对“解放和发展文化生产力”的若干思考

"解放和发展文化生产力"是我们党在十六届四中全会上提出的一个新观点和新论断,体现了我们党对文化的地位和作用的崭新认识.这一重要论断对我国经济社会的全面发展将起到巨大的推动作用.解放和发展文化生产力必须转变旧的观念和改革旧的体制.     

关于发展文化生产力的思考

“文化生产力”的提出将中国特色社会主义文化建设提高到既要加强精神文明建设又要解放和发展文化生产力的战略高度。发展文化生产力要注意发挥其自身的两个优势,加强文化劳动资料和材科的生产,关照好文化生产过程中的两个要素,把握好发展文化产业的几个关键环节。     

关于加强军队文化生产力建设的思考

重视加强军队文化生产力建设是我军的光荣传统。新世纪新阶段,我军的文化生产力建设面临着许多新问题。探讨军队战斗力与文化生产力的关系,充分发挥文化生产力在我军成长壮大中的积极作用,对于推进我们的国防和军队现代化建设,有着特殊重要的意义。     

关于哈尔滨市文化发展政策的若干问题

解放和发展哈尔滨市的文化生产力,从执政能力的角度看,提出和制定一套既体现社会导向又激发经济效益的科学可行的文化发展政策,是一个必须放在战略高度予以思考的重大课题。因此,要对哈尔滨市现有文化发展政策进行梳理,加快研究、制定积极的、新的文化政策,构建体现哈尔滨市边疆文化特点的、适应法制建设总体要求的、具有一定超前性的文化政策法规体系。     

解读“文化生产力”——关于发展文化生产力的再思考

学术界对文化生产力的几种主要的解释维度均具有合理性。在文化发展全球化的背景下,文化本身的内涵与价值发生了重大变化,基于这一现实,当前我国文化生产力的发展,需要树立新的文化发展观念,革除旧有体制,寻求新的文化发展机制等。     

先进生产力与先进生产力的发展要求

马克思主义一向重视发展生产力。江泽民同志提出的“党代表先进生产力的发展要求” ,是对马克思主义的继承和发展。对先进生产力因选择的坐标不同而有多种表述 ,通常是用科技要素、知识经济来表示当代先进生产力。先进生产力与先进生产力的发展要求 ,二者既相互联系 ,又是两个根本不同的概念。前者是生产力领域的概念 ,后者涉及到上层建筑与生产关系领域 ,是指生产力的发展要求什么样的政治文化以及生产关系、经济体制与之相适应     

文化生产力发展中存在的问题及突破

近年来,我国文化生产力有了突破性发展,但同时也存在着不少问题。主要有:没有完整区分其概念中的现代和后现代因素,没有切入文化生产力发展的深层内涵,文化生产力发展的理念不足;对"科技"的解释还是单向度的,缺乏对人文社会层面的足够关注,文化生产力发展的模式选择上存在着一定的局限性;注重"文化的经济化",忽视文化产业的"经济文化化",偏重文化产业链条的制造环节。文化生产力发展需要全新的理念设计、模式选择和战术突破。     

关于"代表中国先进生产力发展要求"问题研究

一、关于"代表中国先进生产力发展要求"的科学内涵 在现实中,人们在理解"代表中国先进生产力的发展要求"时,往往把"生产力"、"先进生产力"、"中国先进生产力"混淆.     

和谐文化对生产力发展的作用初探

一个社会的发展,归根到底取决于生产力的发展;一个社会的和谐,在本质上体现为一种文化和谐。和谐文化作为生产力发展的重要要素,通过促进人与自然的和谐,人与人之间的和谐以及人自身素质的提高,有力地推动了生产力的发展。同时,和谐文化具有的"和谐"思维与理念,本质地规定了生产力发展的性质和定位,开辟了我国生产力发展的全新境界。     

文化生产力研究对生产力原理的创新和发展

物质生产者与精神生产者在相对独立的发展过程中形成了具有自身内在特征的生产力形态.文化生产力在当代不仅已经成为综合国力的构成要素,也是衡量一个国家综合竞争力的重要标志.文化生产力的时代意义要求我们要面向未来,建设知识社会.     

