正确坚持检验真理的实践标准

实践是检验真理的唯一标准,从理论上已经得到充分的论证,从实践上已经得到证明,似乎没有什么异议,但在现实的社会生活中常常出现干扰正确坚持这一标准的种种情况:有人     

生产力标准是检验真理的根本标准

生产力标准是检验真理的根本标准李世师毛泽东同志的哲学思想特别丰富，其中实践理论最为精辟，特别是关于生产力标准的论述，精辟地阐明了社会实践的根本内容、检验真理的根本标准，在马克思主义哲学理论宝库中增添了一颗璀灿的明珠。在纪念毛泽东同志诞辰１００周年的时...     

浅论实践是检验真理标准的贯彻落实

20年前关于真理标准的大讨论,给当时的中国和今天的中国都带来了极其深刻的影响,它不仅带来了人们思维方式的根本性变革,而且更重要的是关系到中国的前途、命运和未来。从理论上论证实践是检验真理的标准不是一件特别复杂的事。但     

关于社会主义社会再生产类型区分标准的不同观点述要

关于社会主义社会再生产类型区分标准的不同观点述要贾华强对社会主义社会再生产类型区分标准的研究，不仅关系到对马克思主义社会再生产理论的丰富、深化和完善问题，也关系到社会主义再生产运动的具体实践，因而从６０年代起，就引起了我国经济理论界的广泛关注。下面，...     

论在刑事诉讼中坚持“真理标准”的重大意义

坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持唯物主义的思想路线,反之,则是坚持唯心主义的思想路线。刑事诉讼活动是实践性非常强的执法活动,刑事诉讼的结果也将会受到实践和时间的严格检     

论新唯物主义总体特征及其同正统唯物主义的异质

马克思的新唯物主义是一种异质于正统唯物主义的唯物主义形态。新唯物主义的理论目的是实现无产阶级和全人类的解放和自由,研究领域是人类社会历史,理论主题是物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动同思想观念和上层建筑的关系问题,主要观点是物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动是思想观念和上层建筑的现实基础。     

坚持实践是检验真理唯一标准 开创新时代改革开放新辉煌

40年前真理标准问题大讨论,为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。迈入新时代,要进一步解放思想、实事求是,坚持实践是检验真理的唯一标准根本原则,牢牢把握新时代改革开放的指导思想、根本主题、总体目标和基本原则,开创新时代改革开放新辉煌。     

邓小平与真理标准大讨论——纪念“真理标准”讨论20周年

20年前开展的真理标准大讨论,推动中国人民实现了二十世纪的第三次历史性巨变,开辟了我国改革开放、建设有中国特色社会主义的新时期。这场大讨论是邓小平亲自发动和领导的,他是这场大讨论的真正扛旗人,当代中国思想解放的伟大先驱。他创立的邓小平理论,把马列主义毛泽东思想发展到一个新阶段。解放思想、实事求是是这个伟大理论的根本点和精髓。认真学习邓小平理论,必须把握其根本点和精髓,并树立理论联系实际的良好学风。     

陈独秀的真理标准观

陈独秀的真理标准观朱洪五四运动前后，马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义思想在中国得到了广泛的传播。十一届三中全会以前，学术界对这一时期的李大钊、李达、蔡和森、毛泽东等人宣传马克思主义哲学思想作了较多的论述，而很少论及陈独秀对宣传马克思主义哲学所作的贡...     

高举邓小平理论伟大旗帜 坚持解放思想、实事求是的思想路线——纪念真理标准问题讨论20周年

1978年5月11日,《光明日报》发表了一篇震惊中华的理论文章——《实践是检验真理的唯一标准》,在神州大地上引发了一场意义深远的大讨论。这场关于真理标准问题的大讨论,是一次伟大的思想解放运动,它猛烈地冲破个人崇拜和“两个凡是”的思想樊篱,成为迎接改革开放和社会主义现代化建设春天到来的第一声惊雷,深刻而又极大地影响了中国的历史进程。回顾20年前在中华大地开展的真理标准问题大讨论,依然感到动人心魄。 一、“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,是党和国家历史实现伟大转折的思想先导 1976年10月,党中央一举粉碎“四人帮”,结束了长达10年的“文革”社会动乱,使中国社会     

关于真理的检验问题研究概述

认识真理性的检验和价值检验不是两个孤立的过程,而是一个统一过程的两个方面。认识真理性的检验有赖于实践,实践结果的检验又有赖于真理,真理需要实践来证明,实践则需要用真理来检验,从而形成一种互相检验循环。实践是检验真理的唯一标准有它产生的特定条件和来由,是后人过分强调实践方法的作用和意义所致。     

