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那时候他们都还年轻,还很穷。在城郊的家中,除了一些必需的简单的生活用品之外,惟一的奢侈品可能就是摆在小屋中间的那台14英寸的黑白电视机了。虽然清贫,但日子倒也过得闲适,像所有的小知识分子一样,他们彼此宽容、互敬互爱。丈夫爱看球赛,妻子爱看电视剧。妻子看电视时,丈夫若无其事地在一旁看书;反之,妻子也一样。 相似文献
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如何繁荣面向大众的科普工作,是近年来反复议论的话题。但是说到科普工作的指导思想,在有关人士中会产生很大的分歧。 相似文献
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《溪蛮丛笑》一书为南宋中后期人朱辅所著 ,是书以条目体例形式记述了公元 12世纪沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究南宋中后期民族关系和五溪地区少数民族科学技术、风俗习惯、社会组织和历史语言的珍贵资料 ,具有其他典籍不可替代的特殊价值。 相似文献
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杨立新 《内蒙古统战理论研究》2006,(2):42-42
春春寒料峭,大地露出微绿,当朦朦的绿飘满大地时,草原才真正地醒了。兴安岭的松涛早早地叫醒了太阳,锡林河轻抚草原母亲的面庞,大青山下、黄河岸边忙碌着春耕的身影,而戈壁落日下的驼队正走向袅袅升起的那缕炊烟。百灵鸟轻歌曼舞,雄鹰划破长空,牛羊似珍珠玛瑙般撒满绿色的大地, 相似文献
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先择一片精美的山水为邻,然后在青山绿水和茂林修竹的簇拥下经典地张扬着自己的不凡——西街,她是一位活力四射、令人艳妒的媚娘!自古圣贤爱山水,山兼容万物,有山便有了博大和秀美;水涵养生灵,有水便有了柔顺和灵巧。没有水的柔媚,山再高也无精打采;缺了山的险峻,水再清丽也少了灵性和魂魄。近代爱国人士吴迈早有佳句传诵,“桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水,无山无水不入神。”阳朔选择了山媚水秀的岭南,而西街则选择了阳朔,这就注定了西街身份的高贵与典雅。阳朔故城,四处是绝佳的风光胜地,“环野皆山立,一水抱城游”,秀美的漓江和遇龙河环护着阳朔,象是特意为她束上了一条清荣靓丽的兰绶带。簇拥着她的山奇峰挺拔,山色苍翠,绿树繁茂,碧莲峰、西郎山、独秀峰,孤峰数起,远衔密布群峰,近携满城相思。古往今来,多少街衢,耗尽一季的寂寞,相思得一水湄之居,感触月融山林、风扶秀水的醉意,却是不能,可西街这一切都已经拥有了。 相似文献
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周末闲暇,独自选了一处环境幽雅之地,读起朱自清老先生的《荷塘月色》来。读罢,合眸体味置身荷塘的意境,情不自禁地想起了老家那块镶嵌于村中央的池塘。池塘大致呈正方形,占地一亩多,最深处约两米,究竟是人工挖掘而成,还是自然演变所致,连爷爷也不得而知。因它坐落在村屯的中间,加之周围环境宜人,故此地成了村民茶余饭后休闲聊天散心的聚集地。除了冷天和雨日,几乎每天都有三四十人到这里“报到”,多时可达七八十人。村干部常把此当作“露天会议室”开会,传达上级指示精神,商讨全村重大事项。池塘的四周间隔有致地分布着齐屋高茂密的杨柳,树… 相似文献