和英雄崇拜 英雄和英雄崇拜,古已有之。英雄是什么?下面摘引几种有趣的说法: “有卓越智慧作指导的胆量是英雄的标志”(克劳塞维茨) “在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄”。(贝多芬) “英雄就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会利益所需要做的事情”(伏契克)     

张云逸大将的廉政风范

1956年3月，我从河内中国军事顾问团回到北京不久，总参谋部干部局决定调我给张云逸大将当秘书。6月中旬，我到南池子18号向张云逸报到。张云逸对我说：“我年龄大了，已不担任多少实际工作，是半工作半养老了，欢迎你来帮助我做点事情。””我这里还有管理员、副官、公务员、司机等七八个工作人员。”说到这里，张云逸若有所思地说：“组织上安排这么多同志来帮助我工作，照顾我的生活，还有一个警卫班，我几次提出减些人，这么多人给国家增加多少开支啊；我心里很是不安……我们还有个党支部，我与韩碧（张云逸夫人）同志都在支部过组织生…     

“好人”评选引领道德风尚

在河北沧州，有一个平凡而伟大的群体——“沧州好人”；有一个市民广泛参与的活动——评选“沧州好人”。因势利导，开展“好人”评选。“沧州好人”评选活动旨在运用榜样力量引领人们的价值取向和行为准则。沧州是“武术之乡”、“杂技之乡”，自古就有行侠好义的传统。     

谁来护法?

我对沧州有一种特殊的感情,因为在特殊的年份我曾以特殊的身份在那儿勾留过.听说蒋子龙是沧县人,我问他是哪村的,他说窦店,我说我在姜庄子住过,离你们家八里地,我家文秀住窦店.他说我怎么不知道,是哪一年?就是反右以后干部大举下放的1958年,原来那一年他已经参军走了.我是戴上帽子的右派,罪状之一是替某一个后来也成为右派分子的大学生抱过不平,出主意说,你可以写信给党中央毛主席和中央监委申诉,这就是“挑唆”右派分子向毛主席猖狂进攻了.到达沧县城关那一晚上,在狭窄的剧场看了京剧《宋士杰》,听到     

要认真对待官僚主义

建国后,人民群众成了国家的主人,旧的官僚机构不复存在了,旧的官僚主义也跟着而去了;然而,由于余毒还在,影响尚存,新基础上又滋生出了新的官僚主义.为了解决这个问题,几十年来我们一贯提倡反对官僚主义,还几度集中时间领导群众开展对官僚主义的斗争;与此同时,又要求国家的各级工作人都要成为“人民公仆”,都要做到“完全彻底地为人民服务”,并树立了许多让人效法的榜样.这既破又立的工作确实做了不少.可时至今天,官僚主义者仍不鲜见;非但不鲜见,反而还因时因地有增无减.何以见得呢?①报刊上对这方面的问题时有披露,②许多文件、报告、讲话、指示都承认这方面的问题;③一般单位和领导在反省工作中的问题时也都少不了“存在官僚主义”“这一条;④据说近几年不正之风所以发生、模行、猖撅,其主要原因之一也是官僚主义.看来官僚主义在我们“彻底革命”了几十年的队伍中还很有点普及之势.     

青年官兵的牢骚现象及其心态

近年来,改革大潮“落差势能”的冲击使社会牢骚现象日渐增多,军营青年官兵的牢骚之声也逐渐多了起来。正视和研究这种牢骚现象,贯彻疏导方针,因势利导,既是部队青年工作的一个新课题,也是商品经济条件下部队经常性思想政治工作的一项重要内容。 (一) 目前青年官兵的牢骚涉及的内容,大体可分为以下几种: 一是反映军人地位、价值的。如“这涨钱、那涨钱,就是当兵不值钱”,“打起仗来是最可爱的人,抗震救灾是最可亲的人,找对象是可敬不可爱的人”。二是反映部队中不公正现象的。比如“生命在于运动,好事在于活动”;“两条烟,给几天(假);几瓶酒,放你走,要入党,叮叮响(酒瓶碰击声);想进步,送礼物”。     

谈“四知”

1983年5月1日,第四军医大学的一百多名同学,在华山“千尺幢”舍生忘死,奋力抢救游人,继张华烈士之后,又谱写了一曲社会主义精神文明的赞歌。从张华和他的同学们身上,我们看到了第四军医大学出色的思想政治工作所结出的硕果。四医大思想政治工作有许多好经验、好做法值得借鉴。其中,教师们提出的“四知”——“交知心、达知情、让知理、使知行”,就很值得做思想政治工作的同志学习。“交知心”,就是教师要和同志们互相知心。思想政治工作,就是做人的工作,如果不能打开人的心扉,那就不可能了解人,思想政治工作就无从谈起。为了做到和学生交心,搞了几十年理论教育