人民群众是先进生产力和先进文化的创造者、享有者

坚持人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者的统一,是当代中国共产党人对历史唯物主义关于人民群众创造历史理论的深刻反思和新的概括与发展。不断提高构建社会主义和谐社会的能力是当代中国共产党人着力探索实现和保障人民群众作为创造者和享有者统一地位的最新理论成果。     

文化生产力理论和实践问题评述

文化生产力具有明显的精神性特征,同时也具备非意识形态的物质性特征,文化生产力二重性在社会实践中表现为产业性与精神性。在社会经济、政治、文化以及自然的系统构建中,文化生产及其生产力作为社会和谐发展的重要条件,必须加大发展的力度,与社会其他子系统相配比、相贯通、相和谐。     

试论解放和发展文化生产力

文化生产力就是创作和制造文化产品及提供文化服务的社会能力。文化生产力具有两方面的基本特征：意识形态性与客观性的统一，科学性与人本性的统一。解放和发展文化生产力，有利于提高党的文化执政能力，促进社会协调发展；有利于满足人民群众日益增长的精神文化需求，促进人的全面发展；有利于促进我国经济的发展，增强综合国力。解放和发展文化生产力应采取相应的措施。     

文化生产力的发展路径探析

在当代中国的语境下,文化生产力日益显在。探讨制约文化生产力发展的因素,找寻解放和发展文化生产力的可能思路,对于提高党和政府的文化自觉、文化自信和文化执政能力而言,具有重要的理论意义和实践价值。     

历史唯物主义生产力观点的丰富和发展

江泽民"七一"讲话是一篇理论创新的杰作,处处体现着创新精神.在关于中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求的论述中,就在理论上丰富和发展了历史唯物主义的生产力观点.一是提出了"生产力的发展要求"这一概念,把中国共产党的先进性与生产力对生产关系和上层建筑的决定作用联系起来;二是提出了生产力在性质上有先进与落后之分,人类社会的发展是由先进生产力推动的;三是对劳动者的构成以及在生产力中的作用进行了新的分析;四是对科学技术在生产力中的作用作了进一步的肯定,认为它是先进生产力的集中体现和主要标志.     

成都文化生产力与文化产业发展研究

尽管成都文化生产力与文化产业的发展,已成为成都经济新的增长点。但由于成都文化产业体系才初步形成,还存在着组织化、产业化程度不高,规模小、核心竞争力不强,加之资金的制约,文化资源和文化产业间缺乏有效整合,虽有特色,但难以形成优势品牌等问题。为此,笔者提出,应坚持从成都实际出发,走特色化发展路子,采取区域化、品牌化、市场化、国际化、多元化和整体化发展战略。从而有效地开掘成都文化资源,提高成都市面上整体文化品位与整体建设水平,使成都文化产业能在国内外文化产业的庞大生产体系中占有一席之地。     

对构建社会主义和谐文化与发展文化生产力的探讨

构建社会主义和谐文化,必然要充分利用市场经济的内在机制,提升文化生产力为基础,大力发展文化产业,才有利于为广大人民群众和社会发展提供丰富多彩的文化产品和劳务。为此对构建社会主义和谐文化与发展文化生产力途径进行探讨探讨。     

当代先进生产力的“生态化”特征探析

当今时代,生态化是判定一种生产力质态先进与否的重要指标,从人与自然关系角度看,当代先进生产力要能够实现二者的和谐发展,是环境友好型的生产力;从劳动资料和劳动对象角看,当代先进生产力要能够提高资源利用率,是资源节约型的生产力;从劳动者主体角度看,当代先进生产力要能够满足人们日益增长的生态需要,是健康和谐型的生产力。信息生产力、文化生产力、生态生产力是当代先进生产力的三种具体形态:信息生产力以集约化实现生态化,代表着当代生产力发展的新高度;文化生产力以产业化实现生态化,表征着当代生产力发展的新变化;生态生产力以系统化实现生态化,代表了当代生产力发展的新方向。生态理念是先进生产力生态化发展的理论先导,生态科技是先进生产力生态化发展的物质基础,生态制度是先进生产力生态化发展的现实保障。     

毛泽东与中国先进生产力的发展

从新民主主义革命到社会主义革命和建设,毛泽东以及以毛泽东为核心的中国共产党始终重视中国先进生产力的发展,并为满足中国先进生产力的发展要求不断创造条件。毛泽东不仅一般地重视发展生产力问题,而且把解放和发展中国先进生产力作为一个根本性的任务提到全党面前,并为之做出了艰辛的探索:提出“生产力标准”理论、探索“中国工业化的道路”、划分社会主义发展阶段。     

对文化生产力问题的再思考

解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。文化生产力在建设中国特色社会主义文化中具有重要地位。近年来,随着文化生产力的发展,我国学界对文化生产力的研究也在不断深入,其观点可谓见仁见智。本文针对关于文化生产力讨论中的一些问题作一探讨,与关心这一问题的学界同仁切磋交流。