从真理的定义问题说起——不应将规律概念作为真理的定义概念

马克思主义哲学中的真理概念具有同一切反马克思主义谬说划清界线的功能,具有佐证马克思主义哲学和马克思主义是伟大科学真理的功能.因此,如何定义真理概念既是马克思主义者崇敬信仰的凝结点和支柱,也是敌视马克思主义者攻击的焦点.作为哲学意义上的真理定义本身,不仅具有重大理论价值而且具有重要实践意义.正是出于这种共识,哲学界对真理概念的探讨从50年代一直伸延到90年代,先后出现了十多个不同的定义.我认为,已有的十余个关于真理的定义,各有可取之处,又都欠完备.严格地说,已有的真理概念的定义,尚不符合马克思主义哲学关于真理概念的真谛,还有进一步重新定义的必要.本文略陈浅见,就教于大家.     

唯物史观是唯物主义坚持辩证法的逻辑必然吗

传统哲学解释框架认为,新旧唯物主义是否有唯物史观主要取决于能否坚持辩证法,唯物史观是唯物主义坚持辩证法的逻辑必然。我们不禁要问：唯物主义坚持辩证法就必然导致社会历史观上的唯物主义吗？本文将对这一问题加以探讨。     

关于邓小平同志的真理标准思想

真理标准问题是马克思主义哲学的一个基本本问题,邓小平同志通过理论和实践的结合继承了这一思想,并发展成为有中国特色的“三个有利于”的思想。     

真理标准讨论前历史的沉思

真理标准大讨论，是对“文化大革命”这场大灾难历史的沉思和升华。它经历了一个较长的酝酿和准备阶段。作者在特定环境下接触到那个年代里的一些革命老前辈，从他们的深入思考中领悟到党内已经出现一个思想解放先行者的群体，正是在他们艰苦求索达到理性升华的基础上，才有可能出现真理标准大讨论这种思想解放的光彩一页     

三个代表集中体现了真理标准和价值标准的统一

建设一个什么样的党,怎样建设党,是政党建设中的根本问题。江泽民同志关于“三个代表”的思想,从唯物史观的高度,总结了80年来党的建设的历史经验,创造性地运用于党的建设的伟大实践,从根本上解决了政党建设中的这两个根本问题,实现了唯物史观和党建理论的高度统一,集中体现了真理标准和价值标准的统一。     

彻底的农村教育改革将是农村的二次革命

农村革命是以非常规方式或反常规方式使农村发生根本性突变的变革 ,不同历史时期农村革命有“质”的区别。和平建设时期解决“三农问题”不能“搞运动” ,需从真正提高农民素质、使之成为有能力享有同等权利与义务的现代公民做起。农村人口自身现代化与传统之间的矛盾、农村人口发展与国家现代化的矛盾 ,使变革的理念、思路、途径与方法充满了挑战。进行彻底的农村教育改革 ,使全体农村人口在获得知识、技能与创业能力的同时 ,在法理上自知自明 ,行为上自力自主 ,将是继“农村家庭承包责任制”之后真正意义上的农村二次革命。     

中共云南省委党校真理标准问题讨论的回顾

讨论的兴起 1977年10月,在全国揭批"四人帮"取得重大进展时,中共中央作出了<关于办好各级党校的决定>.遵照中央的<决定>,11月,中共云南省委发出通知,决定在省委党校举办县以上领导干部轮训班和理论宣传干部训练班.根据中央的<决定>以及省委的有关指示精神,省委党校从1978年1月开始到1980年初,共举办了四期县以上干部轮训班,三期理论宣传干部训练班. 在领导干部轮训班和理论宣传干部训练班的前两期,办班思想仍是以党的十一大路线为指导,全党的指导思想尚未根本拨乱反正.但是,在学习中,一些学员对"文化大革命"中"左"的指导思想造成的灾难性后果,提出了自己的思考意见,这一动向说明,思想理论上的全面拨乱反正已经成为广大干部和群众的强烈要求.     

关于真理标准问题的认识及指导意义

关于真理标准问题的讨论重新确立了实践作为检验真理的唯一标准。在新的历史阶段,我们必须继续坚持这一标准,深刻理解实践与真理关系。在这一标准的指导下,坚持改革开放,坚持解放思想、实事求是,努力开创中国特色社会主义事业新局面。