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传统·文化·现代化断想迎春，家福本世纪初，一位权威的西方思想家这样评论道：“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体———一个唯一幸存至今的文明。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国都消亡了；但是中国的持续的进化生存下来了。她... 相似文献
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四川人的祖先大多数是来自明末清初战乱后的移民，这次大移民的年代，比美国人开发西部要早一百多年。所不同的是，美国人那时开发的西部是亘古的荒原，而中国的西部四川是早有巴蜀文明的“天府之国”，因为数十年的刀兵天灾频仍，变成了“地旷人稀”的荒野了。“湖广境四川”的由来在四川广泛流传着“湖广填四川”的故事，讲述两百多年前，祖先是怎洋离乡背井，从湖广长途跋涉应沼入蜀，并在此生根，艰苦创业的··‘··但是，令今日川人不解的是：早已有了巴蜀文明的四川，在三国时期成都即是蜀汉刘备的京城，唐代在全国大城市中亦有“扬… 相似文献
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宋贵伦 《中国特色社会主义研究》2002,(4):4-7
从去年“七一”重要讲话到今年“5·31”重要讲话，江总书记围绕“三个代表”提出了一系列新观点、新论断；从去年“8·7”北戴河讲话、“4·28”中国人民大学讲话到“7·16”中国社科院讲话，江总书记围绕哲学社会科学工作提出了一系列新论述、新要求。密切联系北京市工作实际和首都社科工作实际，认真学习、深刻领会、全面贯彻江总书记这一系列讲话精神，努力促进首都理论工作的发展和社科事业的繁荣，意义重大而深远。“三个代表”·主线·主心骨——从理论、实践、地位看“三个代表”从2000年初江总书记首次提出“三个代表”，到“七一… 相似文献
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按照“做文明有礼的北京人”2010年春节系列文明活动的要求，北京市广泛开展了春运文明引导、春节文明环境营造、“春节一家亲”拜大年、文明游园逛庙会、春节文明优质服务竞赛、“争当社区文明小使者”等六大系列活动，600多项春节系列文明活动陪伴广大市民度过一个欢乐祥和、文明有礼的新春佳节。 相似文献
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在教学过程中，我尝试“三·四·四”教学模式，收到了较好效果。“三”就是“三点一体”的教学结构，即把基础知识点、基本技能训练点、思想教育渗透点融为一体。“四·四”就是“四个优化”和“四个结合”。“四个优化”，即优化教学目标，突出综合性；优化教学内容，突出系统性；优化教学方法，突出多样性；优化学科联系，突出协调性。“四个结合”，即智育与德育有机结合，传授知识与培养能力有机结合，共同要求与因材施教有机结合，教与学有机结合。改变“灌输——吸收——消化巩固——储藏”的陈旧式教学模式为“质疑——探索——转… 相似文献
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~~在古汉语中，信者，人言也，就是指人们说的话。《国语·周语上》：“礼所以观忠、信、仁义也……信所以守也。”《论语·学而》：“与朋友交而不信乎?”孔子把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”(《论语·学而》)。孟子认为“可欲之谓善，有诸已之谓信”(《孟子·尽心下》)，即自身确实具有善德称为“信”，甚至出现了“信人”之称，即诚实的人。先哲所以对于诚信给予了特别的反复的申明，证明在中国古代哲学价值观中，信用这个东西，小而言之是维系人际正常关系的纽带，大而言之，则是社会所以为社会，文明… 相似文献
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企业的机关思想政治建设要加强·方宝珠·企业的机关部门是企业决策、指挥和管理干部集中的地方。加强企业的机关思想政治建设，对于坚持企业的社会主义方向，搞好企业的两个文明建设具有重要作用。当前应把发扬党的好作风，作为思想政治建设的一个主题。一、抓学习，发扬... 相似文献
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我所了解的“文明的冲突” 总被引：1，自引：0，他引：1
我所了解的“文明的冲突”复旦大学美国研究中心副主任、教授倪世雄《文明的冲突》一文是美国哈佛大学约翰·奥林战略研究所所长塞缪尔·亨廷顿教授主持的“变化中的安全环境与美国国家利益”研究项目的直接成果。我第一次听到他阐述这观点是１９９３年２月在卢森堡举行的... 相似文献
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在中国封建社会，人们的婚育价值观是以子嗣为中心的；因而，“不娶无子”成为极其严重的问题。孟子曰：“不孝有三，无后为大”（《孟子·离娄上》）。他认为在所有的不孝行为中，不娶无子是最可憎恶的事情；而且孔夫子早就说过：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”（《孝经·五刑章》）。在法律上，历朝对不孝行为均予严惩不贷。特别是唐朝以后，不孝定为“十恶”之一，罪名成立得处绞刑；且十恶不赦，原情议罪的“八议”不能适用。唐律制不孝罪，宋、元、明、清历朝律典相袭不绝。但孟子所言“不孝”同法典上的“不孝”是有区别的。他们分… 相似文献
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