浅谈周恩来统战工作的人格力量

周恩来是中国共产党极具人格魅力的统战领导者,在统战工作中,他以大义、诚信、情感、平等待人的高尚品 格,去感召人,团结人和教育人,充分展示了高尚的人格力量。     

周恩来——统一战线工作的楷模

周恩来在他伟大的革命一生中,为建立、巩固和发展中国共产党领导的统一战线做出了杰出的贡献,不愧是我们党建立以来从事统一战线工作的第一个模范。新世纪新阶段,追忆学习,仍具意义。     

实现政治和谐 构建和谐社会

和谐政治是我国当前构建和谐社会的政治目标,也是推进政治文明建设的关键。和谐政治是政治系统内在和外在关系的平衡、协调的状态和过程。从政治社会化、政治民主化、政治法治化等途径,可实现政治权力和谐、政治制度和谐、政治文化和谐、政治关系和谐、政治秩序和谐。实现社会主义政治和谐,应通过建立有序的竞争机制实现机会的均等,建立民主政治体制依法治国,以维护政治稳定和长治久安。     

朱子的人格美学与和谐人格的美育

朱子和谐人格境界的提升是以“和谐”为精神指归和价值取向的，其理想境界是以“天人合一”、“心与理一”为主要特征，当前部分社会成员人格方面主要存在着五个方面的问题，应从建构和谐人格的目标模式、以传统文化熏陶、以文艺作品化育、以道德实践熔铸、以自然美环境涵养等方面进行和谐人格的美育。     

平民化理想人格的追求——毛泽东、邓小平理想人格观及比较

从中国哲学史的背景看,毛泽东和邓小平的理想人格观都属于平民化理想人格的范围.毛泽东提出了共产主义实践型的理想人格观,邓小平则以"四有"为核心对理想人格作了当代的新界定.共同的"平民化"致思趋向,理论产生的巨大感召力和社会影响,以及对社会价值系统的有效改进,这些构成了他们的理论的诸多相同相通之处,但是,由于社会背景、理论来源以及个人风格等的差异,也使得他们的理论具有一些相异之处,并展现出较为明显的发展轨迹.     

和谐社会视域下和谐道德人格的构建

人格（personality）一词源于拉丁文persona,原意指戏剧舞台上演员所用的面具,后引申为人格。通俗地理解,人格就是指人的品格,也就是人之所以为人的标准。道德人格是指作为个体人格的道德性规定，“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。”     

孔子和谐思想对构建和谐社会的启迪

“和谐”是孔子思想中的重要内容。它集中体现在以孝、诚为先的德育思想;以“执两用中”、“持中致和”追求中正的中庸理念;以“求富疾贫”、“取之有义”的义利观三个方面。重温与借鉴孔子的这些思想,对在新的历史条件下构建社会主义和谐社会仍有一定的积极意义。     

试论建国后周恩来的党群和谐思想

党群关系是以执政党为核心的政治系统的重要组成部分之一。在新中国成立以后，周恩来始终坚持把发展作为中国共产党执政的第一要务，坚持不懈地反对官僚主义，努力建立健全执政党与人民群众的沟通渠道，从而推进了党群关系的健康和谐发展。在构建社会主义和谐社会的新形势下，深入研究、准确把握和大力弘扬建国后周恩来的党群和谐思想，无疑会为当前和谐党群关系的构建提供一定的理论支撑和可资借鉴的历史经验。     

教师理想人格范型研究

中国的全面改革对每一个公民的人格都提出了更高的要求 ,使公民理想人格建设成为重要课题。基于教师知识传播者、道德启蒙者、心灵塑造者的职业地位 ,公民理想人格建设必须从教师开始。教师理想人格范型包括政治要求、道德标准、智能结构、个性特征和行为规范等基本要素。     

