加强基层宗教工作 促进社会稳定和谐

河南省方城县是省、市宗教工作任务重点县。该县道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教五教俱全,信众达5.5万人。近年来,方城县以贯彻《宗教事务条例》为契机,加强基层宗教工作,促进社会稳定和谐,收到了一定成效。     

襄城整治假道教

河南省襄城县是个宗教大县，伊斯兰教、基督教、天主教、佛教、道教五大教种～应俱全，各教教徙及信教群众达5万之众。在诸教中，尤以道教最为著名，该县的柏宁岗是中南数省道教教徒集散地，每逢农历初一、十五，来自各地的教徒及善男信女达近万人。1995年夏季以来，当地群众都说：“现在道观的香火‘正’了，社会也更安定了，政府打击非法宗教活动抓得好啊。”原来，近年来，随着经济的发展，有些道现头目借宗教之名，行封建迷信之实，对群众勒捐索供。有的群众不从，便遭到恐吓诅咒甚至毒打。某云游道姑，两年来勒捐就达10万元以上。有的…     

我们是怎样做好宗教管理工作的

我们是怎样做好宗教管理工作的郑玉坤平顶山市新华区现有基督教信徒５０００多人，伊斯兰教信徒６０００多人。近年来区委统战部在宗教工作中逐步加强和完善宗教管理，多年来全区从未发生一起影响社会稳定的宗教事件。一、做好宗教上层人物的工作具有举足轻重的作用。宗教...     

洪埠乡从三个方面抓宗教管理

洪埠乡从三个方面抓宗教管理固始县委统战部董跃进固始县洪埠乡有基督教、天主教信教群众３１３７人，信教群众居全县首位。因此做好宗教工作对全县大局的稳定尤其重要。近年来，乡党委政府非常重视宗教工作，把宗教管理工作列入重要议事日程，采取有效措施，收到了可喜效...     

从神灵观看太平天国宗教的演变

神灵观在宗教诸要素中居于基础和核心地位。文章考察了太平天国宗教的神灵观，并与基督教的神灵观作了比较研究，得出如下结论：太平天国宗教以1848年为界分为前后两个时期，前期具有基督教性质，后期演变为一种不属于基督教的新式宗教。     

一个值得注意重视的问题──关于漯河市基督教发展快速动因的调查与建议

一个值得注意重视的问题──关于漯河市基督教发展快速动因的调查与建议张发舟，刘铁，杨保禄李瑞环同志指出：“目前，宗教信教人数发展得相当快，特别是基督教。……宗教涉及人们的信仰，它发展到现在这种程度，到底是什么原因？要深人调查，具体分析．”我们根据这一指...     

进一步做好杭锦后旗宗教工作的思考

一，杭锦后旗宗教发展现状 杭锦后旗既是多民族聚居的地区，又是自治区宗教活动管理的重点地区，境内佛教、天主教、基督教、伊斯兰教四大教派并存，历史渊源久远，入教人数众多。改革开放落实党的宗教政策后，杭锦后旗的宗教管理逐步走向规范，先后成立了杭锦后旗佛教协会、天主教“两会”、基督教“两会”和伊斯兰教协会四个宗教团体。     

基督教与天主教的区别

基督教与天主教的区别在我们的社会现实生活当中，基督教与天主教似乎就是一回事，因为在国际上基督教与天主教统称都是“基督教”、“耶稣教”。从教会历史上看，基督教与天主教原本就是一种宗教，后来经过发展、宗教改革后，分化为两个教派；从信仰上看，基督教的信仰与...     

我们是如何引导信教群众致富奔小康的

息县位于河南省东南部，人口防万，是宗教，工作重点县。全县有基督教、伊斯兰教、怫教3种宗教，活动场所64处，信教群众占全县总人口的2．6％。近年来，在县委、县政府的领导下，我们认真贯彻党的各项宗教政策，为息县的社会稳定和经济发展做出了贡献。一、开展“四讲”，转变观念。我县多数宗教教职人员和信教群众对发家致富有“四怕”：一怕违背情心寡歌的教规教义；二怕拥有财宜是罪过；三怕政策变了挨批；四怕办企业担风险。针对这些思想，我们在教职人员和教徒中开展了“四讲”活动：讲我国改革开放、经济发展的好形势、好机遇；讲发…     

宋庆龄基督教思想之演变

宋庆龄与基督教的关系错综复杂。她出生于一个典型的基督教家庭，丈夫孙中山又是一个热爱耶稣的人，按理她也应该是个虔诚的基督教徒，但是她在新中国成立后多次否认自己信仰基督教，甚至说孙中山也早已脱离基督教，晚年却又承认基督教教义对她的影响甚大。宋庆龄长期生活在浓厚的宗教氛围内，其宗教思想绝不可能突变。本文从基督教教义及其社会功能、基督教与近代中国的关系、马克思主     

保护不是提倡 自由不是放任──农村基督教管理仍需加强

保护不是提倡自由不是放任农村基督教管理仍需加强周洪涛尊重和保护宗教信仰自由，是党和国家对宗教问题的基本政策。但是一些人不能正确理解党的宗教政策，误认为政府提倡信教，甚至说信什么都可以。近几年来，宗教（尤其是基督教）在农村发展较快，有的地方甚至到了狂热...     

