胡绳长话短说“资”与“社”

最近撰文长话短说资本主义与社会主义的关系。在落后的农业国家中,资本主义是否可以一笔勾销,它与社会主义究竟有何关连,这是困扰几代中国人,特别是其中的先进分子的问题,长话短说,有下列几种看法在中国曾有影响。 一种看法是,中国可以从农业国家跳过资本主义(跳过工业化)直接到达社会主义。这种看法一般被称为“民粹主义”。它在中国虽早已被实践否定,但仍以种种不同形式出现。 相反的一种看法是,只有经过资本主义工业的大发展,才谈得上社会主义。结果遭致右倾机会主义而陷革命于失败。 经过这次失败后的中国共产党人在30年代初改变看法,认为革命胜利一旦到手时应立刻就转变为社会主义革命。这种“左”倾观点又使革命遭受严重失败,这是第三种     

改革要问姓“社”姓“资”

改革十多年来,一直存在着两种改革观的对立和斗争。即改革是为了完善和健全社会主义制度,还是资本主义化。陈仲华在《真理的追求》1991年第7期撰文认为,姓社姓资的对立,不会由于前十年改革的成就和批判资产阶级自由化思潮而消失。它仍将或公开或隐蔽、或尖锐或缓和地贯串在今后的改革中。     

正确认识姓“资”与姓“社”问题

姓“资”姓“社”问题,长期以来困扰着我们。对其如何认识关系着整个改革开放的全局。前一时期,流行这样一种说法,说“三资”企业是和平演变的温床,乡镇企业是不正之风的风源,农村联产承包责任制是社会不稳定的因素,把改革开放说成是引进和发展资本主义,是姓“资”。这种说法是完全错误的。改革开放以前,差不多二十多年时间里,在左的指导思想影响下所搞的“贫穷的社会主义”,表面上姓“社”,实质上搞得社会主义没有多少吸引力、凝聚力,人们口头上唱“社会主义好”,心里却在嘀咕:“肚子没吃饱”。这样的“社会主义”只能是死路一条。用小平同…     

邓小平关于姓“资”姓“社”谈话详情

2月10日,邓小平和杨尚昆视察中国与比利时合资的上海贝岭微电子制造有限公司。在净化车间观看引进设备大束流离子注入机工作时,邓小平向身边人员发问:“你说这台设备是姓“资”呢,还是姓“社”?”身边人员一时答不上来。于是,邓小平深思熟虑地说,这台设备原来是姓“资”的现在是姓“社”的。“社”可以变成为“资”,“资”可以变成为“社”。现在“资”和“社”的争论还没有完,这是个大的原则问题。我就要点“资”,为什么?因为“资”可以转变为“社”。邓小平关于姓“资”姓“社”谈话详情     

《邓小平文选》中的“社”与“资”

(邓小平文选》第二卷(1975年至1982年9月的著作)共47篇,417页。其中:使用“社会主义”一词410次。 使用“资本主义”一词93次。 《邓小平文选》第三卷(1982年9月至1992年2月的著作)共119篇,383页。其中:使用“社会主义”一词468次。 使用“资本主义”一词143次。 摘自(真理的追求)1999.3《邓小平文选》中的“社”与“资”     

邓小平解开姓“资”姓“社”之争困局

<正>莫衷一是的姓"资"姓"社"之争20世纪90年代初出现的姓"资"姓"社"之争,并非偶然。究其原因就是对"什么是社会主义"这个问题没搞清楚。     

如何理解姓“社”姓“资”的问题?

在目前改革开放中,有右的东西影响我们,也有“左”的东西影响我们,但根深蒂固的还是“左”的东西,凡事先问是姓“资”还是姓“社”。我们应如何理解姓“社”姓“资”这个问题呢? 1、找们是要问姓“社”还是姓“资”的。因为在存在两种社会制度的对立和斗争中,走资本主义道路还是走社会主义道路,是个根本的原则问题。我们只有牢牢地把握住社会主义的大方向,贯彻执行好党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,才能实     

我们应当如何看待姓“资”姓“社”问题

小平同志南巡谈话发表后,有的同志把“解放思想”、“不搞争论”理解为改革开放中可以少讲或不讲姓“资”姓“社”。学习《邓小平文选》第三卷（以下简称三卷）后,觉得这种看法是十分浅薄的。 作为一个坚定的马克思主义者,小平同志是处处捍卫社会主义的。在三卷中,他在开篇说明我们搞的是有中国特色的社会主义,到最后一篇坚定宣告“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进”（《邓小平文选》第383页,以下引用该书只注页码）全书有100多处明确说我们“是社会主义”,我们在“搞社会主义”,我们要“坚持社会主义”。显然,把小平同志“解放思想”,“不搞争论”理解为不问或少问姓“资”姓“社”是不正确的。那么,什么是邓小平同志科学的姓“资”姓“社” 观念呢?这是学习三卷中需要认真思考的问题。 学习三卷,正确地看待姓“资”姓“社”问题,就要在三卷中寻找一个如何区分“资”与“社”的思想体系,而不是着眼于只言片语,抓住其中几个简单的抽象结论作文章。对此,我认为至少应当从三个不同     