从《新世训》看和谐社会理想人格的构建

同一文本,不同的人从不同的视角出发会发掘出不同的内涵和价值。冯友兰先生在抗日战争时期构建的《新世训》,结合具体的生活情景,赋予传统的伦理思想以新的内容和形式,肯定人的理性认识对判断道德行为的意义,从中揭示出和谐社会理想人格所应具有的特征是自由化、平民化和生活化。     

社会主义理想人格及其塑造

邓小平提出的“四有”新人理论是社会主义的理想人格,它是在继承中国历史文化传统的基础上结合马克思主义的先进理论发展形成的科学的理论。     

孔子的理想人格及评析

《论语》中包含了孔子博大精深的理想人格理论。孔子所设计的“内圣外王”型的入世型人格形象,包含了对“仁、义、礼、智、信”的全面追求,他所提出的“学”、“思”结合的理想人格实现途径也具有深刻的现实意义。但如果从现代的角度去审视孔子的理想人格理论,不难发现其在包含积极意义的同时,也有着消极的影响。     

理想在塑造现代人格中的地位和作用

在本世纪中叶实现社会主义现代化是中国人民现阶段的共同理想。共同理想是共产主义理想的一个阶段，为此要大力培养社会主义新人。理想在塑造现代人格的过程中，具有内在机制功能。共同理想在个体现代人格形成和发展中起着客观条件的作用。     

人民公仆的楷模——周恩来

“人民总理爱人民,人民热爱周总理”.这首传遍中国大地,发自人民肺腑的歌谣,深深地反映着周总理与广大人民亲密无间的关系.作为伟大的马克思主义者、党和国家卓越领导人的周恩来,他一生不但为整个国家的建设作出了巨大的贡献,而且在密切党群关系、干群关系方面也为我们树立了一个光辉的典范.他几十年如一日,遵循着“国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运”.的原则,始终坚定地站在人民的立场上,密切联系群众,维护人民权益,克己奉公,勤政廉洁,做人民的孺子牛.赢得了中国历史上人民大众少有的由衷而持久的热爱.     

建国初期周恩来政治和谐思想的形成条件初探

建国初期周恩来政治和谐思想的形成是多种因素综合作用的产物。传统＂和合＂文化与马克思主义唯物辩证法的有机结合所形成的辩证和谐思维方式为建国初期周恩来政治和谐思想的形成提供了科学的认识工具;周恩来在新民主主义革命时期较为成功的统战实践活动与理论探索为建国初期周恩来政治和谐思想的形成提供了重要的历史经验启迪。建国初期中国共产党执政意识的科学践行为建国初期周恩来政治和谐思想的形成构建了和谐的政治生态环境。     

中西方理想人格思想研究及启示

西方人格理论关注个体;中国儒释道的理想人格是圣贤仙佛,是社会理想与集体价值的体现;马克思追求的理想人格是自由全面发展的人,强调个人理想与社会理想的统一。借鉴这些理想人格思想中的合理因素,在当代青年理想人格的培育过程申,理想人格的价值取向应体现真善美的统一,理想人格的实现途径应注重自愿与自觉、自律与他律、德育与才育和重义与趋利等四个方面的统一。     

和谐之道——学习周恩来统战思想

和谐之道是周恩来统战思想的精髓。和谐的领导艺术,贯穿于他的统战理论和实践的始终。学习周恩来的统战思想,对于构建和谐社会,具有十分重要的现实意义。     

君子－－孔子的理想人格

本文对孔子的理想人格－－“君子”作了全面剖析，指出“君子”在孔了学说中占枢纽地位，从道德自觉性、品德情操、修已治人等角度探讨了“君子”的本质，并正确的揭示了“君子”学说是中国封建社会中宗教不发达和具有中国特色的人本主义的起源之一。     

孟子理想人格观刍议

生活于战国时期的孟子,将士的精神与儒家的圣人理念相结合,提出了自己的理想人格观。他从性善论的立场出发,指出“圣人与我同类”,作为其理想人格观的人性论基础。通过化约道与势的紧张,孟子的理想人格观最终落实为内圣与外王合一、士的精神与儒家圣人理念合一的“圣之时者”。