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征田斌生云南部分少数民族在其宗教信仰上，经过百多年的演变后，由原始宗教改信了基督教后，其宗教生活在各方面都发生了较大的改变，本文拟从少数民族原有宗教与他们改信基督教后的宗教组织加以比较，对其宗教生活出现的“组织化...     

曾友山

曾友山邱士堂，省人曾支山（１９１０－），福建省莆田县人。中国基督教圣公会４大主教之一。原任中华基督教圣公会河南教区主教。后任中国基督教协会副会长，中国基督教三自爱国运动委员会常务委员，河南省及开封市基督教协会会长，河南省及开封市基督教三自爱国运动委员...     

走出教堂奔“小康”──记南召县宗教上层人士、华光地毯厂厂长李保成

走出教堂奔“小康”──记南召县宗教上层人士、华光地毯厂厂长李保成河南省南召县太山庙乡黄金垛基督教会负责人李保成带领教徒所走的道路，与众教会泅然不同。８７年老山战斗激烈时，他引导教徒刺绣鞋垫８８００双，自费送往老山前线。如今，军区馈赠的两块玉石大匾，悬...     

集宁区宗教现状的调研报告

一、全区宗教基本情况 集宁区现有伊斯兰、天主教、基督教、汉佛教四个宗教团体，经宗教管理部门批准的活动场所共有8处，其中：伊斯兰教两处、天主教三处、基督教两处、汉佛教一处，总信教人数近1万人，其中：伊斯兰教3600人左右、天主教2600人左右、基督教3000人左右、汉佛教2000人左右。教徒的宗教活动主要在批准的宗教活动场所中进行。每个活动场所都成立教管小组并制定了相关的规章制度。     

加强管理 正确引导 保持宗教活动秩序持续稳定

加强管理正确引导保持宗教活动秩序持续稳定柘城县委统战部拓城县有信教群众两万余人。其中基督教信教群众最多，分布最广。几年来，由于县、乡党委、政府的高度重视和统战、宗教部门的积极努力，全县基督教活动秩序日趋正常，曾多次获得省、地宗教工作先进单位称号，受到...     

云南少数民族原始宗教向基督教转变的社会结构──功能分析

云南少数民族原始宗教向基督教转变的社会结构－－功能分析田斌生对于近代以来云南境内部分少数民族放弃其传统的宗教信仰而改信基督教的问题，不少人从宗教现象学、宗教历史学、宗教组织学等角度对此进行了研究，并在不同层次上揭示了这种宗教信仰转变的原因。本文拟在前...     

美国政教分离制度探略

美国是一个崇尚宗教的国家。早在１８３１年法国文学家托克维尔访问美国的时候，这位文学巨匠就曾发现“基督教在世界上任何一个国家，都没有像在美国那样，对人们的精神思想，具有更大的影响力量。”根据纽约城市大学１９９０年开展的一次最大规模。最全面的宗教鉴定调查结果，在美国社会约有 ９２．５％的美国成年人信仰某种宗教。且美国国内的宗教种类繁多，其中基督教是美国国内最大的宗教，约８６．２％的美国成年人都属于基督教徒①；另外还有犹太教、伊斯兰教、一神教、佛教、印度教以及印第安人宗教等等。虽然美国基督教人口占绝大…     

基督教在中国（一）

基督教是世界三大宗教之一，起源于公元一世纪的巴勒斯坦地区。在发展过程中，基督教演化为东、西两大派系。西派教会以罗马为中心，自称“公教”，在中国称天主教。东部教会以君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）教会为首，与西部的罗马对峙，自称“正教”，亦称东正教。中世纪时，基督教在欧洲占统治地位，是欧洲各国封建社会的重要支柱。至16世纪，罗马公教内部掀起宗教改革运动，出现了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三大新教主流派，并又陆续分化出脱离罗马的其它许多宗教。这些新教各派在中国通称基督教或耶稣教。     

全面正确地贯彻党的宗教政策,团结引导信教群众投身于两个文明建设

改革开放以来，乌兰浩特市的宗教活动同国内其他地区一样，呈现发展、活跃的势头，如何认识和对待这一现象，值得探讨。一、宗教既是意识形态，又是社会现象我市基督教源于1928年，解放初约有教徒百余人。文革后，宗教恢复活动，改革开放以来，教徒人数每年以上百人的速度增长，到1997年底接受洗礼的教徒已达1321人，慕道友近千人。基督教目前的发展趋势，是一种特定历史时期的客观社会现象。这是因为：（一）宗教是一种意识形态。宗教观念的最初产生，反映了生产力水平极低的情况下，人们对自然现象的神秘感。因此，在社会主义初级阶段，在…