完形视域和认知范式——重审格式塔心理学对认知心理学的影响

从知觉、记忆和问题解决等方面评述了格式塔心理学在认知心理学产生和发展中的作用,以期能够使更多的心理学工作者对格式塔心理学有更深刻的把握,重审格式塔心理学在认知心理学产生和发展中的重要地位。     

坚守使命,为建筑遗产保护事业努力奋斗——天津市历史风貌建筑整理有限责任公司

<正>天津市历史风貌建筑整理有限责任公司(以下简称"风貌整理公司")是天津市政府为"保护和利用历史风貌建筑资源,推动社会经济发展"而出资组建的国有独资公司。风貌整理公司承担着天津历史风貌建筑资源的文化整合、整理修缮、建设营运和品牌打造等使命,是天津历史风貌建筑保护利用工作走向专业化、品牌化、国际化的主要投融资平台和营运平台。自2005年10月注册成立以来,风貌整理公司按照《天     

景观设计创新型人才培养探究——评《景观设计》

正刘晖、杨建辉、岳邦瑞、宋功明编著的《景观设计》一书由中国建筑工业出版社2013年9月出版,该书分为四个部分,由景观设计的基本理论、方法、原理和技能训练组成。该书包含了"景观理念"、"景观项目"、"景观空间"、"景观设计"等四个部分的内容,编写内容以景观认知的基本理念为基础,注重景观项目的设计思维方法和工作程序,强调不同意义的景观空间的设计原理和手法。《景观设计》内容丰富、理论性与实践性浓重,具有层次性,作者采取循序渐进的方式进一     

辽阳白塔:东北最高的砖塔

正辽阳是东北最古老的城市。虽然辽阳的历史久远,但由于战火频仍和建国后的城市建设,古城风貌所剩无几,唯有白塔、东京陵两处。东京陵地处偏远,因此,能让辽阳人民感到自豪的就是城市中心的那座白塔,可以让人感受到一丝古城的风韵。白塔位于辽阳市站前街道白塔公园内。因塔檐间立壁和塔腰八面均涂有白垩,故称白塔。建于辽代中晚期。辽阳白塔为八角十三层实心垂幔式密檐舍利砖塔,由基座、塔身、塔檐、塔项四部分组成,高70.4米(一说72米),塔檐逐层内收,檐角悬风铃,檐间置铜镜;塔顶仰莲承覆体,最后以刹杆装饰火焰、相轮、宝珠结束。     

心理学美学代表人物的美学思想(二)

四、行为主义心理美学心理分析学派和格式塔学派为人们理解艺术和审美经验提供了许多基本的解释和基本的概念,相     

努力打造古建筑 修缮保护“鼓浪屿模式”

<正>鼓浪屿历史和风貌建筑包罗万象,素有"万国建筑博览"之美誉,其多样化的建筑风格,不仅在构造、结构、材料、装饰及工艺等方面具有特殊性,而且材料类别和技艺流派也多种多样。虽然目前建筑修缮保护方案和修缮工程是由具有文物修缮资质的公司和工程队承担,但设计公司和施工队专业技术水平参差不齐,在建筑保护方案和修缮工程招投标中,如何确保筛选出高水平的施工     

北京城市建筑风貌得失议

北京城市建筑风貌得失议张开济编者按：张开济是我国著名的建筑设计师，为北京市的城市建设作出过杰出贡献。前不久，他在本刊上看到有关北京城市建设的文章，颇有感触。尤其对北京在现代化城市建设中应如何注意保护古都风貌有一些想法和建议，遂成此文。北京的城市建设问...     

十年一心 做保护事业的排头兵 百幢千韵 唱合理利用的交响曲

<正>天津市历史风貌建筑整理有限责任公司(以下简称"风貌整理公司")是天津市政府依据《天津市历史风貌建筑保护条例》和我市历史风貌建筑保护利用工作的特点,于2005年10月出资组建的国有独资公司。10年来,公司始终秉承"使命、激情、变革、奉献"的企业理念和"保护优先、合理利用、修旧如故、安全适用"的保护理念,积极探索"政府掌舵、企业划桨"的工作模式,牢固树立在保护中利用、在利用中保护的循环发展战略,尊重国际规范,统筹规划设计、优化业态布局、注重协同创新,逐渐形成一整套具有天津特色的历史风貌建筑保护利用工作机制;使近7万平方米的历史建筑得到了精心保护,1496户居民改善了居住条件,打造出静园、庆王府、民园西     

未来城市畅想

“首尔公社2026” 这个项目由韩国的Mass Studies公司设计，将在位于首尔市南部汉江附近地区建造。这座城市计划占地40万平方米，由15座16到53层不等的巨型“绿塔”组成，建筑表面被绿色植物覆盖。     

传统风貌建筑保护传承的福建探索

福建省是21世纪海上丝绸之路核心区.特殊的地理位置,独具特色的民风民俗,使得境内传统风貌建筑种类丰富、数量众多. 多年来,福建省面对巨大的资源禀赋优势,坚持一张蓝图绘到底,一任接着一任干,通过强化历史建筑保护机制,探索活化利用模式,逐步构建起分类科学、保护有力、管理有效的历史建筑保护传承体系.     