“一国两制”:具有划时代意义的伟大创造

(一) 在邓小平建设有中国特色社会主义理论体系中,“一国两制”的科学构想,是一个非常重要的组成部分。“一国两制”,从字面上最简单的解释,就是在一个统一的国家里,实行两种社会制度——社会主义和资本主义共存。     

习近平：“一国两制”伟大构想具有强大生命力

庆祝澳门回归祖国15周年大会暨澳门特别行政区第四届政府就职典礼,2014年12月20日在澳门东亚运动会体育馆隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他表示,15年来,澳门经济社会发展取得了长足进步和巨大成就,这充分说明,“一国两制”伟大构想具有强大生命力。他强调,在全国各族人民大力支持下,“一国两制”必将谱写出新的精彩篇章,澳门这朵美丽莲花必将绽放出更加绚丽的色彩。     

发展社会主义市场经济要正确对待姓“社”姓“资”问题

发展社会主义市场经济要正确对待姓“社”姓“资”问题刘炳瑛现在有一种议论，似乎搞市场经济就不要再讲姓“社”姓“资”问题了。这是一种糊涂认识。其实，社会主义的市场经济与资本主义的市场经济，既有联系，又有区别。只有弄清了它们之间的质的区别，才谈得上正确对待...     

要划清姓“资”姓“社”的五条界限

国家体改委领导同志最近在谈到学习邓小平同志重要谈话时指出:在姓“资”姓“社”的问题上,有五个界限应该划清。如果划清了,我们的思想可以更解放一点,胆子可以更大一点,步子可以更快一点。 这位领导同志提出的五条界限是:一、本来不是姓“社”的,或者是在我们的社会主义过程中,曾经采用过的一些作法,而我们却往往将共作为社会主义所固有的东西了,如平均主义、“大锅饭”。二、本来并不姓“资”的,却被当作资本主义的东西来批判,如农村家庭联产承包经营责任制。二、本来既不姓“资”又不姓“社”,属于中性的,却被当作资本主义的东西,如股份…     

发展党员不能“论资排队”

目前,在一些年轻人较多的单位,不同程度地存在申请时间长的优先入党、年龄大资历老的优先入党的现象,致使一些积极要求进步且符合入党条件的积极分子迟迟不能入党。究其原因存在以下问题:一是搞平衡,计划定得不科学。有些党组织单纯按照党员比例层层下达年度发展计划,不论单位大小,申请人多少,只是硬性地制定计划,缺乏深入的调研和科学的决策;二是求比例,结构卡得比较死。一些党组织在发展党员时,把结构比例作为硬性指标,不能结合实际灵活掌握,在执行党员发展工作方针上出现了偏差;三是监督机制不健全,程序不规范。少数党组织存在着领导个人…     

论“一国两制”理论的哲学基础

“一国两制”理论的哲学基础是对立统一规律 ,它体现了矛盾双方对立统一的关系 ,反映了同一性与斗争性的矛盾属性。     

论邓小平“一国两制”的理论特色

“一国两制”是邓小平理论的重要组成部分,它的理论特色非常突出。“一国两制”理论准确地把握了世界的态势和时代特征,表现了鲜明的时代性;“一国两制”构想奠定在马克思主义理论的坚实基础上,既有理论高度,又有哲学深度,表现了深刻的理论性;“一国两制”理论的前提是“一个中国”,没有“一国”即无“两制”,表现了原则的坚定性。     

论“一国两制”的构想及其意义

邓小平同志提出用“一个国家,两种制度”的构想来解决港、澳、台问题,完成祖国统一大业,这是他创造性地继承和发展马列主义、毛泽东思想的又一重大突破。邓小平同志指出:“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度,这个特色,很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的     

论邓小平“一国两制”构想的基本特征

江泽民同志指出,建设有中国特色的社会主义理论是社会主义与爱国主义相统一的科学理论。学习《邓小平文选》第二、三卷,我们可以看到,“一国两制”构想正是社会主义与爱国主义相统一的光辉体现,只有从社会主义与爱国主义相一的光辉体现,才能正确把握这一构想的基本特征。     

市场经济没有姓“社”姓“资”之分吗?——兼论市场经济的两重性

当前,我国正处于经济体制改革的攻坚阶段。改革的目标早已明确,就是要建立社会主义市场经济体制。但是,至今仍流行着一种观点,认为市场经济没有姓“社”姓“资”之分,因此没有必要在市场经济前面加上“社会主义”四个字。其理论根据有二:一是市场经济不等于资本主义,计划经济不等于社会主义,市场经济资本主义可以用,社会主义也可以用,因此市场经济没有姓“社”姓“资”的问题;二是如果认为市场经济有社会主义市场经济和资本主义市场经济之分,那就很可能把市场经济中普遍采用的一些经济手段、方法、     

三条“是否有利于”是判断姓“资”姓“社”的标准

最近,理论界有人提出,三条“是否有利于”是判断改革开放及其他各项工作是非得失的标准,不能将其“理解和宣传为判断姓‘资’姓‘社’的标准”(见《求是。内部文稿》1995年第6期卫兴华文)对此,笔者有一些不同看法,提出来进行讨论。