乡土文化:内涵与价值——传统文化在乡村论略

一、乡村优秀传统文化的内涵(一)物态文化乡村的物态文化层面是农村有别于城市的显在表现之一,其文化的异质性强烈吸引着城市人。乡村山水风貌、乡村聚落、乡村建筑、民间民俗工艺品、     

西藏的开放与内地文化的传播

西藏古代史上有着这样的记载:公元七世纪,文成公主入藏,带了佛象、经籍和法器,带了谷物和牲畜,还带去数千工匠.从而使中原地区的农具制造、纺织、建筑、造纸、酿酒等生产技术和历算、医药等科学知识,陆续传到西藏,并使佛教在当时的吐蕃社会获得发展.时隔一千多年后的今天,西藏和全国一样,     

李济深的苍梧故居与爱国轶事

故居风貌李济深故居建于1925年,是李济深兄长李少轩主持修建的一座中西合璧的庄园式建筑。故居坐落于广西苍梧县大坡镇料神村,四周围墙环绕,东与民居相     

活动理论与当代教育

活动理论对当代教育的启发在于:启发了学习环境设计和教学课堂设计,提倡小组学习;为网络学习提供了理论指导。     

以“陈希亭”为戒

北京西站的建设,继北京许多新建筑顶上加盖仿古复古的小亭子以后,加盖了一座同样是仿古复古的“超级小亭子”——同整座建筑比像小亭子,跟中国古建筑中的任何一座名亭比,都是特大号了。据说这是落实所谓“夺回古都风貌”口号的产物,是当时独揽北京市大权的陈希同直接干预的结果。假如不是他大权独揽,就不可能把这样一个不伦不类的东西硬加到设计里面去,就不可能力排建筑师、工程师正确的众议,一意孤行地付诸施工,为此增加八     

"价值四阶段说"批判——在交往实践的视角上

鲍德里亚把价值分为四个阶段:自然物阶段(使用价值阶段)、商品阶段(交换价值阶段)、结构阶段(符号价值阶段)和碎片化阶段(发散阶段)。“价值四阶段说”深刻把握了时代的表征,对于我们理解时代很有价值;它抛弃了价值的根基:交往实践,因而必然走向虚无主义;它把价值阶段的转换理解成“格式塔”式的转换是不符合历史真实的;价值的主导机制和基础机制不同,主体机制体现了鲜明的时代特色,而基础机制则是弥散的、持久地发挥作用的因素。     

辽宁古塔各领风骚

正塔是用来保存和埋葬舍利的建筑物。后来古塔在用途上有了许多变化,比如登高望远、了望敌情、导航引渡等。塔也是佛教的一种建筑物,是人们的一种精神寄托。从古至今,人们用这种特殊的建筑形式表达对神灵的虔诚和良好愿望。古塔,乃中国五千年文明史载体之一,古塔为祖国的城市和山林增光添彩。塔也被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔,被誉为中国古代杰出的高层建     

从西藏与中央政府的关系看所谓"西藏问题"的实质

西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。近代以来,西方帝国主义不择手段地试图把西藏从中国分离出去,别有用心地提出所谓“西藏问题”。所谓“西藏问题”,其实质就是达赖集团为了少数人的利益迎合西方国家的需要分裂祖国的问题;是西方帝国主义势力培植、支持西藏地方分裂分子企图将西藏从中国分裂出去的问题;是美国等西方反华势力企图牵制遏制中国的一个筹码。     

合力打造古建筑修缮保护“鼓浪屿模式”

<正>2022年7月，举世闻名的“音乐之乡”“钢琴之岛”鼓浪屿迎来申遗成功五周年。五年来，厦门持续推进鼓浪屿文化遗产保护利用，诸多保护经验、创新模式在全国推广，百年建筑风韵如初续写“诗与远方”的琴岛故事。近千栋风貌建筑是鼓浪屿文化遗产保护和历史文脉传承的核心要素和重要载体。2019年7月，《厦门经济特区鼓浪屿世界文化遗产保护条例》正式颁布，开创了国内文化遗产地依法保护先例，关于鼓浪屿历史风貌建筑及文物修缮要求被写入其中，为打造古建筑修缮保护“鼓浪屿模式”提供了有力保障。而这背后，离不开民进厦门市委会多年来多件政协重点提案的持续关注、接续推动，久久为功。     

对未来住宅发展方向的几点思考

本文结合了笔者多年来的建筑专业教学工作经验和工程实践经验,提出对未来住宅发展方向的几点思考,阐述了未来住宅向讲求"性价比",注重设备配置水平,提倡"绿色建筑",呼吁"长寿住宅"的发展方向。